と、も(🐴)う(🥉)一(yī )度彼は首(🌎)をひねった。そして最(👂)後に次の言葉を思い起した。
(なるほど孔子(zǐ )は音(📝)楽の理(lǐ )論には(🔂)長じているだろう。しかし(⛓)、実際楽(😿)(lè )器を握って(🥕)の技術(shù )にか(😏)けて(🥃)は、何とい(🌷)っても自分の方が(💰)玄人くろうと(🎁)だ。)
「もしそうだと(🥧)すれば、それが君の邪(xié )心というものじゃ。君(jun1 )の心(xī(🕍)n )の中で(🔀)は、(🈸)この孔丘と(🍿)いう人間が(🆔)、(🕴)いつも対立的(de )なものにな(🐎)っている。君(jun1 )は(🍱)、はっき(👸)り意識し(🎺)てい(🍐)ないかも(🏠)知れな(🦌)いが(🌲)、君の奏(😅)楽(⬇)にと(🐵)って(👝)、わし(🛑)の存(🚭)(cún )在は一(🆒)つの(🦐)大(dà )きな(🗿)障(zhà(🐹)ng )碍(ài )な(🛌)のじゃ。君の心はそのために(🏮)分(fèn )裂(🌻)する(🏊)。従(cóng )って、君は(🏿)完全に君(🥂)の音楽に浸りきること(🎎)が出来(👂)ない(🛠)。そこに君(🗺)の失(shī )敗の(🧝)原(yuá(🎿)n )因がある(😷)。そうは思わないかの?」(🕧)
彼は、し(🚘)かし(💘)、もう狼狽(🎣)う(♐)ろ(🐶)たえても恐(kǒng )れてもい(🥂)なかった。粛(🛒)然(rán )とした空気の中(🐓)に、彼はか(🥄)えって安堵に似た感じを味うこ(🥦)とが(🤝)出来(lái )た(🛌)。そして、もう一(yī )度、
彼(bǐ )が孔子を送り届け(📋)た(🦅)あと、(🦌)すぐその足で孟(💏)懿子(🦈)を訪(📚)(fǎng )ね(⛴)たのはいうまでもない。そ(🚲)して、もし孟(🏇)懿子(📳)が、自己の(🔐)権勢(shì )を(🥥)誇示する(🚑)ためでな(👉)く、(👇)真に死(👜)者の霊(líng )に奉(🛷)仕(❗)した(😹)い一(🌐)心か(🍾)ら、祭(🔪)典を(♍)行お(😌)うと(🦏)していたのだったら(🍎)、樊遅のこの訪問(🎁)(wè(♒)n )は(🚿)、彼(🌲)にとって、(🧀)すばらしい(🎉)意(yì )義をも(🔝)つこ(🗒)と(😷)になっ(🎀)たに相違(🌻)(wéi )ない。しかし(💵)、そのことについて(⏮)は、記録はわれわ(🔙)れに(🤱)何事(🚨)も(Ⓜ)告(gào )げてはい(🚪)ない(🏪)。
「司空様(🍑)がお呼びでござい(📐)ます。」
「そ(⛰)れはそうと、仲弓はこのご(🚾)ろどうして(🕤)いるかね。あれも斑牛の子で、神様のお気(🎤)に召さな(🧢)いという噂も、ちょ(👷)いちょ(🕔)い聞(🔍)く(🤳)ようじゃが(😥)。…(🙍)…」
「さあ、わしにはそ(🐐)うは信じられない。」
門(mé(🎬)n )人(rén )たち(⛅)は(😐)、孔子に(🗃)つい(🐋)て歩くのが、もうたまらな(🈵)い(🤪)ほ(🎵)ど苦しくなって来た(🕷)。
楽長は、なるほど、そう(🚏)云われれ(🏆)ば、そうだ、(🎺)と思った(📕)。しか(🌊)し、それが自分(fèn )に(🧥)邪(xié(⛽) )心のある証(zhè(🏪)ng )拠だと(🎠)は、(😄)まだどうし(⤴)ても思えな(🦀)かった。
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