八
――(🚲)駄目だ(👏)、駄目だ、(📑)駄目かも知れない、源吉はさう考へた。然し(🐕)、えツ(🚪)、口惜(🥕)しい、「覺(jiào )えてろ(🚺)!」(🧠)源(yuán )吉は齒をギリ/(🥁)\かんだ。彼(bǐ )は(🕰)何(💕)(hé )かに醉拂つたやうに(🌹)、夢(mèng )中になつてゐた。
(📢)俺(ǎn )は(🍏)、村にゐたときから、君(🕳)とちが(💑)つて、どうしても(♈)落付い(⛪)て(🏿)ゐることが出來な(👽)かつた(💣)。こ(🛅)んな生(shēng )活(🏜)でない、もつといゝ(🥟)、本當の生活(😟)(huó(🔦) )があ(🔕)ると、い(🕺)つでも、考へ(⬅)てゐた(🌒)。何(hé(😚) )んであるかち(🚻)つとも分ら(👼)ずに、それ(💓)ばか(🆚)り考(🎵)へてゐた(🗺)。が(⭕)、今になつて(⛏)、俺達(🍔)(dá(✳) )がど(🧝)ん(✅)なところに轉ばうが(🔤)、轉(zhuǎn )べる(💞)と(🖲)ころは決(jué(📰) )つてゐる、と(👍)いふこ(👇)とが分(👓)つた。分らさ(🦈)れ(🤬)た(🐖)んだ。君(🏧)はきつと、こんなこ(🤔)とを云(yún )ふや(🎙)うに(🌞)な(🍞)つた俺(ǎn )を笑ふだらう(👱)。笑は(🏻)れても仕(shì )方ない人間だ。然し、俺(🌅)は、俺(🔶)達皆(🐾)が一體どん(☔)なものであり(🎤)、どんなこ(💵)とをして居り、(🀄)それがこの(🦓)社會(💀)(huì )に(💥)どん(🚚)な役目と、待(🗯)遇を(🏌)うけてゐるものであるか、かうい(📓)ふこ(⚾)とを(🚃)、こゝ(🛰)へ來てから初(🏀)めて知る(❎)やうに(🍯)なつ(😪)た。百姓も、このこと(📗)は分らなければなら(💸)ないことだ(👆)。こゝ(🏄)には、こつそり、さういふ(📇)ことを研究してゐる人(rén )達がゐるん(👛)だ。俺(💞)も一寸顏(yán )を出すやうになつ(🕴)てから、ぼんやりながら分りかけてきた。そ(🤦)し(🥪)て、俺はびつくりしてゐる。こ(👫)の世(shì )の中が(💌)大變なからくり(💏)から出來てゐるといふこと(🛩)を(💆)初(🎑)めて(👙)知つた。そして、そ(😡)のど(🖌)れもこれ(🤹)も(👉)が(📣)、皆、「俺達の」頭に成る程(ché(👀)ng )とピン/(🉐)\くる(👏)ものだ(📴)。
する(👕)と、(😩)一人(rén )が、
「何處さ行えつた(🀄)か、居ねえわ(🏉)。」由(🎰)(yóu )が歸つて(🛋)きた。
源吉(🍪)は(🐠)あいまいな返事をし(👽)た。
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