あのシナの(🔘)ほうで(🕊)清仏しんふつ(🤙)戦争が(🐔)あった後(🔹)、フランス兵の用(🏷)いた軍馬は日(🐭)本陸(😊)軍(👟)省(🌕)に買い(🗃)取(♓)られて、海を越(❔)して渡って来(🕜)(lá(🚁)i )た(⏮)とのこと(⏺)。その中(zhōng )の十三頭(🎅)が種馬(mǎ )として信州へ(🆗)移さ(⚽)れた(💾)のです。気(🍰)象(🛌)のいさましい「アルゼ(🔫)リー」種の馬が(🌡)南(🎫)佐久の奥へはいっ(💠)たのは、その時(shí )のことで。今日(rì )ひと口(📑)に雑(zá )種ととなえている(🧙)のは、その(💔)「アル(🤬)ゼリー」(😷)種をさしたもの(😅)と聞(🛄)き(🐨)ます。その後、(🥩)米(mǐ )国産の「浅間号」という名高い(📅)種馬もはいり(🚢)こ(✂)んだそうです。それから(🖍)次第に馬の改良とい(🎦)うこと(🌅)が始まる、馬市う(🎹)まいち(📁)は(🗄)一(yī )年増(zēng )しに盛(👝)んになる、そのうわさが(🏞)なにがし(😦)の宮(gō(⚪)ng )殿下のお耳にまでとどくよ(🙅)う(📟)にな(👥)ったとか(💙)。殿下(xià )は当時(🐓)陸軍騎兵づき大(⤴)佐(zuǒ )で、かく(🥘)れも(✴)ない馬好きでいらせられるのですか(🍏)ら、御寵愛(🔉)ごちょうあいの「ファラリース(😾)」(🏙)という(🏃)ア(🔦)ラビ(📢)ヤ産(chǎn )を種(zhǒng )馬(❣)(mǎ(🔫) )として南(⛹)佐(zuǒ(📴) )久へ(⚪)お貸(dài )し付けになりますと、(📆)人気が立(💗)った(🏽)の(😀)立(🐹)たないのじゃありません。「(😦)フ(😠)ァ(🧥)ラリース」の血を(🍉)分(🦀)けた馬が三(😭)十四(🚻)頭という呼(hū )び(👑)声(shēng )に(🤺)なりました(🌑)。殿(🍗)下(xià )はお喜び(🚎)のあまり、ある年(nián )の(🏄)秋(♐)(qiū )、野辺(🍈)山(shā(📹)n )のべやまが原はらへと仰せい(🎪)だされたとい(🗞)う話が(🍚)残っています。その(🏯)時(🔗)は四千人(rén )あまりの男(nán )や女があの牧(🍫)場(🐆)に集(🦇)まったと聞(🥕)(wén )きます。馬も三百(🏜)頭ではきかなか(🌠)ったそうです(🥠)。海の口村はじま(🎿)って以来のに(➖)ぎわいであっ(😡)たとのこと。
仙(🤯)台せ(🈸)ん(🏛)だ(🌅)いへ(✡)引き返して(🚋)から、わた(🕚)しは布(🏈)(bù(🤚) )施ふせ(📣)さんの家の人(🚓)たちとも(⛩)別れて、名掛町(dīng )なかけちょうと(🏄)いうところにあっ(🧙)た宿のほ(👻)うへ移(✈)りま(🦀)した(🎛)。そ(🥕)こは(🎋)三(🐃)浦屋といっ(👎)て、旅人(rén )宿(💍)と下(xià(🧛) )宿を兼ねていましたが(🆕)、わた(🐂)しの借りたのはその(💃)奥の二階の部屋(🕌)へ(♈)やでした(🦁)。ほんとに、わた(🚘)しの仙(xiān )台時(shí )代はその二(🦓)階で始(🦔)まった(💉)と(🍃)言っ(📋)てもい(📤)い。窓の外に(📜)は(👭)と(🥅)なりの石屋さんの石をな(🏹)らべた裏庭(🏜)(tíng )が目(mù )の(📝)下に見(🤮)えます(🈶)。わた(🏒)しは(🕔)石屋さん(👻)と競(🎒)争で目をさまして、朝も早(🎖)くか(🎟)ら(🌎)机にむかいまし(😾)た。
三 若いお友だちの死
(⬛)前にもお話(huà )ししたように、木曾の古道は深(shēn )い山(➗)の中にあ(🚟)りまし(😹)て、道(dào )に(🕑)迷う旅人もすく(🌥)なくなか(⛸)ったとこ(🍴)ろから(🐁)、そんな(🗣)言(🍲)(yán )い伝えが生まれてきたの(🕑)で(🌏)しょう。ははき木(📅)とは「ほうきぐさ」のこ(🥕)と。高さ四五尺ぐらいの(🗝)草。平地(🎟)にあってそう(🤗)遠くから望(🤥)(wàng )ま(🏄)れるもの(🏚)でもあ(🗑)りません。これ(🧕)はやはり高い(⚫)ところから見おろした(➖)感じ(🦕)で、谷(gǔ )底(🐐)に隠(yǐn )れている(💐)山(shān )里の草(🏍)のこ(💥)と(🚿)を(🔘)言(yá(🕐)n )ったも(🐒)ので(🔺)し(🔁)ょう。そ(⏬)のははき木(mù )が行っても行っても遠(🔄)くなると(👲)いうところに、けわしい山道を踏(tà )みなやんだ昔の(🎇)人の旅の思いも(🤶)あらわれて(🚻)い(🐖)ると思(🚠)います。おもしろ(😝)い言い伝えではあ(⛴)りま(🖋)すまいか。この言(🐍)い伝えにこと(👔)寄せて(🧟)、(🍒)あるかと思(📢)えばないものをはは(♍)き(🤥)木にた(😁)とえた古(gǔ )い歌(🥢)もあ(💔)りま(🤮)すよ。
わた(😀)しは(🐜)姉(zǐ )の家の入(rù )口ばかり皆(jiē )さ(🍧)んにお話しして(😐)、まだ(🐭)奥(🧠)の(🐾)ほうをお目(mù )にかけな(💷)かった。この高(gāo )瀬の家では、先祖(zǔ )の中(🤧)に橘翁きつお(🤳)うさまと(🚵)いう人がありまし(💎)て、毎年(🔽)の忌(jì )日(rì )にはか(✳)ならずその人の(😢)画像の掛(🌰)物を取り出し、それを奥の床の間の壁(🔰)に(♒)掛け(😵)、その人の(🈺)好(hǎo )物であったというく(🍝)りめしを(🎉)供(📧)えるとか。この橘翁(🧥)(wēng )さまが高(gāo )瀬(lài )の家に伝(🤱)わった(🥓)薬を造(🥨)りはじめた人です(🙍)。
木(mù )曾(🛀)福島(🕙)は御(yù(🍦) )岳おんたけへの登山(🚄)口(kǒu )につづいた町です。昔は名(🙏)高(gā(⛅)o )いお(🐏)関所(suǒ )の(🔮)あった(🐅)と(🛏)こ(🔎)ろです(🚔)。そのお関所の跡に近く、町(🏡)(dīng )はずれ(🈶)の丘の地勢(🏠)(shì )につ(🎈)いて折れ曲がっ(🔴)た石段を登(🏆)り、古(💫)(gǔ(🌊) )風な門をはい(🛶)りますと、(🗂)玄関(🈚)のとこ(🐋)ろ(💇)に置いてある衝立つ(🎾)いたてが目につきます(💌)。衝(🐏)(chōng )立(lì )つ(🌽)い(🚧)たては皆(㊙)さんも(♿)ごぞんじの(🥂)よ(😡)うに、ふ(🧙)すま障子に似(🚂)て(🐳)台が(🚀)ありますが、その家(🤩)の(🤷)は薬(🧥)の看(kàn )板を造り直したもので、奇(📁)応丸きお(🔎)うが(🏋)ん、高(👂)瀬(🍖)謹製の文字が(🙎)読(🥖)まれ(🤶)ま(👘)す。そこが姉(💴)の家で(💟)した。姉夫(fū(👤) )婦も元(yuán )気な時で天(⛲)井の高(gāo )い、広い炉ばたでわたし(🎲)たちを迎えてくれ(🥣)ま(👥)した。
わたしは(🥨)姉の(❓)家(jiā )の入口ばかり皆(🏢)(jiē(📶) )さんにお話しして、まだ奥(ào )のほうをお目にかけ(🐎)なか(🔬)っ(🕠)た。こ(👥)の高瀬の(💗)家では、先(⌛)祖(zǔ )の中(zhōng )に橘(jú )翁きつおうさま(🌤)という(🏌)人が(❤)あ(🎁)りまして、毎年(🔦)(nián )の(🚔)忌日にはかな(🦋)らず(❤)その人の画像の掛(🃏)物(❣)を取り出(🙁)し、それを奥の床(🕍)の間(jiān )の(🎡)壁に掛(♊)け、その人の(🥜)好(hǎ(🖼)o )物(💸)(wù )であったというくりめし(🥅)を供えるとか。この橘翁さまが高瀬(🎋)(lài )の家(🧤)(jiā(💅) )に伝(yún )わった薬(yào )を造(zào )りはじめ(🏓)た人です。
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