「もしそ(🗑)うだとすれば、それが(🏉)君の邪心というものじ(🕷)ゃ(👊)。君の(💘)心(xīn )の中(🔠)(zhōng )では(🚁)、こ(🦌)の孔(😆)丘という人間が、(🐍)いつも対立的な(🧠)ものになっ(🥗)ている。君(jun1 )は(🥔)、はっき(🔠)り意識して(🕯)い(🥃)ないかも知(🦔)れ(⏩)ないが、君の奏楽にとって(🖤)、わしの存(cún )在は一つの大きな(🛩)障碍なのじゃ(🎅)。君の心はそのために(🕵)分(fèn )裂(liè )する。従(🍋)って、君は完全に君の音楽(lè )に浸りき(💻)ることが(🌚)出来(😛)(lá(⬅)i )ない。そこ(♊)に君の失(🏩)敗(bà(⬜)i )の原(yuán )因がある。そうは(😢)思(🎪)わないかの?」
と(🥐)ころが孔子は、あとで他の門人たちに仲弓(🐼)の言を伝えて(🍎)、(🤑)し(🤖)きりに彼を(🅿)ほめ(🦏)た。そして再びいった。
しかし(🤒)、た(📖)だ一(yī )人の門(㊙)(mén )人(rén )で(🥓)も見捨てるのは、決して彼(bǐ )の本意(🃏)ではな(🥥)かった。そして、考えに考えた末、彼(💃)は(📈)遂に(🛂)一策を思いつ(🍞)いた。それは、(🙋)仲弓(gōng )にけ(❓)ちをつけたがる門人(rén )たちを五(wǔ )六名つれ(😆)て、郊外を(📵)散策するこ(🛥)とであった。
1 子曰く(🥧)、法語(🕔)(yǔ(🤙) )の言(yá(😧)n )は能(néng )く従うこ(🍣)と無から(♌)んや、之を(🏰)改む(🗾)るを貴しと(🚯)爲す(👇)。巽(🌈)与(yǔ(🌵) )(そんよ)の言(🌵)は能く説(🔝)(よろこ)ぶこと無(wú )から(🎓)んや、之を繹(🚏)(yì(🐀) )(たずぬ)るを貴(🧛)しと爲(🧐)す。説(🍡)びて繹ね(🔚)ず、従(cóng )いて(🍿)改めず(🧐)んば、(🤽)吾之を(🕜)如(💸)何と(⛑)もす(🎖)ること末(👂)((❇)な)(⛸)きの(😫)み(☝)と。(子(zǐ )罕篇)
「お前もそ(👆)のこと(🕹)を(🔯)聞いているの(🤝)か。」
「(🛹)あれなら、大(💳)(dà(🔗) )丈夫(👊)祭壇(tán )の犠牲(🤒)いけにえに(🗯)なり(🔧)そうじゃ(🎆)。」
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