見る(😄)と、涯も(🔱)な(🐑)く(🈳)廣(Ⓜ)(guǎ(🔦)ng )がつてゐる(🤛)た(🦓)ゞ雪ば(⛷)か(🏭)りの(📹)廣野を、何臺もの馬(mǎ )橇がまがり(🔺)くね(🥧)つてつい(👃)て(🗓)ゐる道を、(⏪)勢ひよく走つ(🧑)て行く一(yī(🔑) )列が見(🗯)えた。遠くから、その橇(🔷)(qiāo )の(🚈)調子(zǐ )の(🦑)い(🏥)ゝ鈴の音が聞えて(⛲)き(🌛)た。時々、雪煙(🖤)が、パツ/\と上つ(👾)た。後の(🏄)方の馬橇(qiāo )で先(xiān )頭のが見えなくなつ(👂)た(🍅)かと思ふ(🐋)と(🔰)、道が逆に(🔝)曲つてゐる處にく(🍸)ると、その(🛥)先頭の方(🛂)が玩具のやう(🤥)に小さく見えたりした(👍)。一列はその度毎に(🧔)まるで(🈶)、のびたり(🎭)、ち(🌦)ゞん(🚮)だりくねつたり(🈳)、する黒い(🧤)糸筋の(🐣)やう(🦅)に見え(🚌)た。それが(📰)雪(xuě )の平(pí(👭)ng )野(yě )だけ(👐)に、はつきり目についた。そ(🏕)してリン/\(🤜)といふ鈴の音が、遠くに聞(🤛)えたり(😦)、急(jí )に近(jìn )くに聞えた(🎇)りした。母親は、氣でも呑(🎟)(tiān )ま(🤼)れた人のやう(👂)に、じ(🔇)つと立(💤)つて、それを見てゐた。フト(🚩)、(👝)自分に(🏓)歸(😐)ると、「(😝)なんまんだ/\/\(📃)。」と云つ(🚨)た。
「(👪)あまり先き(👒)立たねえ方えゝべ。ん、源。」
誰か(🐊)後(hòu )で野生(🍼)的な太々しい聲(🌻)で叫んだ。さういふ瞬間(jiān )であつたので(📵)皆はそ(🦐)の方(⛄)(fāng )を(🛰)見(📠)(jiàn )た。――源吉だつ(🤶)た。
源吉(jí )は前(📛)方に(🚁)眼をやつ(🙍)た。風呂敷(fū(⏲) )包みか何かのやうに馬(🍯)橇(qiāo )の上に圓く縮(☝)こ(👼)まつ(👔)てゐる(📣)百姓(😴)を見る(🚑)と、それ(👂)が自(🐪)分(🏘)たち(💡)全(quá(👐)n )部の生活(🙃)を(🥗)そのまゝ現し(🐸)てゐ(🚐)るや(🔀)う(🍬)に源吉には思(🍿)はれた。こ(🌓)のかまき(🐙)り(🚰)蟲(chóng )のやうな「敵」(🎵)が分らず、分ら(🍒)う(📻)ともせず、蟻(yǐ )やケラ(😵)のやうに慘めに暮し(🐚)て(🛶)ゐる百(bǎi )姓(xìng )達がハツキリ見え(🔭)た(🍾)。彼(bǐ(➗) )等だつ(🍁)て、然し今こそ、(💀)敵がど(🤹)いつだか、どんな畜(😄)生だか分(fèn )つたらう。だが、こんなに打ちのめされた(🐮)善(🚑)良な百姓(💑)達は、もう一度(🦋)、さ(🌍)う(📋)だ今(jīn )度こそは、鎌と鍬をもつて、ふ(💗)ん(⏰)ばつて(💟)、立(lì )ち上れるか! (📤)敵の(🐐)しやれか(🤚)うべを目がけて、鍬(❣)(qiāo )をザク(🐤)ツと打ちこめるか!
「ホラ、校長さんがおいでになつてるど。」(🏴)
(🍨)柱時(shí )計が四つ、ゆる(🕺)く(🙃)、打つた。母親(qīn )は、び(🌩)つ(🤣)くりして、今(jīn )度は本當(🐪)に(🕥)眼(yǎn )をさました。そ(🐋)して(🥋)、くるつ(🌹)と圓くな(💸)つ(🎩)て寢てゐる由を(🍛)ゆ(🌈)り起した。由は眼を(🔦)さますと、(🎑)不(bú )機(jī )嫌に、ねじけ(👚)始めた。
「なんでも(🏯)よ、(👠)お芳居だら、口かゝ(🚭)るし、働くだけの畑も無えべよ(📱)、(👟)んで、ホラ、そつ(🦀)た(🏔)らごとから、お芳(🔯)にや、(🛸)家(jiā(🆗) )うち(🤢)つ(😆)ら(🏺)か(📴)つたべ―(🐋)―。」(😙)
「覺(♋)えて(🛐)ゐやが(😡)れツ!」向き直つ(📼)て、タンカを切つた。
源吉達は、もう雪(😒)も固まつ(😔)たので、山(🏈)へ入(rù )る時期だつたけれども、(🏓)この方が片付く(🤥)まで行けなか(♋)つ(🍳)た。そ(🍃)れに今では(👱)皆、そ(⛑)んな(🕧)處でない、と思(sī )ふほど(🥒)、興(xìng )奮してゐた。石(🤓)山の(🔫)家に寄(🥉)り合つ(😨)て、色(sè )々(🌾)の話(🐿)をきいたり(🐺)してゐる(🔤)うちに、殊に若い百(🍂)姓(🤩)などは、「地主つ(🙇)て不埓だ!」(✏)さういふ理窟の根據が(🌷)分つてくるのが出てきた。始め(🔕)「さ(🐎)うか(🎐)なア」と思つて、フラ/\した氣持のも(👗)のが、(⛱)「野郎奴(nú(⏮) )」などと(🎚)云つて(🛒)きた。澤山集(👳)(jí )ること(🤰)があると、校(xiào )長(🎐)先(xiā(👀)n )生は、(📁)手(🚧)(shǒu )振りや、身振りまでして、「佐倉宗五郎(láng )」や(🐻)「磔茂(😞)左(🐡)衞門(🍬)」(❄)など(🍣)の義民傳を(🦄)話(huà(🥛) )して(🛢)きか(💛)せた(🏖)。そ(🚘)れが(🥤)、處(🛍)が、(📐)理窟なしに百(bǎ(🦍)i )姓の頑(💒)固(gù )な岩ツころのやう(📫)な胸のすき(🏊)間(jiān )々々から、にじみ入つて行(háng )つた。そ(📶)れから、(👗)笑談のやうに、(⏮)「北海道の宗五郎(💺)」といふ(📓)奴(🗂)が(👘)、(💬)何處かから一人(rén )位は出(😛)たつて(👦)惡(🐙)く(👨)ないだ(🐅)らう(🤗)さ、と云つた。すると、朴(pǔ(🌰) )訥(🤽)(nè )な百姓は、(🕦)眞面目に、考(🗳)へ(🙏)こん(🕷)だ。
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