(📣)桃につい(🐔)て、かつてわたしは次(cì )のような(🤙)ことばを書きつけてみ(⏹)たことがあります。
木曾福(🙅)(fú )島(🌂)は御(yù )岳(🐙)おんたけへの登(dēng )山(🤶)口(kǒu )につづ(🥫)いた町です。昔(⚽)は名(míng )高い(🌞)お関所のあった(🔢)とこ(🦕)ろ(🎂)です。その(🥠)お関(wān )所の跡に(🗓)近(🛅)(jìn )く(😅)、町はずれの丘の地(😕)勢につ(💯)いて折れ(🆔)曲(🛒)がっ(💿)た石段を登(dēng )り、古風な門を(📴)はいりますと(🔊)、(💷)玄関(wān )のところ(🦆)に(👝)置いてある衝立(⛎)ついたてが目につ(🌓)きます(😑)。衝立ついた(🔵)ては皆さん(🏴)もごぞ(👉)んじのように、ふすま障子に(🍈)似て(💫)台が(🔊)あ(🛰)りますが、その家(jiā )のは(🐻)薬(yà(🐜)o )の看板を造り直し(⌚)たもので、奇(🚽)応丸き(🦆)おうがん(🍟)、(🚯)高瀬謹製の文(wén )字が読まれ(🦂)ます。そ(🔁)こが姉(🥟)の家でした。姉夫婦も元気(😆)な時で天(🍨)井の高い、広い炉ば(🌌)たでわたした(👬)ちを迎(yíng )えて(🍮)く(🎎)れました。
二 松島
こ(🐗)の(🐏)人(🕐)は本名(🔻)を(🐞)お嘉志かしさんといい、横浜(🔇)フエ(⛅)リス女(🥢)学校(xiào )を早(zǎ(🐾)o )く卒(zú )業して、(🏩)巌本いわもとさ(📵)んにか(❗)たづいた人(👜)(ré(👞)n )ですが(👛)、その学(🍷)(xué )才と人がらとはむかし(👤)を知(⛳)(zhī(📗) )っているものに惜しまれたばかり(⛰)でなく、(🔹)お嘉志さん(🚸)の(🎓)だ(🚒)んなさんはまた当時(🦒)明治(🚕)女学校の校長(zhǎng )で(🍅)もあり(👷)女(💸)(nǚ(🚿) )学(🤟)(xué )雑誌(🚒)社の社(shè )長でもあ(🐈)りまし(🆕)て(🧛)、『女学雑誌(🔠)(zhì )』と『評論』の二雑誌を出していました(🎟)から、学校(⚫)や雑(zá )誌(zhì(👍) )に関係(xì )の(🌈)ある男(🐴)女の人たちまでが新しい(🙁)墓じるしのま(📈)わりに集(🎧)ま(🥙)りました。
佐久(👛)さくあたりでは、ほかの地方ともちがっ(🤶)て、夕方の(🆖)あいさつ(🚠)に「こんばんは(☕)」と(❣)は言いません(🕖)。「お(🍳)つか(📖)れ」(🍃)と言い(💧)ます。日暮れがたの道で(🦀)行き(☔)会う人(🔃)ごと(📰)に聞くものはそ(🦃)のあいさつです。町で働いた人はそれを言ってたがいに(🐚)一(yī )日のつかれを(🍛)ね(🍏)ぎ(🚌)らい(🍷)、(📪)野で(😡)働いたもの(🍏)はそれを言ってたがいに(🎐)鍬(🏸)(qiāo )くわを(🔼)肩(jiān )にし(💯)ながら帰って行き(🎷)ます。冬が(🆔)長(🤐)ければ(🔫)長いだけ、春(chūn )から秋へ(👁)かけては活(🍸)動の(🌱)時期です(👩)から、そこから(♊)「おつかれ」の(🌍)よ(🤩)うな(🔷)佐久(jiǔ )ことばも(🏷)生まれてきたので(❣)し(🈲)ょう。こうした土地(🥥)に住み(💶)慣れて(👀)み(😙)れば、黄ば(👱)んだほおずきちょうちんを(Ⓜ)空に掛(guà )けたような(🤹)名月まで(🛣)が(🛸)、「おつかれ(🚠)」と(💒)言(♎)って、遠い森の上(🎥)へ登(dēng )っ(🌬)て行くように見(🍈)(jiàn )え(🈶)ま(⏲)すよ。
(😧)前にもお話(huà )ししたよう(🕟)に、木曾(cé(🍩)ng )の古道(💍)は深い山(shā(😋)n )の中にあり(😟)まし(🎟)て、道(dà(♏)o )に迷(🕰)(mí )う旅人もす(🧥)くなくなかったとこ(🐅)ろから、そんな言(yán )い伝えが生(shēng )まれてき(🐳)たのでしょう。は(🥏)はき木(😠)とは「ほうき(🚸)ぐさ(😻)」のこと。高さ四(🤯)(sì )五(🏆)尺ぐらい(🍁)の草。平地にあっ(🔴)てそ(🚆)う遠(🐏)くから望ま(🏡)れるもの(😢)で(🆖)もあ(🔏)りません。こ(👀)れは(🕜)やはり(😤)高いと(🥋)ころ(😷)から見おろした感じで、谷(🛷)(gǔ )底に隠れ(🥞)て(🤩)いる山里の草(⛄)(cǎo )のことを言っ(🙈)たものでしょう。そ(😓)のは(🔑)は(😣)き(💃)木が行っても行っても遠くなるとい(🏹)うところに、けわし(🌪)い山道(🗜)(dào )を踏みなやんだ昔の人の旅の思(sī )いもあ(🔍)らわれ(🍫)ていると思います(🥟)。おもしろ(🔔)い言い伝(yún )えではありますま(🏊)いか。この言い伝(😋)(yún )えにこと寄せて、(🔩)あるか(🔚)と思えばない(🏾)ものをははき木に(🥦)たとえた古い歌も(🏾)ありますよ。
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