「心臓だ(🎅)ね(🤫)、じっ(🍳)さ(🐈)い。」
「おしま(🙉)い(📀)のほうは(🏎)、実(🐣)は僕が打った(👀)んでした。」
(👱)か(🧗)れは、掃除そうじを(🧜)しながら、(😐)根気(🍤)よ(🍒)く鳴(míng )りつづ(➿)けている板木(🚺)の(🌸)音に、ふ(🥑)と(🈵)好奇心こうきしんを(🔷)そそられ(🍽)た。それは、鳴(🤓)りはじめた時刻が(🏄)き(🔀)わ(📑)め(👴)て正(🚋)確(🧕)だっ(😮)たからば(🈸)かり(😗)でな(🥚)く、その音の調(💩)子(💵)に何(🎀)かしら(🛏)落ち(🦗)つきが(🏟)あ(🏏)り、(Ⓜ)し(🕍)かも、いつまでたってもそれが乱れ(🦅)なかっ(⬛)たか(🔂)らで(🗣)あった。
かれらの大(🐘)多(duō )数(shù )は、まだむろん、人間生活(🍆)にとっての(🍱)自(zì )由の価値や、そ(🔏)のきびしさについて、ほんとうに目(mù )を覚さましていた(㊙)わけではなく、友(yǒu )愛塾(shú )とい(🤳)うところは一風変(🤳)わった(🔗)指導をや(🎤)ると(💓)こ(🎤)ろだぐらい(🐙)にし(🚣)か考(🥕)えていなかった。しかし、そ(🤖)れ(🍁)にしても、そうした言(🥤)葉(💗)が、(🍲)しだいにかれらの(🏋)間にと(⏱)りかわされるようになったというこ(🐨)とは(✨)、たし(👜)かに一つの進(jìn )歩(bù )で(😍)あり、混(hún )乱と無秩(🗄)(zhì )序むち(👻)つじょの中で、不十分(💍)な(☝)がらも、何(hé )か自(🏤)主的創造(🐡)的な(🕊)活動(dò(🤩)ng )が始(shǐ )まって(🍓)いる証(zhèng )拠しょうこにはちがい(🏐)なかったので(❇)あ(🥁)る。
(⚓)とあいさつ(🏔)して、(⏬)大河(📆)に近(jìn )づ(🤡)いた(✂)。
「いや、そうではあるまい。世(shì )の常の心では、ああはつ(🎂)けるものではない。わ(🌒)し(👘)の(👌)耳(ěr )には、(⏩)そ(🌃)のまま仏(fó )界ぶつかいの(👚)妙(miào )音(yīn )みょうおん(👤)ともき(💭)こ(😌)えた(🖱)のじゃ(⛽)。鐘をつく(🙌)な(💏)ら、あ(👛)のようにつきたいものじゃのう。何も遠(🐍)慮(lǜ )えんりょす(🎸)ることはない。み(🕔)んなの心得にもなることじ(🛥)ゃ(🏍)。かくさず、(🤷)そなたの気(qì )持ちをきかせ(🍄)てはくれまいか。」
「え(🙏)え、(🏿)それはぼ(🎯)く(💲)にもわ(🎉)か(⏭)ります。しかし、そのために(🍍)、大(🎶)河君(🍥)がぬれ衣(yī )ぎぬ(⏰)をきなければならな(🥌)いとい(💜)う道理はないで(👪)しょう。ぼくと(🛥)しては、それが(👚)たまらな(🍓)いほど心苦(kǔ(🐢) )しいんで(💉)す。」
「強制されると、(⏺)ど(🤰)んな不合(hé )理(🎶)なこと(🌩)に(🐋)でも盲(máng )従もう(👛)じゅう(⛲)する。お(👃)たがいの(🚩)相(xià(🦏)ng )談に任される(🚰)と(🛍)、なまけられるだけなまけ(⛩)る工(🖍)夫をする。もしそういうことが人間(jiān )にと(💗)ってあ(👔)たりまえ(🤞)のことだ(🤰)とし(🙋)て許さ(💉)れるとする(💷)と、いったい人間の自主性と(🔄)か(🎄)良(liáng )心(🏩)と(🙅)かい(🐡)うものは、どうい(🥦)う意(📔)味をもつことになるん(🤭)だ(⏯)。いや、い(🏺)つになっ(⭕)たら、人間(jiān )はおたがいに信頼(🚎)しん(🐅)らいのできる共(gòng )同生活を(🚶)営いとなむこ(🙌)とが(🌯)できるようにな(😤)る(🎠)んだ。」
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