漫画《本場 ポルノ 勉強 会》2行目ライン
本場 ポルノ 勉強 会あらすじ
塩釜し(➿)おがま(🕉)から船で出ま(💋)した(😲)。清く(🤺)澄んだ(🌼)海(⚾)水を通(🦆)して、海の藻も(🕘)の浮(fú(✏) )かび流れるのが見えるほど、よく晴れ(🆘)渡(dù )っ(🌠)た秋の日(📃)でした。な(🆎)るほど、あ(🐀)そこに(🕐)も(🧦)島、(📛)ここにも島。船で見て通りますと、(✖)指を折って数えつくすこともでき(🚫)ま(🌅)せ(🈳)ん。そ(👦)の島影を人の姿にた(😷)とえ(🥞)て言(🆖)(yán )ってみるなら(🕌)、(🥔)立っ(🔦)ている(🔅)もの、すわっているも(🅿)の、しゃがんで(🚷)いるもの(🏰)、寝(💳)そ(⏲)べっているもの、その姿(zī )は(🙅)千(🛎)(qiān )差(🆒)万別ですが、いずれも松の緑の模(🤩)様(🍸)のついた着物を着ているのが目(🍂)(mù )につき(🛏)ま(🤛)す。松(sōng )島はそ(🛺)ういうところです。ここには(💴)「ばば(🥢)が(🅰)鉦か(🥉)ね打つ念仏(📡)(fó )島ね(🧞)んぶつじま」とい(🐉)う名(míng )の島(dǎo )もあります(😭)。そんな(🌮)おばあ(🍉)さんの(🎿)着(🌻)ている(🛷)はんてんまでが、お(📴)そろいの松(🏢)の模(🍠)(mó )様でした。
(🌞)玄関から(🕜)たずねてくる客(kè )は表(🥢)口(👻)の格子こう(🍼)しをあけ(🍬)てはい(🚘)りまし(⛳)て、取(qǔ(🌱) )り(❄)次ぎを頼(lài )むのですが、その応接(jiē )がわ(👟)たしのつとめでした(🤔)。うやう(🏯)やしく手をつい(🎼)ておじぎをす(🦑)ること(🍇)、(💤)客(🧦)の名(🕘)を(👻)奥へ通すこと(🕐)、案(💲)(àn )内すること、茶を運ぶこと、客のはき(🤤)ものを直しておくこと、それから庭先をは(🙃)き(🆑)きよめることなぞ、長(💭)い月日(rì )の間(📰)にはわたしも慣れまして、それを自分(👳)の(🌤)つとめと思(sī )ったばかり(🛺)でなく(🚝)、(👼)玄(xuán )関に(🔳)すわることをいっ(✒)そ楽(🍘)しく思(💿)うようにもな(😮)りま(⬛)した(📭)。わた(💜)し(🧕)は(🐽)よ(🏺)くその(🛁)せまい小(xiǎ(🧒)o )さなへや(🎺)で(💔)好(hǎo )きな(🙂)本を読(♐)みま(🅿)した(👮)。今(jīn )になってみますと、(🏸)わ(🌒)たしの勉(miǎn )強はほか(🤫)のお(🐺)友(yǒu )だちと(🎸)も違いまして(🛍)、(🎻)こんな玄関(📴)番(🕌)が土台(📲)(tái )になったかと思(sī )いま(⏫)す。と(🏉)いうのは、いろいろな用(🔔)事でおじさ(🆗)んのところへたずねてく(🚎)る男や女の客を迎え(🌨)たり(🛤)送(sòng )った(🈵)りするう(📎)ち(📢)に、い(👍)くらかずつで(🛍)も、さまざまな世の中(zhō(✏)ng )を見る目があ(🆑)いて行(háng )っ(🤫)たばか(👋)り(👣)でなく、わた(🌗)し(🦋)たちとはまった(👙)く教(🍩)(jiā(🍶)o )育の受(shòu )け(🤵)方の違(wéi )った少年や(🐁)青年、(🤷)東京の下町あ(🦃)たりに年(niá(🤒)n )季づとめする町家の若(🍾)者(🅾)、それから(🐏)地(📥)方(fāng )出の(💀)奉(❔)(fèng )公人などが気風(fēng )ののみこ(💋)めるよう(🦒)になったの(🍊)も、こんな(🔋)玄関番のおかげだからで(🎅)した。
(👝)八(bā )月(🎵)も半ばになります(🌙)と、(👿)つばめは木(🎏)曾(👭)谷きそだ(🏐)にの空を(🛃)帰って(🏮)行き(🐇)ます(🧢)。姉の家の門口か(😂)どぐち(🌕)へもつばめ(➿)はあいさつ(🔻)に来て(🔼)、
ど(😟)うしてこんなくわな(🚼)ぞを造(🏡)ってもらったか(🖋)と言(yán )いますに、わたしも(📻)い(🏦)な(📉)かへ来たからには学校へ通(tōng )う(🏄)かた(🥩)わ(😪)らくわでも握(🏑)って、(📲)自(🍀)分のこころを(🤵)鍛(duàn )えるばかりでなく、からだをも鍛えよ(🏝)うと(🕝)し(🍢)たか(👪)らでした。
同(tóng )じ(🤗)家(🍵)に生(shēng )まれた兄弟の(🛹)人たちがそろ(🔛)いも(🖖)そろ(🔳)って学問の道に達したという(😊)こ(🙂)と(🗨)も、実にゆかしい話ではありませんか。
八 佐久こ(🛹)とば
橘翁さまは(➰)かなり(🐨)遠(🍔)い(🚬)先のことを考えて(🏡)おいた人とみ(🐨)えます(➕)。そのことをここにす(📏)こしお話ししてみれば、も(🍧)ともと高(gāo )瀬の家の先(💥)祖は代(🛀)々(🐈)木曾福島(dǎo )のお(📹)関所(🧞)番をつ(🔢)とめた(😟)武(🤙)士であり、高瀬の兄(xiōng )（姉の夫）の父親の代には砲術のご指(🍎)南(🎦)番（指(⭕)(zhǐ )導(🕺)(dǎo )の役）まで(🐒)してお関(wān )所(suǒ )を固めたもので、したがっ(📎)て(🎃)部下に使われる(🍩)人た(🔥)ちもすくなくなかったのですが、(🛣)そういう身分の低(🤩)い士族は(💈)多く貧(📜)し(🏪)かったので(🦁)す。橘(🥥)翁さま(😜)の製薬は、(🏂)部(💣)下(⏪)の人たちにも内(nèi )職を与(yǔ(⛵) )え、土(tǔ )地の(🃏)うる(🐌)お(🙌)いにもなる(🙂)よ(👛)うに、との願い(🎂)か(❎)ら始(💕)めたこと(🍶)らしい。高瀬(lài )で造(zào )り出(🔯)し(🏋)た奇応(👪)丸(wán )きお(🎂)うがん(💎)は、木曾山でとれる熊(🔋)くまの胆(dǎ(🐑)n )いを土(tǔ )台(♟)にし(📛)て(🌓)、それ(👚)にシ(🥠)ナ(👶)朝鮮のほう(🔎)から来(❇)る麝香(xiāng )じゃこうやに(🥤)んじんなぞを(🐈)用い、形(🌛)もご(🌙)く小粒な飲(yǐn )みいい(🙁)丸薬と(✊)し(🔘)て金粉(🤜)きん(😖)ぷんをかけたものです(💑)が、正直(🥨)な材料が使っ(🛀)てあるもの(🚦)ですから小(🥎)児(ér )に飲ませるにいいと言われ(📛)て、だんだ(😧)ん(🕍)諸(zhū(🍯) )国にひろまったもののようで(🏾)す。
六 古着屋の亭主(⛷)ていしゅ
(🐋)海の口村(cūn )は(⚫)、もと川(⛱)岸(🏨)にあ(🔄)りまし(🌫)た(🔁)のが、(🕍)川水のあふれたために、村の(🤑)人(🤬)(rén )た(🛴)ち(🦌)は高(gāo )原のすそへよって移り住(zhù )んだとのこ(🐎)と(🚄)。風や雪(📪)(xuě )を防ぐために(⏰)石(🗄)を(💢)のせた板(bǎn )屋根を見ると(🍛)、深山みや(🦄)ま(📔)ずま(⚡)い(🎃)も思(🛒)い(📥)やられます。そのへ(🦄)ん(🚚)に住(zhù(👦) )んでい(🍟)る人(🏝)た(⏺)ちの仕事には、(😩)飼馬かいば、耕作(zuò )、(🎛)杣(shān )そ(🗂)ま、炭焼きなどありま(🏩)す(🔌)が、わ(🆖)けて(👧)も飼馬かいばには熱心(xīn )で、女(🌹)ですら(🔅)馬の性質をよく(🕝)暗記しているほどです。そ(🛡)んな土(tǔ )地が(🎖)ら(🛰)です(🏏)から、娘ざかりのもの(🏦)が馬に乗って、暗い夜(♑)道を通るなぞは平気で(📡)しょ(🥁)う。その人た(🧑)ち(⭐)が男を助けて外(wài )で(😑)かい(🐸)がいしく働(dòng )く時の風俗(sú )は(🏳)、も(🐜)もひき、きゃ(🎛)は(🕦)んで、めくらじまの手(⛲)甲(🚪)てっこうをはめ(😸)ています。か(🔈)ぶり(📮)もの(🚮)は編みが(🥋)さです。まあ、かわずふぜ(🥗)いがそんなことを言っては(👐)なんですが、これも(🙆)見学のためと思(sī )って見(jiàn )てきたところでは、娘(niáng )も美しいと言いたいけれ(🕥)ど、さて強いと言(⚓)っ(⏺)た(🔟)ほうが至当(dāng )で、すこやかな生き生(🌟)きとした(💽)おもざしのも(🌚)の(🕝)が多(duō )いようで(🌮)す。
一〇 かわずの(🤴)見学(😾)
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