ど(🀄)こま(🏉)でも南国(guó(🔴) )弁のつ(🌅)ばめは、(🌉)わ(🥦)か(🦍)らないことば(💜)づか(🏝)い(🐍)でそ(🙎)のおいとまごいに来(📄)て、古(gǔ )巣に別れ(🏉)を告げ(🐇)て行きました(🧜)。
当時は刀(🚺)鍛(duàn )冶(yě(🔂) )で(🔞)妻子(🚴)つまこ(🈸)を養う(⏫)こ(👣)ともでき(🚶)ないような(🎞)時(shí )であったとい(🏾)います。それ(🚢)で妻子(🗂)を養おう(🚗)とするには、ど(🍆)うして(📋)も古(gǔ )刀(👚)の(👛)「に(🌶)せも(🕟)の(🔷)」を作るよりほかに(😷)そ(💺)の日(🍳)の暮らしようがありません。当時(🍱)(shí )、はぶりの(🔌)いい刀鍛冶(🧓)という刀(🌀)鍛(🥕)冶(😼)(yě )はみな、(🆔)そう(🌮)い(🗞)う「(🚢)にせもの」を作っ(⬅)て売(mài )っていたといいます。来助老(🔻)人(🐤)はそれほど(👘)刀(dāo )の道(🐗)(dào )のすた(🎤)れ(💟)たのを悲(🏓)しみまし(📇)て(🐕)、草ぶかいいなかに引(yǐn )きこむ気(📚)にもなったのでしょう(🚨)。刀(🍊)鍛(duàn )冶としてそ(👉)の道(dào )に一(🛌)生をささげるた(⛽)めに(💍)は、妻をも(⚡)持つ(📪)まい、子を持つまいという(🧞)、そんな(💈)決(📍)心にも至ったのでしょう。百姓(♈)のくわやかまを打ちながら(🛑)、三十年もじっとしんぼうしてい(🐗)る(😒)ようなこともそこか(💛)らはじまってきた(🥦)のでしょう。聞けば聞くほ(🐼)ど、(😌)わたし(🎫)も(💺)たずねて行ってみたくなっ(🧚)たもの(👼)で(🖋)すから、(🔁)そ(🎖)の(➿)ことを茶丈のむすこに話し(⏹)たと(👧)ころそんならいっしょ(🕝)に行ってあ(🖨)げましょう(📏)と言(👵)って、ここ(🌥)ろよく引き受(shòu )けてく(😿)れ(🔒)たのです(🍏)。
八(bā(🐙) ) 小(🏛)湊へ
わたしの郷(🗞)(xiāng )里では(😪)、(💒)ていねいに(🐔)人(rén )のことを呼ぶには「(🔋)お前さ(🔱)ま」、自(zì )分(🍾)のことはだれに(🧓)向(xiàng )かっても「おれ」(🐒)です。そ(🍢)こで、かしどりはこ(⛳)とばをつづ(🥥)けて、次(🥣)の(🚱)ように語(yǔ )りま(🤡)した。「ごらんのとお(🐪)り、先(📜)(xiān )年の大火(🤾)で村も(🐯)焼けました。お前(qián )さまの生まれ(🛹)た古(🏌)い屋(wū )敷のあ(👞)とも、今(jīn )は(🌚)桑畑(👝)です。あの桑畑(tián )からは、たった三つ(🦌)だ(⤴)け焼(shā(🚁)o )け残(😏)った物が出てきました。一つは古(gǔ(🐟) )い(📖)鏡、一つはお前さまがおと(🌨)うさ(🈷)まの石の印、(🐁)もう一つはおとうさまの部屋の前に(😧)あ(🕣)ったぼた(🔣)んの根(🧓)から吹き(🛫)出した芽。ほんとに―(🛴)―あの古(🚌)い鏡も大(dà )やけどサ。そ(⚾)んな(🏿)わけで、さっそく普(pǔ )請ので(😱)きた家(🦍)も(🔻)あり(🛄)、かりの住まいにが(🐬)まんしているものもあり(😊)ますよ(🐴)。なん(🕓)にしてもあの(💑)大(🆔)火のあとですからね。あれから村(cūn )も変り(💮)ました。まあ、今だにむかしを恋しがって、ふるさとのふ(⛵)とこ(🐞)ろに(🖲)すがりつ(🤶)いて(🦅)いる(😜)手あいもな(🏼)いではあ(💗)りま(🎑)せ(🌄)ん(🍱)が、しか(📈)しもうそんな時ではなくなりま(🐶)した。お乳の出もしな(🍏)いち(😐)ぶさをしゃぶっているよ(🐥)うなことはだめで、早(💓)く気(🔏)のついた村(cūn )の者(zhě )は(📴)皆この(⭐)焼け跡(📘)か(🍡)ら(👸)たち上(🕸)がろうとし(🔰)ています。そうです。この災(🔐)難(🦑)の(⏹)どん底からで(⌛)す。神(🎠)坂村みさか(⤴)むら(🎪)も今は建て直るさい(🎫)ちゅうです(🤸)よ。」
ドイツ(☔)の(🤑)ハイネと(🙂)いう人(🙆)(rén )が先輩ゲーテをたずねた(⛄)時の(🔅)ことは、まだわたしの若かったころ(🤳)に(🛷)ある書(shū )物の中に見つ(🌮)けておいた(🖕)ことなので(🚅)すが、あの話は今だ(👝)にわたしの胸(🏢)に(🕍)浮(fú )か(😌)んできます。若か(🐅)った日(rì )のハイネはあの先輩を(🌹)たずね(🐎)る時の(🏧)ことを胸に描き(🏵)まして、もしゲーテに会うことがで(🎽)きたら、あの(🐸)ことを話(🐞)そ(🐥)う、このことを話そうと、(🔙)いろいろ思い(😚)もうけながら長い冬の夜(👕)を送ったこともある(📔)そうで(🗯)す。さて、会(🌬)っ(💥)てみ(🍩)ると、(😇)先輩はただサ(🖋)クソニーの梅のう(🔲)まいことを(🛤)ハイネの(🌕)前に言い出して(🈳)、えみを浮かべて見(😀)せ(㊙)ただけであ(🚖)っ(🐋)たということです。
「い(💳)え、それはお(🤚)前(⤴)さまの覚(🆔)え(⛹)ちがいでし(🥛)ょう(😋)。お前(😟)さまの言(yán )うのは(🏮)、たぶん、(📒)おれの親ざ(🛷)るのこ(❄)とでし(🍬)ょう(🍾)。おれも(😊)あの(🕣)親ざると(📠)同(tóng )じよ(🐡)う(🌕)に(📎)、長いことこ(🖤)の(👢)棧橋に暮(mù(⭕) )らして(🖨)い(🗄)ま(🎯)す。おれ(🤢)はちい(😁)さい時分からこの木曾川(🦀)(chuān )の音を(🚠)きいていますが、い(✒)くら聞(wé(🐋)n )いても(🚢)あきないのは、(👨)水の声(shēng )で(🍃)すよ。」
(🚅)どうでしょ(📹)う、こんな朝寝坊(fāng )にも早く(💠)目(🌈)の(🤠)さめる時(shí )が(🏼)来ましたよ。気がついてみると、にわとりは暗(🤞)(àn )いうちから起(qǐ(🥒) )きて生(🏃)徒(👙)(tú )を呼んでいました。
四 呉くみ子(🥂)さ(👓)ん
あるお友だ(😡)ちは(😖)年(🚶)若な(🦁)がら判(pàn )断というものの力に富(⏱)(fù )み、あるお(🦆)友(yǒu )だちは思(🔟)い(❤)や(🐺)りに深く(🏖)、また、あるお友(📪)だちは心(😖)の持ち方(fā(⛳)ng )も(⬆)よ(🚨)かっ(🐲)たもの(😿)で(🥑)す(🍑)から(👊)、なに(👟)ほどわたしは自(zì )分の(🔋)ま(🕠)わりにあ(🔒)る人たちから教えられた(💎)か知(🧚)れ(📹)ません。
(🌊)小諸本町(🔂)の裏(👋)手に馬(mǎ )場(🌺)裏ばばうらと(🌩)い(🔡)う(🍜)ところ(😰)がありま(🈸)す。そこにある古(🕺)(gǔ )い士族屋敷(fū )で(🐀)草屋根の家がわたし(🅰)の借りうけた住ま(🥞)い(🈶)です。わたしの小諸時(🐚)代は七(🐠)年(niá(🖤)n )もその草屋根の下(🎋)で続(💽)(xù(🏚) )いたのです。
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