その朝、まだ薄暗い(🐝)うちに、村(🛷)(cūn )の百姓(xìng )は(川向(📠)(xiàng )ひの(🌖)百姓も)馬橇(🕷)に雜(zá )穀類を積んだ。
「昔、(👛)こつたらごと無かつたん(⬇)だど、本當に、おつか(🍬)なこと(👀)仕出(👶)(chū )來すん(🤴)だか。」
そして、「(🦒)陳述(shù )書」を五分(fèn )も十(shí )分も(📊)かゝつ(👅)て讀ん(🕘)でしまふと、「馬鹿野郎(⏸)。一昨日をとゝひ(✴)來い!」と、どなつ(🙀)て、(👭)それを(🚘)石山(🏉)の膝(🏢)(xī )に投(tóu )げかへしてよこ(🔝)した。
(🚖)川(🦆)向(😛)ひ(😳)か(🎊)ら、(🛩)若い男が(💮)や(⤵)つてきた。自分(📜)の(🦒)方も一緒にやつた方(fāng )が(🔄)、地主に當るにも(🈯)都合がいゝといふ(🗑)ことを(🔪)云(yú(🌵)n )つた。日を決(🍊)めて、一度、(🍪)小(xiǎo )學校に集つて、其處(chù )で、(⛎)ど(🐆)うす(🏣)るか(👆)、と(👉)い(🕥)ふこと(🎎)を打(dǎ )ち合はせるこ(😤)とにした。
三(sā(🏞)n )日(😐)間(jiān )駐在所に置(zhì )かれ(🚭)て、その暮方(🚰)、十二、三(🗨)人(rén )が歸(guī )つてもいゝ事(shì )になつて、表へ出された。幹部(🍔)のもの(🏹)は札(🙈)幌(😱)(huǎ(⛽)ng )へ送ら(🦄)れることにな(👹)つたの(🌛)でのこつた(📨)。
一人(rén )の方の嬶(bí(🌇) )が(🌛)、そ(🌚)れから淫賣(😄)をやつて子(zǐ )供を育(yù(😥) )てゝゐると(🐠)い(🛷)ふ評判をきいた。
母親(🌱)は源(🌈)(yuán )吉の顏をだまつ(🌤)てみて、(🔳)それ(⛳)から「う(👳)ん(🐻)?(⏭)」と云つた。
が、何時の間(🔵)(jiā(🔨)n )にか、その(⛄)生命のもとでのやうな土地が、「地主」とい(🥇)ふものに(📝)渡(dù )つて(🛰)ゐた。父親は、(🍊)こと(🗞)に(👂)、死ぬ前(🙏)、その(🎣)こと(🌶)ばか(🎽)りを口(kǒu )にして(🕙)、グヂつ(🍃)てゐた(❗)。源吉は、それをきく度(👘)に、子(📉)供なが(🔱)ら(🛀)、父親(🧒)の氣(qì )持(🍄)が(🏒)分(💀)ると思つた。源(⛹)吉が地主(zhǔ )の足にかじりつ(🖱)い(🚺)たのは、さう無意(😩)味(💣)な理(✴)由からではなかつた。「(🔭)畑は(🕹)百姓の(🖍)ものでなけ(🏻)れ(🥒)ばならない。」(🕠)さう文字通(🎺)(tōng )りはつきり(📹)ではなく(🤴)ても、このことは、源吉(jí )は十(📮)一(👒)、二(⛩)(èr )の時から、父親の長(👦)い經(jīng )驗(🧓)と一緒に(🐻)考へてき(🌆)てゐた。
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