物(👺)にさきがけするの(🐓)と、しんがりをつ(💨)とめる(👀)のとでは、ど(🏺)っち(📶)が勇気(⤵)がい(👐)るで(🐙)しょう(🔙)。前のほうの(🏑)人は進(jì(🙌)n )んでと(🔃)げのあるいばらの道を切(qiē )り開(📡)いて行く(🤚)のですから勇(yǒng )気がなくては(💋)かなわな(🥄)い(🕗)ことで(🏍)すが(🤪)、あ(🎻)との(🚌)ほうの人とて勇(🚕)気(💞)がいる(🔒)ことに(📑)かけてはそれに劣(🍣)りません(🎫)。
九 玄関(😩)番
一(yī(😞) )〇 かわずの(👢)見学
この人は本名をお嘉(jiā )志かしさんといい、横浜(⬅)フエリ(📞)ス女(🚦)(nǚ )学(🐼)校を早く卒業し(🥀)て、巌(👤)本いわ(🔀)も(👳)とさん(💙)にかたづい(🎡)た人ですが(🀄)、そ(🤛)の(🥂)学才(🍿)(cái )と(🚭)人(rén )が(🦔)らと(🍑)はむかしを知っているものに惜し(⚓)ま(🍆)れたばか(🍔)り(🚈)でなく、お嘉志さ(🥚)んのだ(🗡)んなさんはま(💦)た当時明(🕟)治女学(💬)(xué(🚰) )校の校長で(🤬)もあり女学雑誌社の社長で(🚴)もあり(🌓)まして、『女学雑誌』と『評(😍)論』(🚹)の二雑誌を(🌄)出し(👂)て(🏂)いましたから、学(xué(🔅) )校(🥪)(xiào )や雑誌(zhì )に関(🈺)係のあ(🚃)る男(☕)女(nǚ )の(🏜)人(🈷)た(🚴)ちまでが新し(😪)い(🐼)墓じる(🚻)しのまわりに(😁)集まりました(🉐)。
どれ、姉(zǐ )の家のことはこのくらい(🥒)にとど(🚨)め(⬆)て、もっとほかの(Ⓜ)お(💵)話に移りましょう。姉も元気な時でした(🧙)から何よりわたしにはうれしかっ(🎮)たのです。そう(🔣)いえ(💐)ば、わたしたちが広(🌠)い炉(🛤)ば(🔳)たで食事(🌃)する(🐏)ごとに、(🔌)姉の(🤒)家に使(❎)(shǐ )われてい(🍯)る下女(nǚ )ははえを追い通(👾)(tōng )し(🥇)でした。それほど木曾(💸)ははえの多いところで(😉)す。深(🥕)い山の(👿)中で、(🏛)しかも馬(mǎ )の産地で(🏩)あ(🤥)るくらい(🔀)ですから、は(🗓)えばかりでなく、ぶ(🏾)よもいます。高(gāo )瀬の兄(🅿)はじめ、家(jiā )の(🤪)人(🤸)た(🌐)ちに(⛽)礼を述(💅)べて、わたしがこの町を(💫)辞(⛱)した朝(chá(🍎)o )は秋風の身(🖇)に(🆑)しみる(🚕)ようなころでしたが、道(🎖)ばたに隠(🍀)(yǐn )れているはえが来て旅の着物(📞)に(⭐)ま(✨)で取りつきまし(🗳)た。
一四 朝
両岸には(♋)、(🧗)南牧みな(🗑)みま(👧)き、北牧き(🚨)た(🛑)まき、相木(✈)あい(🎏)きなどの村(🍅)々がちらばっ(📺)ていまし(🤜)て、金峯山き(🥇)んぷさん、国(guó(➰) )師こくしが岳た(🍋)け、甲武信こ(🐲)ぶしが(🕖)岳(🛬)(yuè )たけ、(⛴)三(sān )国(🚝)山みくにやまの(📆)高くそ(📩)び(📠)えたかたちを(🍐)望(👲)むこともでき、また、甲州(zhōu )に(🌙)ま(🎉)たがった八やつが(🈷)岳(yuè )たけ(👏)の山(shān )つ(🎣)づきには(🐺)、赤(chì )々(🍫)とした大くずれの跡を(🤖)ながめることもできます。その(😴)谷の突き当たっ(📛)たと(📧)こ(☝)ろが(🛣)海の口(kǒu )村で、千曲川の(🔵)岸(👿)もそのへんま(🌓)で行くと、いかにも川(♿)上(🎬)らしい。高い山々の間をめぐりに(📪)めぐ(😿)って(🥉)流れる水(📗)の声(🤓)(shēng )には、思わず、(⛽)耳(🏀)をそば(🍸)だて(😩)ます。山の空気という(⚽)も(🐚)のが、そん(🎯)なにあたりを深(shēn )く思(sī )わせるのです。
「お前(qián )さんは(🌂)覚えていなさ(👠)る(👹)だろうが(🕥)、おれ(👄)の好(hǎo )きなえのきの(🙃)実を拾い(🔕)にお(🌍)前さまも子供の(♓)時(🏓)分にはよ(🔝)くあの(🔟)木(mù )の下へ遊(yóu )び(⏳)に(🕘)おいでなすっ(🔜)た。それか(🦅)ら(🐮)、おれが青いふの(💛)はいった小さな羽を落として(🏑)や(🧚)ると、お前(qián )さまはあの木の下でおれの羽(yǔ )を拾(🙊)うのを楽しみにして(🤓)お(🏴)いでなすった。」
わたしは姉(zǐ )の家の入口ばか(🈴)り(💚)皆(📜)(jiē )さんにお話し(👶)して、まだ奥のほう(👼)を(⏮)お目(mù )に(💒)かけなかった。この(🤽)高(🛍)瀬(là(✳)i )の家では、先祖(♍)の中に橘(🌵)翁(👱)きつおうさま(🕗)という人があ(🖕)りま(📟)して、毎(🔮)年の忌日には(🌎)かなら(🌛)ずその人(rén )の画像(🗝)の(🏻)掛(guà )物(wù )を取(🍴)り出(🎑)し、それを奥の床の間(jiān )の壁に掛(🏖)け(🏖)、その人(🥢)の好物であったというくりめしを供(gòng )えるとか。この橘翁さまが(🧕)高瀬(là(🍢)i )の(🏿)家(jiā )に伝わっ(🦊)た薬を(🐋)造(🖼)りはじめた(🌈)人です(💯)。
両岸に(🈷)は、南牧み(👪)なみまき、北牧(mù )き(🥍)たまき(🐢)、相(xià(🐗)ng )木(🔥)あいきなどの村(cū(🚇)n )々がちらばっていま(🐞)して、金(⬛)峯(fēng )山きんぷさん(🌊)、(🈴)国(guó(🍃) )師こ(🍀)く(👫)しが岳たけ(🛹)、甲(jiǎ )武信こぶしが岳たけ、三(sān )国(🔐)山みくにやまの高く(🏵)そびえたかたちを望(wàng )むこともでき(🔭)、ま(🛂)た、甲州(🥎)(zhōu )にまた(🆗)が(🆙)った(🤜)八や(🤔)つが岳たけの山(⚽)つ(👶)づきには、(⛰)赤(🎧)々(🎽)とした大く(🛤)ずれの跡(jì )をながめる(💍)こともできます。その(🗑)谷(gǔ )の突(tū )き当(dāng )た(🦀)っ(🚏)た(💁)と(🔏)ころが海の口(⤵)村で、千曲川の岸もそのへ(💁)んまで行(háng )くと、いかにも川上らしい。高い山(🔇)々(🎞)の間をめぐ(🤽)り(🍥)にめぐって流れ(🐠)る(🐛)水の声に(🍛)は、思わず、耳を(🏍)そばだ(🥉)てます。山(shā(🕔)n )の空気(qì )というもの(🗂)が、そんな(🎬)にあたりを深(🔉)く(🐿)思わせ(📟)るのです。
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