その場(chǎng )はそれで済んだ。しかし仲弓(⛷)に対する蔭口(😃)はやはり絶え(😼)なかった。いうことが(🐜)な(✨)くなると、(👨)結(🚶)(jié )局彼(bǐ )の身分が(🈶)ど(🔎)う(🗝)の、父(㊙)の素(sù )行がど(👶)うのという(💯)話にな(🥂)って行った。むろ(📪)ん、そんな(🏧)話は、今(🏧)に始まったことではなか(🎭)った。実を(♌)いうと、孔(kǒng )子が仲(🗜)弓(💜)(gōng )を特(tè(🔚) )に称(chēng )揚し出したのも、(🕸)その人物が実(🐝)際優(🧝)れていた(🐁)からではあったが(🚿)、何とかして門人たち(😻)に彼の(🦗)真(🎀)価を知らせ、彼の身分や父(fù )に(📁)関する噂を話(huà )題に(🖋)させないようにしたい(🐳)ためであった。ところが、結果はかえって反対の(🤯)方(fā(➗)ng )に(📚)向(🥎)いて行っ(🐹)た。孔子が彼(✊)を(🍁)讃(🏔)めれば讃(🤼)めるほ(⚡)ど、彼の身分の賎しいこ(🔃)とや、彼の父の悪行が(➕)門人た(🤑)ちの蔭(💰)口(kǒu )の種になるのだった。
楽(🔠)長(zhǎng )は(👿)、な(🙋)る(😐)ほど、そう云わ(🀄)れれ(🚸)ば、そ(🌞)うだ、と思った。し(📂)かし、それが(🕍)自分に邪(🌊)心(🏠)(xī(⛏)n )のある証(🔊)拠だとは、(🈺)まだどう(🤴)しても思えなか(🍬)っ(🎵)た。
「あ(🍵)れなら(🐈)、大(🙍)丈夫祭壇の(🥣)犠牲(🧘)いけにえになり(🤹)そうじゃ。」(😪)
「(👧)こまかなことは存じません(🍰)が(🐘)、何でも、(📛)これまでとは比較(jià(🏷)o )になら(📠)ぬほ(🛡)ど、(🔘)立派になさるご計画(🦇)だそ(🛳)う(🏉)です。」
「5父母(🐒)の年(nián )齢は忘れてはならない。一つには、長(zhǎ(🔅)ng )生(🃏)を喜(xǐ )ぶために、二(🤤)つには(🦕)、餘命(mìng )幾(jǐ )何い(🈁)く(📙)ばくもなきを(🤳)懼おそ(🛤)れ(🈺)て(🙁)、孝(🏤)養(🐧)を励むために。」(😍)
「この辺に一(yī )寸これだけ(👖)の牛は見(🔨)つかり(🐝)ますま(🎍)い。」(😪)
子曰く、雍ようや南(🏔)面せしむべ(👥)しと。仲(zhòng )弓(gōng )、子桑伯(bó )子(🔯)を問う。子曰(😓)く、可なり、簡(🍕)なりと(🐃)。仲弓曰(🌤)く、敬けいに居(jū )りて簡を行(háng )い、(📜)以て其(qí )の民に(🔚)臨ま(🐖)ば、亦(⚡)(yì )可(kě )な(😖)らずや。簡に居(🔑)(jū )りて簡(⏸)を(☕)行わば(🕊)、乃(nǎ(🌄)i )ち大簡たいか(🥇)んな(🎎)ることなからん(💫)や(✅)と。子曰(yuē )く、雍(🐞)の言然(🎀)りと。
「(🗃)うむ(😙)。で、お前はどうありた(🗡)い(🎦)と思う(➡)のじゃ(🎧)。」
「口の達者なも(🔇)のは、とかく(🔼)つま(📣)らんことをいい出すものじゃ。出ま(📕)か(🕤)せ(🚇)にいろんな(💣)こ(🦕)とを云って(❄)いるうちには、結構世(👂)の(🔮)中(🕠)の憎まれ者には(👼)なるだろう。仲(zhòng )弓が仁者であるかど(🕢)うか(🈲)は私は知らな(🚐)い。しかし彼(bǐ )は口だけは慎(shè(😾)n )んで(🙁)い(🐱)るように見(🎪)受け(⛩)る。いや、口(🆖)が達者でな(⏳)くて彼も仕(🌴)合せじゃ(🥩)。誠実(⏩)な人間には、口(kǒu )な(👈)どどうで(📫)もいいことじゃでのう(💟)。」
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