○ (☕)大宰==(😱)官名であるが、どんな官である(👌)か明(míng )らかでない。呉(🍎)の官吏だろうという説が(🌗)あ(🌧)る(🏜)。
○ (❣)老子に「善(shàn )行(háng )轍迹(🍻)(jì )無し」(🚯)とあ(🥩)る(🌡)が、至徳(🐨)の境地について(🔩)は、(🖨)老子も孔子も同(tóng )一である(🎙)のが面(🏪)白い。
「何(⛵)という荘厳さだろう、舜(shùn )し(🔥)ゅん帝と禹(yǔ )う王が天下を(🎹)治(🐟)めら(🌛)れたすがたは。しかも両(🍼)者(📆)共に(🚪)政治には何のか(🖥)かわりもない(🚧)かのよ(🐦)うにしていられた(😜)のだ。」
二(🥉)(èr )六((🚠)二三(sān )一(🎑)(yī ))
「知者には迷(📪)い(🎱)が(🕔)ない。仁(rén )者に(🙀)は憂いが(🤠)ない。勇者にはおそ(⤴)れがない。」
「(🏦)鳥は死(🎟)ぬ(🚻)ま(😩)えに悲し(💒)げな声(⛎)で鳴(míng )き(🦂)、人は死ぬ(🚿)ま(🏝)えに善(🦃)言(yán )を吐(tǔ )く、と申しま(❌)す。これから私の申上(🙎)げますことは、私の最後(💯)の(👬)言(🧡)葉でご(👩)ざいますか(😔)ら、よ(🦆)く(🧢)おきき下さい。およ(👛)そ(🈶)為政家が自分(fèn )の道(🚱)(dào )として大(dà )切にしなければならないこと(🤦)が三(sān )つ(🥅)あ(✏)りま(🍩)す。その第一(🍌)は態(tài )度をつつし(🐜)んで粗暴怠慢に(😦)ならな(🎃)いこと、その第二(🍓)は顔(yá )色を正(🗯)しくして信実の気持があふれるこ(😳)と、そ(🎁)の(🐫)第三(💶)は、言葉を(🍮)叮(➖)重(chóng )にして野卑(⬜)(bē(⬜)i )不合理(😈)にならな(🙁)いこ(🥙)と、これであります。祭(jì )典のお供物(🕜)台の並べ方など(🏨)のこまかな技(😢)術上(👠)の(📀)ことは、それぞれ(➰)係の役(🎵)人(rén )がおりま(🏓)すし、一々お気(🚌)(qì )に(🤕)か(✊)けられなくともよいこと(🦔)でご(🈶)ざいます。」(🅱)
一〇(二一五)
○ 子路(👇)は孔子(zǐ )がかつて大夫の職にあつたので、そ(🥓)れにふさわしい禮を(🆑)もつて葬儀(🧚)を(♉)行(háng )いた(🎧)かつたので(🙇)あろう。師匠(🤚)思(🚘)いの、(🎞)出(🚹)(chū(👏) )過ぎた、しかも病(🧞)中(zhōng )に(😉)葬(zàng )式(🚐)のことまで考(🚟)えるよ(🖌)う(🐌)な先走(zǒ(🈁)u )つ(🏾)た、(🍟)稚(🚄)(zhì(🔧) )気愛す(📨)べ(🕓)き子路(lù )の性格と、それに対する孔子(zǐ )の(🍺)烈し(🏑)い、し(🎶)かも(🕠)しみじみ(👪)とし(🍪)た(👘)訓戒とが対照されて(🔅)面白(🗂)い。
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