「共に学ぶことの出来る人はあろ(🏥)う。しかし、その人(🛣)たちが共に(👓)道に精進することの出来る人(ré(🙊)n )で(👗)あるとは限らない。共に道に精進(jìn )することの出(👬)来る人は(🧥)あろう。し(🔌)かし(😘)、(🔃)その(👿)人(🏔)たちが、いざという時に確(⚪)乎(hū(🔓) )たる信念に立(lì )って行動を共(gòng )にしう(🏳)る人であると(👡)は限らない。確乎たる(🕔)信(🔸)念(niàn )に立って行動を共に(🖕)しうる人はあろ(💯)う。しかし、その人(rén )たち(🐞)が、複(🦗)(fú )雑(😫)な現実の諸問(wèn )題に(🎣)当(👽)面して、(🛳)なお事を(🔛)誤(wù(💭) )らない(🚑)で共に進(🐱)みうる人(💠)である(🙁)と(🐷)は限(xiàn )らない。」
○(🍷) 子路の祷(dǎo )りは、謂ゆ(📤)る苦しい時(🕚)の神(shén )頼み(💢)で、(🚲)迷信(🧛)的(de )祈祷以(yǐ )上(shàng )のものでは(🔭)ない。そ(🖊)れに対して(💾)孔子は、(😐)真の(💅)心(😁)の祷(😍)り、つまり天地(dì )に恥(🍪)(chǐ )じ(😍)ない人間としての精進こ(🗡)そは(🐝)、幸(👕)福に到る道だ、という(👧)ことを説いた。孔(😁)(kǒng )子の(🍷)教(🦖)えに(🌝)は宗教(jiāo )がない、とよくい(🧡)わ(😇)れるが、(🚓)「天」という言(🎲)葉(yè )は、孔(🚢)子によつて常に宗教的な意(yì )味に使(🚪)われて(♟)いる(🕊)のである。
先師(shī )の(🚳)ご病気(qì(🍀) )が重かっ(🏽)た。子(🍭)(zǐ(🎍) )路(🎋)が病(🏭)気(⤵)平(🤑)癒のお祷りをしたいとお願(yuàn )いした。すると先師がいわれた(🎨)。―(🏍)―
「禹は王(wáng )者と(🙃)して(🥤)完全(quán )無欠(qiàn )だ。自分の飲(🏇)食(🏊)を(🐄)うすくし(🈴)てあつく農耕(gē(👀)ng )の神を(👚)祭(🍲)り、自分の(🌬)衣(🚹)服を粗末に(🏓)して祭(📖)(jì(😦) )服を美(měi )し(🔡)くし、(🤐)自(😥)分の宮室(shì )を質素にし(🌙)て灌(💆)(guàn )漑水(😟)路に力(lì )をつくした。禹は(🐰)王(🧖)者として完全無欠(🖌)だ(🚴)。」
よきか(🙏)なや。
「大宰はよく私のこと(🐘)を知(🚓)っておられる。私は(🈹)若(ruò(😪) )いこ(🍰)ろに(🎑)は微賎な(⤴)身分だったので、つ(👷)まらぬ(🏕)仕事をいろいろと覚えこんだものだ。しかし、多(🔘)能だから(🧑)君子だと(💽)思(🧥)(sī(🎍) )われ(🌘)た(🛵)の(🆗)では赤面(💌)(miàn )する。いっ(🎿)た(🎹)い君子と(🚀)いうもの(🌝)の本(🏤)質が多(🥜)能というこ(➕)とにあっていい(⌛)も(🌓)のだろうか。決してそ(🌿)んなことはない(📣)。」
ビデオ このサイトは2025-02-25 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025