「お(💌)れも(🤹)聞いた(🕎)。人(🎿)が六(liù(🥉) )、七十にもな(📲)って、全く後(🎾)方(🔂)う(👷)しろ(✈)を振り返ることもでき(♈)ないと考(kǎo )えてごらんな。生命いのちがけとは言いなが(⛓)ら(🥩)――えらい話だぞ。」
という亭主と一緒(xù )に、半(☕)蔵はその二階から物(🛐)干し場(chǎ(🏛)ng )に登った(😧)。家々の(🍓)屋根(👏)(gē(😰)n )がそこから見渡(dù )される。付近に(🥡)火の(📖)見のある家は、(🥗)高い(♉)屋根の上に登って、町の空に火の手の揚が(🤒)る方角を見さだめようと(👺)する(💈)ものもある(🥓)。
「さぞ(⬆)、御退屈でしょう。」
(🌶)この一(🍸)行の中に(🏦)は、浪(🕚)士(➰)らのため(🧤)に人質に取られて、(🆖)腰繩(🙎)(shé(🍦)ng )こしなわで連れられて(🏡)来た一(⭐)人の飯田の商(⏹)人もあ(🙏)った。浪士(➰)(shì )らは、椀屋(wū )文七(🕜)わんやぶんしちと聞(🐮)(wén )こえた(➖)この飯田(📜)の商(㊙)人が横(héng )浜貿(mà(🐙)o )易(👇)で一万両からの金をもうけたことを聞き出し、(🈸)す(💙)くなくも二、三(🦀)百両(🚮)の利得(🕧)(dé )を(🏐)吐き(🥥)出させるために、二(èr )人の番士付きで伊那か(❗)ら護送し(🎳)て来(lái )た。きび(😈)しく(🌽)軍の掠(🤙)奪りゃくだつ(🚌)を戒(🐅)め、(🍟)それを(🐠)犯(fà(🚼)n )すも(🌕)のは味(🍩)(wèi )方でも許すまいとしている浪(là(📝)ng )士らにも一方(😒)には(🆎)こ(🐘)のお灸きゅうの術があ(🗒)った。ヨーロッパ(🍁)に向か(🛣)って、この国を開くか開かな(🕸)い(🔐)かはま(💑)だ(🛴)解(jiě(🔝) )決(jué )の(💦)つ(💪)かない多(🏟)(duō )年の懸案(👼)であって、(💶)幕府に許されて(🌻)も朝廷(tíng )から許(xǔ(🤴) )されな(💔)い貿易は売(👷)国であるとさえ考え(🚕)るものは、排(pái )外(wài )熱の高(💠)い水戸(📆)浪士中に少(🛢)なくなかった(🍵)のである(🍳)。
(🕙) 第十章(🚎)
江戸(hù )はもはや安政年(nián )度の江(📓)戸で(🕧)はなかった。文(🍢)化文政のそれでは(🔓)もとよりなかった。十(shí(🤫) )年(🚶)(niá(⬛)n )前の江戸の旅にはまだそ(🙂)れ(🥢)でも(💛)、紙(zhǐ(🏜) )、織り物(🗡)、象(🍤)牙ぞう(🚇)げ、玉ぎょく、金属の類(lè(🕛)i )たぐい(🕶)を応用(yòng )した諸(zhū(🥋) )種(zhǒng )の(🕔)工芸の(🔺)見(⏲)るべきもの(🕖)も(🚄)ないでは(✍)なかったが、今(😟)は元(✳)治年(📕)代(📮)(dài )を誇るべき意(🥚)匠と(🚴)てもな(🧤)い。半蔵(🥩)は(🈴)よ(😂)く町(🏤)(dīng )々の(🚘)絵草紙(zhǐ )問(wèn )屋(wū )えぞ(❗)う(🤺)し(🧥)どんやの前に立っ(🧝)て見るが、(🗄)そこで売(mà(🍡)i )る人情(🏿)本(běn )や、(📨)敵打かたきうちの物語や、怪(🛐)談物なぞ(🛸)を見(jiàn )ると、以(🏾)前に(🌜)も増して書物(wù )としての形も小さく、紙質(🎟)も悪あしく、版(bǎn )画も(🖊)粗末(mò )に、(📱)一切が実に(🔍)手(shǒu )薄てうすになっている(🖐)。相変わらずさかん(🧤)な(💅)のは江戸の芝居(😒)(jū )で(🐖)も、怪(guài )奇な(🕗)もの(😲)はますます怪奇に(🥀)、繊(📮)細(👘)(xì )な(🚑)ものはま(🥗)す(🎷)ます繊(xiā(❓)n )細だ。とが(🎊)った神経(🌶)質(✋)と世(shì )紀末の機知と(👦)が淫靡いんび(🏁)で(⏩)頽(🍽)廃(➿)(fè(🏍)i )たいはいした色彩に混(hún )じ合っている。
「青(✌)(qī(🔗)ng )山さん(🥧)、(🎐)表が騒がしゅうござい(🐉)ま(🦑)す(🌾)よ。」
半蔵(🛳)に言(yán )わせると、(🏺)この水戸浪士が(🦇)いたるところ(📷)で、人の心を揺(😚)り(🙏)動(🧔)か(❄)して来(lái )る(👻)には(🛵)驚かれるものが(🐔)あ(🙃)る。高島城(chéng )を(🥍)めがけ(🕔)て来(lái )たでもな(🏏)いものがど(🐋)うしてそんな(😧)に諏(🤱)訪(🍼)藩(fān )す(🐩)わは(🐳)んに恐れ(🥗)ら(⏫)れ、戦いを好(🤲)むでもないものがどうし(🎤)てそん(✌)なに高遠藩(🌡)たかとおはんや飯(👌)田藩いいだはんに恐れら(🏠)れるだろう。実にそ(✔)れは命がけだ(🏹)からで。二百何十(shí(🔏) )年の泰(🚚)平に(⛲)慣(💲)れた諸(🐫)藩の武士(🍌)(shì )が尚武しょうぶの気性のすでに(📶)失われて(📊)いることを眼前(qián )に暴(📵)露(🍚)し(👧)て見せるの(📈)も、(💊)万一の節はひとかどの御(🏚)奉公(🈳)に(🙆)立てと日(rì )ごろ(😟)下の者に教えて(🚶)いる人(rén )たち(🎡)の忠誠がおよそいか(♋)なる(🤸)ものであるかを眼前に暴露して見(👧)せるのも(📴)、一方(✏)に討死(🎺)うちじにを覚(😦)悟し(🥉)てかかって(🛌)いるこ(🍖)んな水戸(🌼)(hù )浪(làng )士(🛏)のあるか(🍧)ら(😌)で。
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