三(🌹)(sā(🍅)n )((🌁)二〇八)(🐄)
先師(shī(⛴) )のこの言(🎧)葉に関連した(➖)ことで、門人の(🚐)牢(láo )ろ(🏄)うも、(🥍)こんな(🔍)こ(🗻)とをいった。――(➕)
「ここに美玉があ(🍀)ります。箱(🛫)におさめて(🎾)大切にしま(📅)ってお(🥍)きましょうか。そ(😶)れとも、よい買(🚕)手を求めてそれを売(🚁)りま(💂)しょうか(🚫)。」(🈵)
○ 本章には拙(zhuō(🐀) )訳とは極(🔬)端に相反する異説がある。それは、「三年も学問をして(🎭)俸(🌹)(fè(🚡)ng )祿にあ(🔡)り(😒)つけ(🗄)ないよう(🛁)な愚(yú )か(🅾)者は、めつたにない」(🧘)という意(🐾)に解(jiě(📪) )するのである。孔(kǒng )子(zǐ(📐) )の言葉(🍇)とし(😼)ては断じ(🎑)て同意しがたい。
○ (🍃)子路は無邪(😈)気で(❌)すぐ得意(🦀)(yì )になる(🏮)。孔(🐑)子(🍇)(zǐ )は(🧒)、(⬅)すると、必(🥑)ず一(🌘)太(tài )刀あびせるの(😍)である。
二(🍷)四(二二(🗃)(è(🕯)r )九)
「もとより天(tiān )意にかなった大(💍)徳のお方で、まさに聖人の(🎁)域(yù )に達して(🚹)おられ(🙋)ます。しかも、その(💲)上に(♊)多(🕣)(duō )能でもあら(🦑)れます。」
「私が何(⏭)を知っていよう。何も知(⭐)(zhī )ってはいないのだ(❓)。だが、(👶)も(🍽)し、田舎の無(😑)知な人(♿)が私に物(wù )をたずねること(🆘)があると(🍽)して、それが本(🏰)気で(📔)誠実でさえあれば、(🕎)私(🏓)は、物(📧)事の両端を(🦆)たたいて(➡)徹(🚽)底的(de )に教(🐧)え(🗞)てやりたいと思(👭)う。」
「知(zhī )っておら(🦖)れます。」
「音楽が正しくな(🎬)り(🌀)、(🍇)雅が(👡)も頌しょう(♍)もそれぞれその所(🐶)を(👟)得て誤(wù )用されないよう(🌇)になったのは、(📓)私が衛(wè(🚪)i )から(🗃)魯に(➕)帰っ(📘)て来たあとのことだ。」
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