一〇(一九四(sì(😃) ))
こ(⛵)の問答の話をきか(🍚)れて(👑)、先(🚱)師はいわれた。――
六(二一一(📕)(yī(🔼) ))
○ 綱(🏟)==これを「網」の誤(wù )りと(🐡)見(🈚)て「一網打(dǎ )尽」(📵)の意味に解する説(shuì )もある。しかし、当時の魚獲(🧤)法に、大綱にたくさんの小(xiǎ(📉)o )綱をつけ(➡)、そ(⛅)の先に釣針(🌞)を(🌅)つ(🏸)けて(🛎)、それを水(🥫)に流(liú )す方(❄)法があり、それを(💮)綱(gāng )といつた(👄)という(🕋)のが正(zhèng )しい(🎢)ようである。し(🛴)かし、いずれにし(👱)ても、(🆚)本章の(🙄)結(🌂)局の意味(🚫)に変(🌙)りは(🚛)ない(🌁)。
子貢が(🛑)先師にい(🏴)った。――
すると、公西華(huá )こうせいかがい(🍴)った。――
「禹は王(🐱)者(🎄)として(🐶)完(wán )全(📱)無欠だ。自(zì(😤) )分の飲(🚯)(yǐn )食をうすくしてあつく農(nóng )耕の神を(😞)祭り、自分(fèn )の衣服を粗末にして祭服を美(🤽)しく(🔻)し、(👖)自(zì(🍤) )分の宮室を質素にして(🆗)灌(guàn )漑(🎄)水路(🕋)(lù )に力(🌌)(lì )をつく(⏫)した。禹(🐓)は(♋)王(wá(♈)ng )者(🔣)として完(💻)(wán )全無(㊙)欠だ。」
二(😦)一((🍐)二〇(🥙)五)(🐩)
二九((🚳)二三(🥨)四(🗳))
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