「麻の冠(guàn )かんむりをかぶるの(👕)が(🥟)古礼だが、今(Ⓜ)で(🥙)は絹糸(🥧)の冠(guàn )をかぶる風(🚨)習(🔃)になった。これは(➖)節約のた(🍡)め(🚻)だ。私は(📖)みんなのやり方に(🎡)従お(👼)う(🚡)。臣(🚖)下(🏘)(xià(🍼) )は(🛎)堂(táng )下(🤗)で君主を拝(bài )す(🍰)るの(💻)が古礼だが、今(🔘)では堂(táng )上で拝す(🥩)る(😞)風習になった(🌫)。これは臣下(xià )の増(🎁)長だ。私は、みんな(🥄)のや(🏀)り方(🌡)とは(🦁)ちが(🔨)うが、やは(🚐)り堂下で拝すること(🔑)に(🎱)し(🍥)よう。」
「ここ(⤴)に美玉がありま(🌉)す。箱(🤙)にお(🖍)さめて大(dà )切(😲)にしまっ(🈷)ておきましょうか。それ(📓)とも、よ(🌕)い買手を求(🤔)めて(🎄)そ(🎑)れを売りましょうか。」
一(一(yī )八五)
○ 堯は支那(nà )の歴(lì )史(🚉)(shǐ )で知(zhī )られている最初(chū )の聖天(tiān )子。
「よろしいと(😫)思(👅)います。誄る(🌧)いに(💪)、(💚)汝(rǔ )の幸いを天地の神々に祷(🗺)る、(🎆)という(😪)言(yán )葉がございま(☝)す(🛬)か(⛳)ら。」
二六(一七三)
「正(⚽)(zhèng )面切って道理(🍮)を説(🐘)かれると、誰(🕘)でもその場はなるほ(📬)どと(🕟)う(🍨)なず(👀)か(💜)ざるを得ない。だが大事なのは過を改(✔)め(🤘)る(🤗)こと(🔎)だ。やさしく婉(wǎn )曲に(🕒)注(😄)意してもらうと(♑)、誰でも(🍟)気(⛳)持よ(🏞)くそれに(🏟)耳(📷)を傾(😅)けることが(🏮)出来(lá(🚹)i )る。だが、大(dà )事な(🔢)のは、その真(zhē(🎐)n )意(🔻)のあるところをよく考(kǎo )えて見ることだ。いい(🥕)気にな(🚙)って真意(yì )を考え(📳)て見(jiàn )ようと(🌏)もせ(🕦)ず、表(🥋)面だけ従って過を改めようとしない(🐪)人は、私には(🏩)全(🐑)く手の(🎂)つけようが(👣)な(🚑)い。」
「(🏝)惜(💧)しい(🌐)人物だ(⏮)った。私(⛷)は(🛰)彼が進んでいるとこ(🚕)ろは見(jiàn )たが(✨)、(😍)彼(bǐ )が止まっているところを見(🙆)たことが(👹)なかっ(🆖)たのだ。」
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