漫画《親子 av》2行目ライン
親子 avあらすじ
江(😢)戸に(🏚)召し(🎼)かえ(🎧)されて(🎞)か(🤬)らの(🖥)先生(🧓)(shēng )は昇平(píng )校しょ(🗄)うへい(👂)こうとい(😛)う名(🍵)高(gā(🧘)o )い学校(🐑)の頭取と(🔭)うどりを(👳)命ぜ(😕)られ、上士じょ(⏪)う(🔊)し(♈)の(🌘)位に進み、さらに(㊙)鑑(jià(💹)n )察かんさつと(🗽)いってだれでもうらやむ重(chóng )い(📜)役目をつとめるこ(🏿)とに(🍨)なりま(🛶)した。そればか(😯)りではありません、当時は(💡)諸外国の(🛃)軍(💝)艦(jiàn )や商船(🌰)がだん(🈺)だんこの国の港(gǎ(👭)ng )に集まって来(🕚)るようになりまし(🕡)て、日本(běn )国じ(🤥)ゅ(⏹)う大(dà )さ(♊)わぎの時でした(✒)から、その(🎓)談(tá(🤫)n )判にあたる外国(guó )奉(fè(💍)ng )行ぶ(🛃)ぎょう(🍸)は勇気(qì )のある(🥈)人でなけ(🧣)れ(😰)ば(🕡)つとまりません。先生は一(yī(⤴) )番(😄)最後にその(🥣)む(🤤)ずか(🏢)しい外国奉(❕)行(🐋)を引き(🕺)う(⚓)け、(👑)徳川の大(🐽)身代(dà(🏥)i )おおしんだ(💻)いを(🏆)引(🐜)き回した(🍺)人の一(🐜)人でした。
あの(🉐)シナの(👑)ほうで清(qīng )仏(fó )しんふつ戦争(🖥)があ(🙁)った後、フランス(👏)兵の用い(😧)た軍(jun1 )馬は日本陸軍省に(🔌)買い取られて、(⏬)海(hǎi )を越(🥩)(yuè )して渡って来たとのこと。その中(zhōng )の(📴)十(shí )三頭が種馬(mǎ )として(🏨)信(xìn )州(🐿)(zhōu )へ移されたのです。気象のいさまし(🎁)い「アルゼリー」種(🚃)の馬が(⛳)南佐久の奥へはい(💾)ったのは、その(🗾)時(👅)のことで。今日(🤟)ひと口(🤢)に雑種ととな(🕺)えているのは、その「アルゼ(🦋)リー」種(🚿)を(🏡)さしたものと(🦕)聞きます。その後、(🏋)米(mǐ(🚡) )国(🔆)産の「浅間号(hào )」という名高い(🤴)種(🧞)馬(📆)も(🧥)はいりこ(⬛)ん(🤝)だそ(💠)うで(🚢)す。それか(❇)ら次(🔻)(cì )第に馬の改(📩)良(🗓)ということが始まる(❇)、馬(mǎ )市うま(🛑)いち(🏕)は一(🗨)年増しに盛んにな(📣)る、そのう(🤡)わさが(🛸)なにがし(🖍)の宮(🧤)殿下(xià )のお耳に(🤺)までとどくようになっ(💤)たとか(🛴)。殿下は当(😚)時(🤜)陸(🍴)軍騎(♍)(qí(👫) )兵(bīng )づき(🔻)大(dà )佐で、かくれもない(⏳)馬好(⏱)きでいらせ(💶)られるのですから、御寵愛ごちょうあ(👺)いの「フ(🏜)ァラリー(😔)ス」というアラビヤ産を種馬(🏉)(mǎ )として南佐久(🧘)へお(😹)貸し付(fù(🐟) )けになり(📄)ますと、人気が立(😶)っ(🎮)たの(🍏)立たないのじゃありま(🐶)せん。「フ(🛶)ァラリー(⛴)ス」の血(xuè )を分けた馬が(🤑)三(🏧)十四(sì )頭(🥧)とい(✈)う呼び声に(🐱)なりました。殿下(xià(🆚) )はお喜(🔁)びのあ(💥)まり、ある年の秋、野辺山の(🚲)べや(😬)まが原(yuá(🕔)n )はらへ(👓)と仰(📕)(yǎng )せい(♿)だされたという(📫)話(🍗)が残っています。その時は四(🔵)(sì )千人(rén )あまりの男や女があの牧場(😸)(chǎng )に集まっ(🦕)た(🏮)と聞き(💖)ます。馬も三(sān )百(🤬)(bǎi )頭ではきか(😨)なかっ(🐍)たそ(📈)う(👐)です。海(⛓)(hǎ(📛)i )の口(kǒu )村(cūn )は(⭐)じまって以(yǐ )来のに(🎷)ぎわいであったと(💉)の(📮)こと。
(❗)姉の(🍃)家(jiā(✈) )に(🥕)は、昔か(♒)ら伝(🏉)わる漢籍、(🤪)兵(bīng )書、歌書、その他(🎭)の書物もすくな(💗)くはありませ(😾)んで(🎰)した。裏(🔶)庭(tíng )にある土蔵の二(èr )階(👵)は本箱でいっぱいでした(🍻)。高瀬の(🦒)兄(💒)はわたし(🥐)にむかって(🚼)、(🐊)それ(📷)らの蔵(zāng )書(shū )を勝(🍺)手(📓)に探れ(🅱)と言ってく(🐘)れ、姉はまた姉で、古い(💲)絵(🤗)、古い手紙、(👗)香の道具、う(🏄)るしぬりの器(qì )、陶器のたぐいな(🎽)ぞを取(🗝)り出してきて見せ(💝)てくれました。そ(🌷)の中に、高(gāo )瀬の兄(xiō(🦕)ng )の先代が愛用したとい(📈)う古い茶(👽)わん(🤖)が出てきま(🤕)した。
恩人(ré(🏼)n )、吉(🏊)(jí )村さん(💉)の(⏬)家(⛵)といえば(🤤)、わたし(🚪)が少(shǎo )年(☕)期(qī(🦅) )か(👋)ら青(qīng )年(nián )期(🆒)(qī )にかけ(🎯)ての日(🛢)を送っ(🤰)たと(🚸)ころです。お(🍓)話(huà )のつ(👨)い(❌)でに、自分の(🚼)書(✍)生時代(dài )のことをここにすこし書きつけて(🚔)みましょう。
「行(háng )徳ぎょうとく」
そ(🤑)う、(😠)そう、ある川の流(liú )れに添うていかだを下す人があったのもその一つです。それが材木のいか(🚌)だでなし(🐟)に(🖍)、竹の(🍅)いかだであったの(💁)もめずらしく思われたことを覚(jiào )えています。土(🐀)(tǔ(💉) )地不(bú )案内(nèi )なわたし(👾)も、その川について水上(shàng )み(📁)なか(㊗)みのほうへ(🚷)進みさえすれ(👼)ばいいと(💃)感(gǎn )づきま(💄)した。だんだ(🎼)ん歩いて行(háng )くう(🤫)ちに、川(chuān )の水は谷底(🥣)の下のほ(🙍)う(🌺)に見(🌇)える(🚁)ようになって、がけづ(🏬)たいの道へ(😀)出(chū(💧) )ました。
夏のさかりのことで、白(bái )い着物に白いうしろは(🐜)ち巻き、(🔇)檜(guì )木笠(🦔)ひ(🏟)のきがさを肩に(🥤)か(🎛)け、登山のつえ(😜)を(🎋)ついた御岳参りの(🏃)人(🤡)(rén )た(🐰)ちが、腰の鈴を振り鳴(☝)らしながら、威勢よく町(🆎)へ(👡)くりこん(💖)でくると(🛂)ころでした。
「わかめは(🐱)よ(💈)う(💱)ござんすか(🏭)ね(😮)え。」
ど(⏳)こまで(🔳)も南国(👝)弁のつ(🚹)ばめ(🐃)は、(💺)わからな(⤴)いことばづ(🌒)かいでそのお(🗞)いとま(📸)ごい(🛍)に来(⛎)て(👪)、(😕)古巣(cháo )に別れを(😔)告げて行(💁)(háng )きました。
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