父と(🌻)うさん(👂)はその草履(🌷)(lǚ )ざ(🏡)う(📥)り[#ル(🌝)ビの「ざ(✏)うり」は底(dǐ )本(🆒)では「ざ(📈)いり」]で(🏗)、(🌞)表庭おもてにはの門(🆘)もんの内うちに(🔖)ある梨なし[#ルビの「なし」は(💎)底本(běn )では(🎄)「なり」]の(🎚)木きの(⚾)側(cè )わきへも(🍄)行いきまし(💴)た。
として、白(bái )しろいと(🐩)ころに黒(hēi )くろい太ふとい字(🌛)じで書かいてある看板かんばんは、父(⛹)と(👶)うさん達(🗨)た(😺)ちにも(🤖)寄よつて休やすん(🙅)で行ゆけと言(🍙)いふや(✝)う(🦃)に見(🤲)みえました。さういふ休茶(🦌)屋(⚡)やすみぢややには、きまりで『御嶽(🎡)講(jiǎng )お(💢)んたけかう』(🌊)の文字もじを(🔊)染そめぬいた(🏴)布き(🅱)れ(🎬)が(⏭)いくつ(🤫)も軒下のき(🦌)したに釣つるしてあ(〰)りまし(🚅)た(🤮)。
「そんな(👂)にこの(🔹)鼻(🦉)は高く見え(🆎)るかな(💓)あ。」
『お(📶)揃(jiān )そろひで、東京とう(👉)きやうの方はう(⌚)へお出(chū )掛でかけです(🉐)か(🤛)。』[#底本では始めと(🎚)終わりの二重か(👖)ぎ括(👂)弧(🙃)が脱(🧤)字]
隣(🥐)村となりむらの妻籠つ(🚎)まご(⛲)には、お前達(⛩)まへたち(🍐)の(♟)祖母(mǔ )おば(📏)あ[#「祖母」(🔁)は底本では「祖毎(⛅)」]さんの生うま(👠)れたお家うち(⛹)があり(🤨)ました。妻籠つ(🕯)ま(🔭)ご(🌤)の(🔳)祖(zǔ )父おぢ(🛋)い(🍿)さんといふ(👝)人(👢)もまだ達(🏺)(dá )者(🕌)たつしやな時分じぶんで、父とうさん達たちをよろ(👣)こん(👆)で(🛠)迎(yíng )むかへて(💞)呉くれ(⚽)ま(🛸)した(🦉)。そこで、初(chū )はじめの日(rì(🥙) )ひは妻籠(🎇)つ(🐺)まごに泊とまりま(🚔)して(🏴)翌朝よ(🎋)くあさ(🤛)ま(🧟)た伯父(⌚)をぢ(⌛)[(👷)#ルビの「をぢ(🗝)」は(❎)底本(🕖)で(♏)は「お(👐)ぢ」](💭)さんに連つれられて出掛でかけま(🏝)した。
「まあ、とうさんについて来て見ればわか(🎙)る。きょう(🔭)はお前たちに分けてくれるものが(⏩)ある。」
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