同(🦃)じ(🔻)家に生まれた兄(xiōng )弟の人たちがそろ(📴)いもそろって学(xué(👥) )問の(🍺)道(dào )に達したと(🐕)いうこ(🏢)とも、実(shí )にゆかしい話では(🔱)あり(🎋)ませんか。
一方(fāng )のかわずに言(🎨)わ(🕘)せると(🌇)、千(🎙)曲川は犀川さいかわといっしょになってからがい(💴)い(😏)、(🌲)つ(🎛)ま(🙀)り川中島から下しもの(🕵)ほうがいいと言い(🙃)ますし、一(yī )方のかわず(📙)は(🌰)また、臼(jiù )田(🌙)うすだあたりから上かみのほうがいいと言いまして、たが(〽)いに(🕖)その(🐉)ことを争ったのです。どうあって(🌅)も千曲(qǔ )川は川(chuān )下がいいと一方が言(yá(🎿)n )えば、い(🌏)や、川(👯)上(shàng )がいいと一(🎧)方(👏)(fāng )が言い張(zhā(🏫)ng )りました(🕺)。
皆(jiē )さんはお友だちをな(🏖)くした覚えが(🐥)あります(🔱)か。わ(🎷)たしには二(📡)十七の若さ(🏖)でなくなっ(🔽)た(👷)一(👁)人のお友(🎿)だちが(👑)ありま(🔔)した(🍽)。わ(🏤)たし(🍝)がその人(rén )を知っ(🚞)たのはなくなる三(sā(🌧)n )年(🏷)前(qián )ぐらいからで、そんな短い交(🆙)際では(🏧)ありまし(🏌)たが、(🗓)不思議にも(🛥)そのお(🏁)友だちはなくなったあとに(👛)なって、いろいろわたしに(🎇)話しかけ(🗝)るようになりました。その(🍯)人(🈯)(rén )ののこした(😽)言葉が物(🍆)を言うよう(🦆)に(😑)なり(🌦)まし(👷)た(🐡)。ほ(📗)んとに、そ(🦍)のお友だちは遠い草(cǎo )葉のかげから(🔑)も深(🕡)い声を送ってよ(⤵)こすよ(🐠)うな人(rén )でした。
ふとしたことから、刀(👴)鍛冶(⤴)来助老人の(🧕)うわさがこの若者(zhě )の口か(➕)ら出まし(📜)た。というのは、来(lái )助老人はそのおじ(🎵)さん(😱)に(🎈)あた(🥞)るからであり(🛴)ま(🧢)した。わた(🛎)しが初(⛸)めてあ(🅾)の刀鍛冶を知るようになったのも、そ(📖)の時(shí )からです。聞い(🗝)てみま(💎)すと、(🈵)来(lái )助老人はまことの刀(dāo )鍛冶ら(😊)し(♈)い人で、(♐)そ(🏥)んな(👔)人が湖(hú(🐋) )水(shuǐ )のほとりにかくれている(🥀)のもゆか(🛵)し(🚔)く(🔱)思(🖇)われ、(🤪)どうか(🖖)してわ(🌃)たしは(🕜)その人(rén )に会(huì )ってみたいと(🆕)思(🈹)うよ(💘)う(👾)になりまし(😂)た(🚪)。
(🎖)木曾(céng )福島は御(🚡)岳おん(🍄)たけへの登山口(kǒu )につづいた町(dīng )です。昔は名(míng )高いお関所(suǒ )のあっ(✡)たところです。そのお関(⏭)所(💎)の跡(😭)に近く、町(🚫)はずれの丘の地(dì )勢について(🤹)折(🖕)れ曲がっ(🌼)た石(shí )段を登り(👆)、(🍏)古(gǔ )風(🎢)な門(🤯)をはいり(🎫)ますと、玄関(wān )の(🛢)ところに置い(🏏)てあ(🌐)る衝(🐮)立ついたてが目につきます(🧟)。衝立(🌩)ついたては皆(🍄)さんもごぞ(🐻)んじのように(🐏)、ふす(🧔)ま(🥞)障子に似て台がありますが、その家のは薬の看板(📜)(bǎn )を造り直(zhí )し(🥌)たもので(🔙)、奇(qí )応(❕)(yīng )丸きおうがん、(🐛)高瀬(🅰)謹(🌞)製の文(wé(🤣)n )字が(🕟)読まれます。そこが姉の家でした。姉(zǐ )夫(fū )婦も元気(👵)な時で天井(jǐng )の高(🤪)い、(🐽)広い炉(🚖)ば(📹)たで(🗾)わた(📏)したちを(💳)迎えて(🚙)くれました。
(😯)皆(jiē(😎) )さん(🐨)も(💬)ごぞんじの(😾)ように、この日本のお国(guó )が(🗼)明治の御代みよとなる前は、徳川(🐺)の世(🏘)の(💵)末であり(🆚)ま(👃)した(🚵)。もう(🎸)徳(dé(💊) )川の世の中(😄)もこれまでと思うもの(🙄)は、たいがいの人(ré(🤥)n )が戸(🐇)まどい(🌸)して、仕事(🥡)もろ(🦌)くに(👩)手(🏠)につ(🈹)かな(🦆)かった中で、よくあ(♌)としまつ(💶)を(🦆)怠ら(😋)なかった(🛺)三人の人があります。皆(🕉)(jiē(⚓) )さんは、岩(yán )瀬肥後(🎽)い(⚾)わせ(🌽)ひ(🥋)ご、(🐫)小栗(lì )上野介(🥃)おぐり(🧤)こうずけのすけの名(🎸)を覚えてお(😸)い(💯)ていただきたい。こ(🚬)こにお話し(🍼)しよう(😝)とする栗本くり(🏞)もと先生も、(🍊)そ(🚨)ういう三人の中(🛌)の(🆑)一(yī )人で(💱)す(🌨)。
そんなことを(🕔)半分ひとりご(🛺)とのように(♎)しなが(🔃)ら、白鞘(qiào )しらさ(📼)や(📼)をぬいて見せま(🤞)し(🥞)た。においと言ってい(🎦)い(🧖)か、ひ(🛰)び(❓)きと言(yán )っていいか、わたし(🎳)にはその刀を形(xíng )容する(⛎)こともできませんが、(🦏)見(jiàn )て(🏴)い(💜)るうちにこちらの(😳)心(xīn )が澄んでく(🍾)るような作で、ことに力をこめて鍛(🧥)え(💜)てあ(😚)る(🥒)その(🌇)刀の重さ(👡)にはお(🤴)どろ(🐛)かされました(🐟)。来助(🐖)老人はその年(nián )になって(📓)も、(📊)物を学ぶ心の(📤)衰(🍥)え(🚷)ない(🌺)人(rén )とみ(🚵)え、刀鍛冶とは言いながら『輿(🏰)地志略よち(😽)しり(🤣)ゃく』(🎏)のような地理(🛐)書をそばに置いて(🏳)、世界(🦇)のこ(🌲)とを知(zhī )ろうとしていると(🥑)ころもありまし(♉)た。老年(niá(😻)n )にな(📻)って(🍵)もこ(🍣)ん(❎)な(📖)人(rén )もあるか(🍖)と(🏧)、そうわたしは思(💷)(sī )いま(🖌)した。
九(jiǔ(🛥) ) 桃
新規、新(🌺)規、見る(📧)もの聞くものわ(🔹)たしには新(🐎)規(guī )なこ(🃏)とば(🏾)かり(🔽)。第一、自(zì )分のつと(🚲)めに通う(🚾)小諸(🔑)(zhū(🧚) )義塾(shú )までが、まだようやく(🌆)形の整いかけたばかり(⬆)の(🌷)ような新規(guī )な学校(🦀)でした。しかし(🚩)、そ(🏉)の義(🚊)塾の二(è(🤦)r )階(jiē )の教室(shì )か(🌀)ら、遠く蓼(🌅)科(kē(🍚) )た(🕐)で(🙋)し(🍜)なの(📩)山つづきの見(😯)える窓のところへ行って、(🔮)そこから信州南(nán )佐(zuǒ )久み(🦑)なみさくの奥(⛪)(ào )のほう(🚪)の高(💸)(gāo )原地(⏸)なぞを(🍊)望むたびに、わ(🙃)たしはよう(🏟)や(📓)くのこと(🔕)で静かに勉強のできるいなか(⚾)に、もう一度(💗)(dù )自分の身を置(⛎)いた(🆚)ように思いました。その窓の(💥)近(jìn )くには、小(🥐)諸の士(shì )族屋(wū )敷の一(yī(😗) )部の(👹)草屋根も見(♏)え、(🉐)とこ(🌅)ろどこ(🎛)ろに(🏖)は(⛵)柳(😝)のこ(🕎)ずえの薄く青(qīng )み(❗)がか(❇)ったのもあり、ちょうどわたしが出(chū )かけて行(háng )ったころ(🕹)はお(🎺)そい春がようや(🎐)く(👆)浅(😽)(qiǎn )間(💣)のふもと(😬)に近(⏮)(jìn )づいて(🥝)き(✡)た時分(🤙)でした(🤨)。たとえ学舎(shè )は小(xiǎo )さくとも、わ(🕊)たしはほか(📛)の(🗝)先(😦)生(shēng )がたととも(😕)に働く(➿)ことを楽(🚭)(lè(🌠) )しく考(kǎo )えま(📁)した。
この瑞巌寺(🏝)の近くに(🤲)雄島おじまと(😮)い(🦍)う小さな島がありまして、いくつか(👨)の(📣)洞穴ほ(🏢)らあ(🏹)なが海にむい(💈)たところ(❌)に隠(🤞)れて(🎊)い(😒)ます。昔の坊(🛩)(fāng )さんたち(🐼)が来て座(🕶)(zuò )禅ざぜん(🔊)をした跡(🎀)だと聞きます。あ(🔴)そ(🍪)こ(🕐)にもこ(🌫)こにもという(🥝)ふうに、そ(🏞)の(🔭)洞(🍸)穴ほら(✋)あな(🙌)が(✳)続い(🚃)ていま(🍎)す、中に(💞)は、岩壁にむかい合って静(jìng )か(📫)にすわるために、坊さん(💥)自身の手で造りかえたかと(🥝)見えるほ(👤)ど、そ(🥅)まつな(🥅)がら岩屋の形(📸)をそなえたところもあります(🗽)。あまり取(🤵)(qǔ )りつくろ(🏢)われ(👖)た古跡なぞを見るよりも、か(😦)えって昔のこ(🐐)と(🌅)が(🎨)しのばれる(🔎)のも、そう(🍦)いう(😌)か(🥞)く(🎡)れた場所です。そんなと(🐲)ころへ(👆)行(🍁)って立(lì )って(🌋)み(🍱)ますと耳に入る(💦)松風よりほかに長く遠いひ(⏱)びきを伝えるものもあり(🏹)ま(🎒)せん。
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