(🈵)上京後(hòu )の(🍧)来(🦎)助老人が仕事(😪)場(🛴)は芝の高輪(lún )たかな(📎)わにできま(🎒)し(🐥)た(🎐)から、今(🤨)度は(✂)わたしの(🍎)ほ(🍰)うか(🚙)らたず(⛄)ねて(🛷)行(há(🔮)ng )っ(🐂)たことがありま(🔗)す。一(👗)人の(🚷)お弟子を養子にして、いい相(xiàng )槌(🚮)あいづち(⏸)ができ(😱)ましたとわ(👩)たしに言って(🗄)みせる(🤽)の(🤢)も、(🛒)そこで(🥂)した。当(dāng )時の刀鍛(🖱)冶(🕡)としても、(💛)老人は一番年長者だ(🚾)そうでしたが、いい刀(🥁)を打(🆚)つもの(🤹)がだんだんなくなりますから、今の(✡)うちに学校を造(🤚)(zà(🥦)o )っておきたい、そ(🗡)し(➿)て刀(💹)(dāo )鍛冶を育て(😏)たいとの話があったのも、(🥏)そ(🐈)こでし(🍹)た。老人(🔚)はまた、一枚(💩)の厚(🚐)い鉄板(bǎn )をわたしの前に(🔀)取(🤺)り出してきて(🚇)見(jiàn )せま(🗽)した。そ(🖱)れは日清戦争(👩)のかたみでした。敵弾(dàn )を受けた軍艦の一部をあとで(🎾)修繕(🐉)する(😿)おりに切(🔲)(qiē )り取った(🥞)も(👦)のでした。海戦の記(💳)念(🕉)(niàn )として、ある海軍(🙅)(jun1 )将校から一(🖊)ふりの短(duǎn )刀をそ(🧕)の鉄板で作って(💧)くれと(🐪)頼(😚)(lài )まれ(🤭)た(✡)との話もそ(🚞)の時に(👶)出ました。おそ(🎾)らく来(🥁)助(zhù(🛵) )老(lǎo )人のよう(🍒)に、一(🧢)生(shēng )を刀の道にささげつくして、(🕴)この世(💘)を歩(🏻)めば歩むほど明るい(🎻)ところへ(🔫)出て行った(🧑)刀(dā(🤝)o )鍛冶もまれ(🔢)でしょう。
その人を(🚿)仙台から連れて(🎙)来(🚻)て、(🔴)はじめて用(💞)(yòng )が足(😑)りたとい(🧐)うことでした。そ(🌪)んな(😳)漁師(shī )こ(🚵)と(🎙)ばの(Ⓜ)通弁(🚎)をだれが(🛤)つと(🐋)めたかと言(🐅)いますに(🗜)、そ(🤗)の耳(ě(🐭)r )の(💲)いい人はもは(🏇)や三十(shí )年近(🏮)くも仙台地(🤫)方(fāng )に住む外国(🏌)の宣教(🤡)師(shī )でした。ローマ(📞)旧教(jiāo )を(🏠)ひろめ(🤳)に日本へ(🔳)渡っ(🍎)て来(🏸)(lái )た人で、ジャッキという名(🎺)前のフランス人(rén )でした。このジ(🔺)ャッ(🐜)キ先生(🏛)、(⏯)ギリシア語の知(📂)識もあって、学(🌃)問のある坊さんでし(💸)たが、(😦)年百年(🍄)(nián )じ(🐣)ゅう(🍽)、同じよう(👳)な黒いぼう(🚳)しをかぶり、黒い服(fú(🔀) )を(㊗)着て、な(🍊)りに(👞)もふりにもかまわずに荒浜のほう(✔)まで宗旨(🔬)(zhǐ )しゅうしをひろめに行(🐳)くうちに、そんな漁師こと(🚕)ばの通弁が(🍆)つとまるほど、い(🌡)い耳(ěr )を持(❇)(chí(🌅) )つよ(🐎)うにな(⛸)っ(😀)たので(🌎)す。
(🌉)長いもの、仙(🍲)台(tái )せ(🚧)ん(🔉)だい地方(fā(🃏)ng )に伝(yún )わってきた「さんさしぐれ」の古い歌(🈵)の節。
あくる日(rì )は、その家の若(🦃)い主(📂)人の案(àn )内で、誕(💈)生(🏳)寺(🎖)の(🌩)かいわ(🥢)いに小半日(rì )の時(shí )を(👶)送(sò(♐)ng )りました。その(😀)海(🏙)岸まで(🛺)出て行けば網も干してありますし、なま(🤕)ぐさいおさかなのにおいもしてきますし(👸)、(🐉)海からと(🤣)りたてのひじ(🏒)きをゆでるところかとみえて、野天(tiān )の(🐐)てんに大釜おおがまをかけた土竈(🈹)ど(🎻)べ(🕣)っついからは青(qīng )々とした煙の立ち(🚹)上る(🛂)のも目につきました。
二 チョンまげ
さて、明治(zhì )の御(🔂)代みよとなってみますと、栗本先生(shēng )た(🛅)ちが新しい日本(🉐)の(🏷)ため(📀)にい(😨)ろいろしたくをしてお(🆗)いたことが(🤳)、(🔹)あとに(🏑)なってわかって(👶)きました(🉑)。こ(🕷)の国を開(🎐)(kāi )き(👾)、世界諸外(wài )国と条(📖)約をと(🦖)り結ぶとい(🚔)うことも、先(🐋)生た(🤤)ち(🏠)のし(🐐)た(🛳)くしておいたことです。下しもノ関せ(🔵)き償(cháng )金(🥌)(jīn )の談判、横須(xū )賀造(🛺)船所の建築、陸軍(jun1 )軍(🈲)(jun1 )制の(🔚)改革(gé(🌙) )それらはみな(🛬)先生があの小(xiǎo )栗上(shà(📘)ng )野介らとともに力をあ(🎟)わ(🥞)せて(🤾)したくしておいたこと(🛒)なの(❤)です。今日横須賀に日(📸)本の船を(🕠)造った(⚫)り修(🌎)繕し(♎)たりする(🦌)所(🙍)があって東洋に一つの名物のようなドックがあ(👞)るの(👳)も、(🤱)も(😯)とをただ(😭)せば先生たちが徳川の世のあ(😊)としまつをしながら、よく(🏹)「しんがり」(😆)をつ(📋)と(🐪)めて(☕)行ったそ(🦁)のおかたみではあります(👸)まい(🍸)か。いったい、徳川の(🐤)世(🍋)(shì(🕵) )の末(mò(➗) )にあったことは(👓)大きな(⛸)黒幕のうし(🥋)ろに(✝)かく(🗜)れてしまって(😖)、その舞台の上で働(dòng )い(🚷)た人た(🐡)ちの辛(🛂)苦(🦅)もほね(🏐)おりも(💖)現われ(🚮)ません(🐎)から(♑)、(🕔)世(👱)の中(🤪)(zhōng )にそれを知るものも少ないのです。し(🏖)かし、(🌃)先生は(🤚)自分(fè(🥇)n )の(🤴)手が(🐞)らをじまんするような人ではなく、どこまでも(😑)徳川時代の「(🐆)しんがり」(🦏)として(🚻)、本所(suǒ(🚂) )ほんじょの北(🍫)(běi )二葉町きた(😝)ふたばち(🎰)ょうという(🏘)ところに退き、髪の白くなるまで徳川(😕)の世の中を見送(💑)りまし(🤢)た。
七(💄) 仙台の宿(🎡)
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