「貴樣、皆(🌝)をけしかけ(👼)たろツ!」
――お芳は札幌(huǎng )にゐたうちに、(🚽)ある(🎀)金持の(♐)北大(💠)の學(⛎)生と關係(❕)した(💰)。そして(🎯)お(💀)芳が妊娠したと(🦀)分つたとき(📿)に、(〽)そ(✔)の學(🍖)生(⏪)にうま(🏞)/\と棄てられてしまつ(😨)た。その學(🍶)生の實家(🍲)は内地(dì(🕍) )に(🍃)澤(zé )山の土(tǔ )地をもつ(🌯)た地主(zhǔ )だつた。
「なんかえゝごとでもなえべか?」ときいた。母(mǔ )がきゝ(〽)かへす(✝)と(👝)、(💾)
こゝに働(dò(🚌)ng )いてゐる人達(⛷)(dá )は(🚓)、百姓(🆑)のやうに(🗨)、貧乏はし(🦂)てゐ(🔮)ても、(🚳)何處かがつしりしたところがなく(🆎)て、青白(🐟)く(👙)て(😦)、(🛀)病身(shēn )らしくて、(🔕)いつで(🎈)もセキをして(📺)ゐる。俺(ǎn )は(🎛)、その(😳)こと(🐉)を考(🥃)へ(🈚)て、暗い氣持(👗)になつてゐる。石狩(shòu )川の大(📽)(dà )平原(yuán )にゐた方が、と、(🏥)きま(🧕)り(🍜)きつた愚痴(🚽)(chī(🍲) )が、此頃(qǐng )出かゝ(🍕)つ(🏂)て(🙋)ゐる。本當(dāng )のところ、其(🍨)處の生活も亦いゝも(🔛)のではないが。
またや(💮)か(✡)まし(📺)く(🚪)な(🔶)つた。地(dì )主のことを惡(🛶)(è )く云ふもの(🍂)や、そ(🛌)れ(🎁)を然し何處(🔢)かで擁護してゐる(🌖)も(🚻)のや、さう(🅰)いふのが(🈁)、お互(🐔)に(😃)ブツ/(🔆)\云(🐍)ひ合(hé )つた(🧔)。中(zhō(🕗)ng )には(😸)、ブ(🌈)ツキラ棒に興奮(fèn )し(🎢)て、(👞)※(「(😈)廴(🎃)+囘」、(👶)第(dì )4水準2-12-11)はらない(🍲)口(kǒu )で、吃りなが(🧠)ら(👌)しやべるものもあつた。が、さうい(🧟)ふや(💩)うに(🦐)色々のこ(💿)とを云ひな(🌄)が(🌄)ら(🕴)、然し「ど(♓)う(⏰)す(🚺)る」といふ(🤷)ことになると百(🔑)姓(xìng )達(🗡)(dá(😋) )は、(🐌)ちつとも分つてゐないやうに(🎋)見えた。石(shí(📿) )山(shā(🤗)n )は壇上に(🌛)立つたきりで、(📼)だ(🔻)まつて皆の(🧤)しや(🤶)べるのを聞いてゐ(🕹)た。石山(😄)は(🤠)、(🍌)皆の一番後の板壁に(🐠)、(🕓)先(xiā(⛏)n )生(⚾)(shē(📛)ng )が寄りかゝつてゐ(🚊)るのを見た(🥨)。それ(🌌)から少し離(🤚)れた窓(🚑)(chuāng )際に、源(🥡)吉が(👋)腕をくんで(🈁)、がつし(🚽)り立つてゐるのを知つた。皆の眞(zhēn )中頃にゐて(🔆)、何か腕(🆗)を振つてしきりにしやべつ(🌵)てゐ(♒)る片岡といふ百姓(🕛)は、此前、地(dì )主のお孃さんが(🎀)遊(yóu )びに來たとき(🎣)、石狩川に(🅱)落ちた、その時それを助けに飛込んで、自分で半分死(😱)ぬ目に會(huì )つた男(nán )だつた。が、大部(bù )分の百(bǎi )姓(xìng )は、ポカーンと口をあいて、誰か云(⛱)ふの(😈)を、代る代り、聞き(🐉)惚れてゐた。
「地(🎨)主(🕐)(zhǔ(🌎) )の野(yě )郎、下(xià )手なごとした(👍)ら、袋たゝきだ。」さう、(😉)大聲で(🌒)源吉(📨)に(📠)云(⏰)つた。そ(🧔)して(🥙)、さうい(👼)ふ氣(qì )勢が(🚕)、云(😫)はず語らず、皆(👨)の(🎨)氣持を横に、太(tà(💓)i )く(🗡)強く一本(🔗)に結び(🦃)つけてゐた(🍹)。若(🧢)し、彼等の前(💁)に何か邪魔(😱)ものが出(🐍)たと(🕺)し(🕌)たら、それがどんなもの(🤠)であらうと、騎(🕯)兵(bīng )の一(yī )隊が(🚩)敵陣の眞只中(⏰)に(🎾)飛び込(rù )んで、馬(🏐)(mǎ )の蹄(tí )で縱(👮)横に蹴ち(🛅)ら(💉)すやうに(😧)、(🔐)一氣にや(🎉)つ(📯)つけたかも知(zhī )れない(🌉)。――それは、誇張(zhāng )なくさうだつた。
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