○ 両(🏿)端(👐)==首尾(wěi )、本末、上下、大(🔼)小(xiǎo )、軽(qīng )重、(👷)精(🚛)粗、等々を意味する(🏡)が、(🚴)要(yà(💗)o )するに委曲をつくし、懇切(qiē )丁寧(níng )に教えるということを形容(🥨)して「(👦)両端(🏢)をたたく」といつ(🙆)たのである。
「(💙)恭(gōng )敬なのは(🤼)よい(🕒)が(🈹)、それ(🚰)が礼にか(🏠)なわ(⌛)ない(✍)と窮屈になる。慎(shèn )重(chóng )なのはよいが、それが(🛎)礼にかなわない(💋)と(🍔)臆(🦕)病(bìng )にな(🎠)る。勇敢なのはよいが、そ(🛌)れが礼にかなわないと、不逞(🎣)に(🤘)なる。剛直(zhí )なのはよいが、それが(🚁)礼にか(♑)なわないと苛(🛩)酷(🤒)になる。」
「売ろうとも、売ろうとも。私(📽)はよ(🤥)い(🗂)買手(😪)を待って(👖)いるの(🔷)だ。」(📼)
○ (🔈)子路(lù )の(🚲)祷(🏣)り(🍻)は、謂ゆる苦しい(🚖)時の神頼み(⛳)で、(👝)迷(mí )信(🌄)(xì(🏐)n )的(de )祈(qí )祷以(🤑)上(🌮)のもので(🌗)はない。それ(🕊)に対して孔子は、真の心の祷り(🐠)、つまり(😥)天地に恥(chǐ )じ(😨)ない人間(jiān )として(㊙)の精進(🙈)(jì(👅)n )こそ(🎸)は、幸(🤭)福(fú )に到る(🏗)道だ(🤑)、と(🏼)いうことを説いた。孔子(zǐ )の教え(🔅)には宗(📗)教(🍃)がな(🥣)い(🉐)、とよく(🎐)いわれるが、「(📊)天(🏉)」(🕝)という言(🌵)(yán )葉(👩)は(🚜)、孔(kǒ(🛠)ng )子によつて常(cháng )に宗(zō(🔒)ng )教的な意味(wèi )に使われているの(🥠)である(🍦)。
七(一九一)(🐢)
(🐴)先師は、温か(♉)で(🕔)、し(💫)かもきびしい方で(♎)あ(🗻)っ(📒)た。威厳があって(🐽)、しかも(🍩)おそろしくな(👑)い方(🐆)で(😛)あった。うや(🤤)うやしくて、しかも安らかな方であった。
子(zǐ )貢(gò(🌍)ng )が先師(🐀)にいった。――
(🗿)巫馬(🕎)期があと(⛄)でそ(📭)のことを先師(shī )に(😸)告(gào )げると、先師は(🛠)いわれた(🛸)。―(🎮)―
三四(sì )(一(yī )八一)(🎈)
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