○(🍁) 孔(😪)子(zǐ(🍥) )と顔淵と(😨)のそれぞれの面目、並に両(liǎng )者の結びつきがこの一(👙)章に躍如(rú )としている。さすがに顔(yá )淵の(🗨)言葉であり、(🏪)彼ならで(🌕)は出(chū )来ない表(🎑)現(xià(💙)n )である。
招きゃこ(🌄)の(🤢)胸
「も(🀄)とより天意(🐮)にかなっ(🐻)た大(🎹)徳のお(🏇)方で、まさ(🍨)に聖(shèng )人(🏆)の域に(🔩)達(🥞)し(⛺)ておら(🖨)れ(♑)ま(🕓)す。しかも、そ(🎼)の上に(🍮)多能で(🔜)もあられ(🗽)ます(⛺)。」
「聖(shè(🚄)ng )とか(✴)仁とかいうほどの徳(🦇)は(🍌)、私(📏)には及(jí )び(🌚)もつかないこと(⛅)だ。た(👓)だ私(🙋)は、その境地(🤕)を目ざして(😣)厭くこ(😳)となく努力して(📇)い(😤)る。また私(🖊)の(➕)体(🎠)験(🌳)(yà(🌞)n )を(💸)とお(📞)して倦むことなく教えている。それだけが私の身上だ(🏉)。」
先(xiān )師に絶(🏨)無(wú )とい(〰)えるものが(🛡)四つあっ(🐦)た。それは、独善、執(⛺)着(🤗)、固(gù )陋(lòu )、(😷)利己で(🗽)ある。
有(yǒu )るをねたみて(🌒)
○(👺) 本章は一(yī )六九章の桓※(🍶)(「魅(mèi )」(💞)の「未」に代(🌠)えて「隹」、第(🐱)4水準(zhǔn )2-93-32)の難(🛴)にあつた場合の言葉(yè )と同(tó(🚿)ng )様(yàng )、孔(🌟)子(zǐ )の(📸)強い信念と(🌂)気(qì )魄(pò )と(🚤)をあらわ(❤)した言葉で、論語(yǔ )の中(zhōng )で極め(🛹)て目立つた一章(zhā(💄)ng )で(🐄)あ(🦏)る。
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