わ(👏)たし(😺)は横浜のある橋のたもと(🐯)からこの船に乗り(🚵)ましたが、ちょうどお天気都合は(🚂)よし、(👫)沖に出てか(🌴)らは(🛣)一ぱいに張った帆(🔼)の(👻)力で近海を渡るのですか(💅)ら、まるで青畳(🗑)の上をすべっ(🌦)て行(🙋)くようでした。お(🎻)てん(🐓)とうさ(😚)まが(🗝)高(gāo )く(🕤)な(🌺)り(🚁)ま(😭)す(🍫)と、船(📤)で(👫)は昼飯(fà(🍑)n )を出(👆)してくれ(📧)ます。それ(🆒)は船頭がたいたこわいごは(🆔)んと、たくあ(👷)ん(🕡)のおこう(🕥)こぎりです。帆柱のわきで潮(👿)風(fēng )に吹(🤛)かれな(💆)がら食(🛶)(shí )べてみ(🐢)ますと、そんな昼(🚋)飯が実にうまいと思(💄)い(🔅)ました。
(🚓)木曾川はこ(🏡)の町(🛶)の中(⬜)央を流れる川(chuān )です。姉の家の門(mén )前(qián )か(🗾)らがけ下(😷)のほうに福島(dǎo )の町がよく見えまして、川の瀬の音までが手に取るよ(🐁)うに(🦊)聞えてい(🙇)ます。対岸(🐙)(àn )に並(bìng )ぶ家々、お寺(✋)の屋根、古(gǔ )い屋(wū )敷の跡なぞから、深(🛒)い原生林に(📪)つつまれた山(🎯)腹の地勢までが望まれます。こんなに(🧙)用心(🈴)よくまとまっ(🖌)た町のながめのあるとこ(☕)ろもめず(🚢)らし(🎊)い。そ(👨)れを見(jiàn )ても、古いお関(🐫)所を中心に(🐒)して発達して(✨)きた町だというこ(🛠)とがわか(🍒)ります(🍈)ね(🔷)。
(🏸)棧橋かけ(🔞)はしというところま(🔔)で行きま(👘)すと、(💫)わたしはお(🧠)さるさ(🧘)ん(⤵)に会(huì )いました。その(🥗)お(🚉)さるさんは休み茶(👶)屋に(🔖)飼(🌵)われ(🐬)ていたのです(😅)。
房州ぼ(😇)うしゅうの小湊こ(😝)み(🕧)なとに近(🕦)い(🤩)村(cū(🐤)n )に住む農家(📀)の若(ruò(🛩) )い主人が、このわたしを(🛃)誕生寺た(⏳)ん(📭)じ(🥤)ょ(📇)うじのほう(🎁)へ案内(nè(🌛)i )しよう(🈹)と言(yán )ってくれまし(📐)た(🕷)。
しかし、橘翁きつ(🚢)おう(🔠)さ(💠)まの始め(🍷)た薬がこんなにひ(🍌)ろまるまでに(🌍)は、そのかげ(🤞)に何(hé )ほど(⛎)の人のほねお(🍱)りがか(🧣)く(🔔)れている(🚀)と(🎤)も知れません。
わ(🥓)た(🏮)しの郷(🎭)(xiā(🧣)ng )里では(🛍)、ていねいに人(rén )のことを呼ぶには「お前さま」(🥎)、自分の(💒)こ(👭)とはだれに向(xiàng )かっても「おれ(🖖)」(👴)です(💽)。そ(🔒)こ(⛹)で、かしどりはこ(🏜)とばを(🍳)つづ(〽)けて、次(🤤)のように語りました。「(🈶)ご(🕥)らん(🐼)のとおり、先年(💿)(nián )の大火(huǒ )で村も焼けました。お前さ(👯)まの生まれた古(gǔ )い屋敷の(😒)あとも、今は(♒)桑畑(tián )です(🐢)。あの桑畑からは、たった三つ(🏻)だけ焼け残った物(🛳)が(🐸)出(chū )てきまし(🕤)た。一つ(🎆)は古い(💈)鏡、一(🐂)つはお前さまがおと(🌑)うさまの石の印(yìn )、(🥚)もう一(🤮)つはおとうさまの部屋の(📯)前にあった(🎪)ぼ(🍱)た(⏹)んの根か(👻)ら吹(chuī )き出(🎷)した芽。ほ(💨)んとに―(🥕)―(🐋)あの古(🙆)(gǔ )い鏡も大やけどサ。そ(🐾)んな(🦗)わけで、さっ(✒)そく普請ので(🦌)きた(〰)家もあ(🐤)り(🌌)、か(♊)りの住ま(🅿)いに(➰)がま(⏳)んしているものもありますよ。なんにしてもあの大火(📶)のあとですからね(🤣)。あれか(🥝)ら村も変(🎮)りました。まあ、今(🐑)だにむかしを(👭)恋しがって、ふ(💲)るさとの(😨)ふところにすがりついている手あいもな(🌽)いではありませんが、し(💇)かしもうそんな時(😧)では(😘)なくな(📷)りまし(😨)た。お乳の出もしない(📦)ちぶさを(🈁)しゃぶっているよう(🗼)なこと(🚕)はだめで、早く気のつい(👐)た(🌔)村の者は皆(🖊)(jiē )この焼(shāo )け跡(🔹)(jì )からたち上(😢)がろうとし(🍅)ています。そうで(㊗)す。この災難(👔)のど(🚘)ん底からです(📧)。神坂村(📀)(cū(🖲)n )みさかむらも今(jīn )は建(⬆)(jiàn )て(🚮)直(🙀)るさいち(📅)ゅうですよ。」
その時(shí )、老(🏊)人は日(rì )ごろ書き(🧡)ためた自作の和歌(gē )や発(fā )句(🤹)ほっ(🚬)くを(🍨)持(🈹)ってきて(❎)わたし(⛲)に(🔓)見(🎟)せて(💳)くれ(🌷)ました。じょうずとは言(🥍)えない(🚿)ま(📤)でも、正(🍐)直(zhí )に(🗿)思(sī )い(💗)を(🚲)のべたもので(♊)した。おそら(📇)く、(🍅)百姓を相(🛺)手とし(🏚)て(☝)の長い(🏹)鳥(⭐)(niǎo )居川(🐃)村(cūn )の(🐃)いなか(🏑)暮ら(🐾)しが、そんな和(👌)歌(gē )ともなり、発句ともなったの(👾)でし(㊙)ょう。わたしはま(👉)た(❇)こ(🤕)の来(lái )助(🏀)老人が(🥤)筆(🗾)持(🚊)つ(🎒)腕に重(♎)い(🔡)石をし(🏴)ばり(⛄)つ(🤸)けるほどにして書道(🏰)のほうにも工夫を積んだ人(👍)と聞いていま(🥓)したから、何か記念に(⏰)書いてほし(📜)いと頼みました。老(⏯)(lǎo )人が言うには、(❣)自分(fèn )は無(wú(💘) )学なものであるから(👲)、書いてあげるような文(🚕)(wén )句(🎋)も胸に浮(fú(📍) )かばな(❕)いが、こ(🤟)とばさえ(♊)選ん(👒)でくれるなら、よろ(👇)こんで引き受(shòu )けるとのこ(🔏)とで(🌉)し(💵)た。そこで(🐺)わたし(🐦)は日ご(🌓)ろ(🏪)暗誦(❣)あんしょう(🛍)するくらいに好(🎥)き(🔎)な古(📌)いシナ人の詩(🖐)の(🍒)ことばを(👂)選ん(🌙)でおくり(🏙)ま(👮)したが、(👅)やがてそれがで(♊)きたとい(📈)って届けて(⚓)く(🎳)れたのを見ると、じつ(😨)にみご(♓)とな筆で、これにも(🔉)わたしはおどろ(🦉)かされ(🥝)ました(🤭)。
(😗)しかし、橘翁(wēng )きつおうさまの始め(🐽)た薬がこ(😫)ん(🥎)な(🍈)にひ(🏁)ろ(📟)まるまでには、そのかげに何(🏥)ほどの人のほねおりが(📻)かくれているとも(🖇)知れません。
そのうちに、太陽が遠(yuǎn )く東(📮)の(🏙)空(kō(♍)ng )に登(🔜)って(💑)き(🗜)ま(😝)した。それは地平(⏮)(píng )線を離(lí )れて(🔫)飛びあがるよ(🖍)うな勢(⛰)いのもので(♟)した。毎晩(wǎn )沈んで行く日輪(lún )とも思(sī )えないほど(🛫)の生き(🕦)生きとした美(😴)しいものでした。生(shēng )徒(💩)は(➡)びっく(⛎)り(🧤)して、生(shēng )まれて初めてそんな太陽が自分の目に映(🙍)ってきた(🚀)ことを知った(🤬)のです(🚝)。にわと(🏮)りは(🖖)に(✌)わ(🔄)とりで、もう一つおまけにというふ(🕊)う(♏)に、新(🎅)しい(🐯)朝(🚳)の誕生を告げて(💒)いたのです(🏂)。
その時(👄)、こんな話(huà )も(🏊)出ま(😎)した。刀というものは五(wǔ(📓) )百(😘)年(🌮)(nián )も六(liù )百年もの間(🍃)に名(🏮)高い刀(dā(⛲)o )鍛冶(yě )が出て(👛)鍛え方をきわめつくし(🎭)てあり(🌥)ますか(🔥)ら、いくら(👖)後のちの代よのものが工夫(🈺)をこらしたつもりでも、どこかで昔の人に(🎴)ぶ(👔)つか(🍽)ります。まったく昔(🔧)の人(rén )の考え(🔜)ておかない新しい意匠で、こ(📪)れが自分のものだ(🔘)と(🥎)言(😧)(yán )えるような刀が、なかなか(📏)打てるも(🍥)のではありま(🔒)せん、と(😩)さ。
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