(🎴)香(📠)蔵は中(zhō(🚺)ng )津(jīn )川にあ(🐨)る問屋の家を出て、同じ町に住む景蔵(zāng )が住居す(🐺)まいの門(🔼)口から声をかけ(👕)た。そこは京都の方(fāng )から景蔵(🔰)をたよ(🐌)って来て身を隠し(🤪)たり、しばら(📌)く逗(🐬)留(liú )とうりゅ(🍁)うしたりして行(🔋)くよ(👛)う(🎗)な幾多(duō )の志士たち――(✨)たとえ(🏁)ば、(🖕)内藤(🧚)頼蔵ないと(💞)うらいぞう(💡)、磯(🚜)山新助(zhù )いそや(🎮)まし(🌒)ん(👭)すけ、(🤪)長谷(📦)川鉄之進(🦎)(jìn )はせ(🕡)がわてつ(🖋)の(⏪)しん、伊(📱)藤祐介(jiè(🆒) )いとうゆうすけ、二荒四郎ふたらしろう、東田(tián )行(🕉)蔵ひがしだこう(🎎)ぞうらの人(🤽)たちを優にか(🎎)ばいうる(💺)ほどの奥行きの深い本陣であ(🆒)る。そこはまた、過ぐる文(👶)久二年の夏、江戸(hù )屋敷の方から(🍘)来(🗻)(lái )た(🍮)長州(zhōu )侯の一行(háng )が木(🦔)(mù )曾街道経由で上(shà(🐮)ng )洛じ(🍻)ょうらくの途(🏰)次、かねての藩論(🚤)たる公武合(hé(⤴) )体、航海遠略から破(🦄)約攘夷じょうい(🔈)へと、大きく(💁)方向(👨)の転換(huàn )を(🌪)試みるため(😓)の中津川(🤟)会議を開いた由(yóu )緒ゆいしょの深い家でもある。
両国十(shí )一屋の方には、幸兵衛、平(píng )助(zhù )の二(🛰)人(rén )ふた(⛩)りがもう草(😎)(cǎo )鞋(xié(🔸) )わ(🏬)らじまで(🕥)はいて、半蔵(zāng )を待ち受(🏑)(shòu )けていた。頼(là(🛰)i )んで(🐪)置い(🎉)た馬(🔎)も(🥊)来(lái )た(💙)。そ(🚕)の日はお(🔰)茶(♌)壺ちゃつぼの御通(💤)行(🌰)(háng )があ(🦉)るとかで、なるべく朝のうちに(🍫)出発しなければ(🔘)ならなかっ(⛪)た。半(bàn )蔵は(🍞)大小(xiǎ(💪)o )二荷(hé )かの旅(🖌)の荷物を引き(📊)まと(🐹)め、そのうち一つは琉球(🍪)りゅう(🎧)きゅう(🕓)の莚(yán )包こ(😈)もづつみ(⏮)にして(👲)、同(🌖)行の(⛸)庄(🔶)屋たちと共に馬(🥤)(mǎ(🏹) )荷(🐈)に付(🉐)(fù )き添いながら板橋経(📻)(jīng )由(yóu )で(⬛)木曾(cé(🤐)ng )街道(dào )の方面(🎛)に向かった。
「今(🐖)(jīn )夜(yè )のお(🦄)客さまの中には、御(🤕)老(lǎ(❓)o )人(💱)もあるそうだね。」
別に、半(🙆)蔵(zāng )には(🦑)、浪(làng )士(👌)の一行に加わって来るもので、(🤞)心(xī(🤣)n )にか(🕵)かる一(yī(💊) )人の旧友(yǒu )もあ(🚛)った。平田同門の亀山嘉治かめ(🐇)やまよしは(🐸)るが八月十四(sì )日(rì )那珂港(gǎng )なかみなとで小(xiǎo )荷駄掛こにだがかりとな(🥂)っ(⚽)て以(yǐ(🏐) )来、十一月の下旬(➖)まで(🥇)ず(🛌)っと浪士らの軍(jun1 )中に(🌹)あったことを半蔵が知(💴)ったのは、つい最(🎡)近の(😤)こ(🖐)とである。いよいよ浪士(⏳)らの(🌪)行路が変(🛠)更(😨)され(😠)、(🤓)参州(zhō(🏾)u )街(🔣)道から東海道に向か(🤠)うと見せて、そ(💐)の実は(🕋)清内(nèi )路より(🈵)馬籠(🛰)、中津(🗻)川に出る(🈷)と決(🍭)した(🔷)時(🔋)、(👽)二十六日(rì )馬(mǎ(🎷) )籠泊まりの触れ(🎷)書と共(🔇)に(🏢)あの旧友(yǒu )が(🥨)陣(zhèn )中(😱)からよこした一通の手(shǒu )紙でその事が判然(🍵)はっ(⭕)きりした(🛸)。それには水(shuǐ )戸派尊攘の義挙を聞いて(📲)、その(🤙)軍に(🔺)身(🤢)を投じたのであるが、(🙂)寸功な(👐)くし(➰)て(💞)今日にいたった(⬛)とあ(🍇)り、いったん(😃)武田藤田らと約し(🛩)た上は(🤒)死生(shēng )を(📨)共にする(🚛)覚悟であるということ(🔼)も認したた(🏊)めてある。今回(🧖)下伊那(🤣)の(🅾)飯島というと(⛪)ころまで来(🆑)て(🎰)、はからず(😃)同(⏩)門の先(🍯)輩暮田正香に面会す(⛲)る(🗜)ことが(🈴)できたとある。馬籠泊まりの節は(➖)よろしく頼(lài )む、そ(🏾)の(🌦)節は何年(nián )ぶりかで旧むかしを語り(🆒)たいともある(🕰)。
(🤮)混戦(🥗)が(🍖)続いた。大炊頭、耕(gēng )雲(🔕)斎、(📡)稲(🌑)右(🥋)衛門、この(🔷)三(🗡)(sā(⤴)n )人はそ(📐)れぞれの立場(chǎng )にあ(🔖)ったが(🐛)、尊攘(🐸)の志には一(🚜)致していた(😖)。水戸(🏼)城を(🔉)根拠と(📆)する三左(zuǒ )衛門らを(🈲)共同(tóng )の敵とすることにも一致した。湊(còu )みな(🐿)との戦いで(🚣)、大(dà )炊頭(tóu )が幕(🍈)(mù )府方の田(tián )沼玄蕃(🦇)頭たぬま(🛠)げんばのかみに降くだ(🍣)るころは(🔭)、民兵や浮浪(🦍)兵(bīng )の離散するもの(💇)も多か(🛳)った。天(💕)狗連(👩)の全軍(jun1 )も分裂して(🐅)、味方(🦕)の陣営(yí(🕕)ng )に火(🧐)(huǒ(🕛) )を放ち、(🕕)田(🏪)沼侯(hó(🔥)u )に降る(👊)のが(🔵)千百人(😖)の余に(🌆)上った。稲(🔕)右衛門の率(lǜ )いる(🤖)筑波勢の残(💥)党(🕳)は湊の(😇)戦(⤴)地か(💼)ら退いて、ほど近(🍑)き館山たてやまに(🔆)拠(🚐)よる耕(gē(😀)ng )雲(yú(🦔)n )斎の一隊(duì )に合(hé(🚋) )流(liú )し(🥘)、共に(🕗)西に走(🍩)るのほ(😋)か(😶)は(🌯)なかったのである(🧑)。湊(🌹)における諸(zhū(👧) )生党の勝(shè(⏮)ng )利は攘夷(yí )をきらっ(🚕)て(⬅)い(🤰)た幕府(🐒)方の応援を得たためと、形(xíng )勢を観望して(🗯)いた土(tǔ )民の兵(🚛)を味方(⏺)に(🚥)つ(🆚)けた(🚌)ため(🕴)であ(📼)った。一(yī )方、天狗(🗼)党では、幹部とし(📮)て相応(yīng )名の聞こえ(➖)た田中源蔵(🌦)げん(🦃)ぞう(🎂)が(🍼)軍用金(jīn )調達(dá )を名(míng )として(📥)付近(jì(😛)n )を掠(🏞)奪りゃくだつ(🚀)し、民心を失ったこ(⚾)とに(🍉)も(🚯)よ(🍥)ると言(yán )わ(🥎)るるが(🦎)、軍資の供給をさえ惜し(🔽)まなかったとい(💰)う長州(zhōu )方の(👘)京都に(🍌)おけ(🚄)る敗(💄)北(běi )が水(📻)戸(hù )の尊攘派にとっての深い打撃であった(😰)ことは争(zhēng )わ(🐦)れない(🍱)。
「わたくしですか。諏訪飯島村(cū(🎳)n )す(🐩)わいい(🌹)じまむらの生(shēng )まれ、降蔵(🕯)こうぞうと申(🍎)します(🦎)。お約(yuē )束のとおり片桐(🏑)まで(🌏)お供をいたしました。これでお暇(xiá )い(🎰)とまをいた(🚈)だきます(🔆)。」(🎞)
「へ(🏘)え(📿)、あれ(⏮)が女(nǚ )の子で(💗)す(😪)か(🎞)い(😏)。わたしは男の子かとばか(💽)り思った。」と平(píng )助(📳)が笑(🐀)う。
(🐔)第十一章(🏇)(zhāng )
とうとう、田沼玄(xuá(🆒)n )蕃頭げんばの(🥘)かみは来なかっ(🤹)た。合戦は諏訪松本両勢の敗退となった。にわ(🌈)かの火の手が天(🕑)の一方に揚(😓)がった。諏訪(fǎng )方の放火だ。浪士(🛴)らの(💇)足(zú )だ(🏙)まりをなくする意(yì )味(wèi )で、(🏽)彼(🏏)らはそ(🚿)の手段に出(chū )た(👮)。樋(🕛)橋村(🥋)の(🍷)民家三軒に火(huǒ(🥟) )を(🆕)放(fàng )って置(zhì(⏫) )いて退(tuì )却(🚊)(què )し始(💧)め(👑)た。白昼のように(🖊)明るく燃え上がる光の中で(🥕)、(🛃)諏(zhōu )訪(🆒)方にはな(👏)おも(🛅)踏(✖)みとどまろうとする勇者もあり、ただ一(🥇)人元(😾)の陣(zhèn )地(🕊)に引き返(fǎn )して来て二(èr )発(🤭)の大(dà )砲を放(fàng )つも(🚬)のさえあっ(👻)た。追(💅)撃(📠)(jī )の小競(jìng )合(⏲)こぜり(🙃)あいはそこにも(🚆)ここにもあった(👖)。そのう(📗)ちに放(📸)火もす(🛶)こ(👡)し下(xià )火(😂)になって、二(èr )十(⏱)日(🍼)の夜の五(🔸)つ時の空(🌩)には(😀)地上(shàng )を照らす(🙉)月代つき(🈶)しろ(🕵)とて(🍤)もない(😃)。敵と味方の見定めもつかない(😚)ような(⛲)深い闇やみが総崩(🙌)(bēng )れに崩(bē(🚎)ng )れて行(háng )く(🚆)諏訪松本(běn )両勢(shì )を包ん(🙉)で(📭)し(👙)ま(📌)った(✌)。
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