ジョバイロ ポルノ6

A（(🚙)五月十(😪)八日、園子より光子(🔯)へ。封筒(🍋)縦四(👵)寸横二寸四分。図は横(🐎)に画かいてある(💦)。緋色ひ(🔎)いろの地に鹿かの子(🕳)こ(🦁)の絞しぼりのよう(♟)な銀の点(🐡)線が這(⚾)入はいっていて、下に大(😇)きな桜の(👔)花(😠)弁(🚃)の端が三枚見え、その上(🥑)に後(🔹)姿の舞妓まいこが半身を出し(➗)ている。緋、紫、黒(⛵)、(🦅)銀(🕣)、(🌑)青の五度刷り(🤺)の最も色彩(🤦)の濃厚(🎯)な(🍦)も(🚃)の。従って(👗)その表面へ文字を(✊)書いても読(🌻)みにく(✝)いので(🔇)、宛名は裏(🈷)面に記(🛠)して(👝)ある。レターペーパーは丈七(😆)寸幅四寸五分ほどの(🤺)大きさの中に(🛴)八寸(🏥)ぐらいの白(🧦)百合しらゆりの茎のたわ(💮)められたの(🍒)が(💳)左へ寄(🍌)せて描いてあり、そ(👜)の周(🍅)まわりがうす桃色にぼかし(🏉)て(🔠)あ(😍)る。故に罫けいの引いてある部分は僅わずか(🌪)に紙(✉)面の三(🧀)分の(🚹)一の(😔)面積しか(🐡)ない。それへ四号(🍳)活字より小さい文字で細く(😨)細く書(🧚)き続けてあ(❎)る。）

A　紙と(🌪)云うものは支那人(👟)の発明であると聞くが、われ／＼は(🗯)西洋紙に対(🌔)すると、(🏉)単なる実用品と云う以(🖱)外に(🤤)何の感じも(💑)起(🥍)ら(⚫)ないけれども、(🔦)唐紙(🎲)や和紙の肌理きめ(🍌)を(🐙)見(🕘)ると、(🏗)そ(💵)こに一種の温かみを感じ、心が落ち着く(👤)よ(🥌)うに(🌂)なる。同(🚫)じ白いので(👸)も、西洋紙の白さと奉書や(🌫)白唐紙の白さとは違う。西(📻)洋紙(🔉)の肌は光線を撥ね返すよ(👻)うな趣が(🥢)あるが、奉書や唐紙(🏉)の肌は(🥏)、(💟)柔かい初雪の面のように、ふ(🗣)っくらと(🤸)光(❌)線(🤭)を中(🏗)へ吸い(⏲)取る。そ(🔡)うして手(🧙)ざわ(💙)りがしなやかであり(㊙)、(😼)折っ(💔)ても畳ん(💷)でも音を立て(🤬)ない。それ(⛱)は木(🗻)の葉に触れているの(🎹)と同じように物静かで、しっとりし(🏨)て(🈵)いる。ぜ(🔹)んたい(😌)われ(🍓)／＼は(📂)、ピカピカ光るも(🚬)の(😷)を見ると(➕)心が(🗯)落ち着か(🍪)ないのである。西洋人は食器などにも銀や鋼鉄や(🙍)ニッケル(➿)製のものを(🐳)用いて、ピカピ(🤡)カ光る様に(💝)研(🚝)みがき立てるが(🐚)、われ／＼はあゝ(😶)云う(📸)風に光るものを嫌(📫)う。われ(🔼)／(🔼)＼の方(🗓)でも、湯沸(🏮)しや、(🙌)杯や、(🤕)銚子等に銀製の(🐉)ものを用いること(🧔)はある(♑)け(🍘)れども、(🖕)あゝ云う風に研き(😷)立てない。却って表面の光(🛌)りが消えて、時代(🥗)がつき、黒く焼けて(🍷)来(💔)るのを喜(💻)ぶのであっ(🎓)て、(🧐)心得のない下女(📕)な(🏿)どが、(⏩)折角さびの乗って(🎶)来た銀の器をピカピカに研いたりして(🤑)、主人に叱られることがあ(🔇)るのは、何処の家庭でも起る事件である。近来、支那(🧝)料理の食器は(🏣)一般に(🌊)錫製のものが使われて(📲)い(⛵)るが、(⚪)恐(🖍)らく(🥀)支那人はあれが(🦕)古色を(🐺)帯び(🔘)て来る(💸)の(😗)を愛す(⛲)るのであろう(👸)。新しい時はアルミ(👴)ニューム(🛶)に(🐢)似た(🥨)、(🕜)あまり(🍲)感じ(🎷)のい(🤦)ゝもので(🛤)はないが(💘)、支(📎)那人(🆔)が使うと(🌸)あ(😏)ゝ云(😽)う風(🖱)に時代をつけ、(⭐)雅味のあ(⏮)るものにし(🚾)て(📖)しまわ(🎪)なけれ(☕)ば承知しない。そしてあの表面に詩の文句(😾)などが彫ってあ(💎)るのも、肌が黒ずんで来るに従い、しっくりと似(🎐)合(👌)うようになる(🚄)。つま(😹)り支那人の手にか(🍀)ゝる(🍻)と、薄ッぺらでピカピカする(😣)錫と云う軽金属が、朱(🎎)泥のよう(🐻)に深みのある(😖)、沈(😕)ん(🌕)だ、重々しい(🦄)ものになるのである(🥢)。支那人はまた玉ぎょ(🖨)くと云う石を愛するが、あの、妙に薄濁りのした、幾百年(🦒)もの古(🧤)い空気が一(📉)つに凝(🤵)結したよ(🐡)うな、(😆)奥の奥の方までどろんと(🗂)した鈍い光りを含む石のかたまりに(🐃)魅(🚷)力を(🛢)感(😖)ずるの(🎓)は(💸)、われ(🔷)／＼(🤛)東洋人だけではないで(❗)あろうか。ルビ(🔅)ー(🤦)やエメラルド(🤭)のよ(🚩)うな色彩があるのでもな(👂)け(🏈)れば、(😛)金剛石のような輝きがあ(🥫)るのでも(⏸)ない(♎)あ(👧)ゝ(🎁)云(⛓)う(🛋)石の何処に愛着(🏉)を覚え(🍜)るのか、私たちに(🛒)もよく分らないが、しかしあの(🗑)ど(🔰)んよりした肌を見(🍾)ると、いかにも支那の石らしい気がし、長い過去(🗂)を持つ(🎱)支那文明の滓お(🚻)り(🙃)があの厚み(👡)のある濁(🃏)りの(😉)中に(💚)堆積して(🌧)い(🐰)る(🚪)ように思わ(😗)れ、支那人(🚯)があゝ云う(🐆)色沢や物質を嗜好するのに不(🚁)思(🤽)議はないと云う(💥)ことだ(🕞)け(👻)は、(🚦)頷(🚈)け(😰)る(💞)。水(🍎)晶な(⚾)どにしても、(🤰)近頃(🦆)は(🌲)智利(💮)チリから(🎪)沢山(🥄)輸(🐳)入されるが(🍖)、日(👻)本の水晶に比(🚓)べ(🖕)ると(🐣)、智利チ(🏪)リのは(🐏)あまりきれい(📥)に透きとおり過ぎている。昔からあ(😊)る甲(🌴)州産の(⛹)水晶(🦑)と(🐔)云う(📊)も(😒)の(😆)は、透明(🍀)の中にも(👤)、全体に(🏝)ほんのり(🕋)とした(🐠)曇り(🐇)があって(🏺)、もっと(🍀)重々しい感じがする(🎻)し、草入り水晶な(🧕)どと云(🃏)っ(🌪)て、奥の方(👒)に不(🔍)透明(🌜)な固形物の混入しているのを、寧ろわ(🥫)れ／＼(😂)は喜ぶのである。ガ(🍦)ラ(🔭)スでさえも、支那(🔧)人(🍵)の手に成った乾(💼)隆グ(🥒)ラ(🐟)スと(🛳)云うものは、ガラスと云うよりも玉ぎょくか瑪瑙めのうに近い(🕌)ではな(🆚)い(🚥)か。玻璃を製造す(🔯)る術は早(😷)くから東(🕋)洋にも知られて(👕)いながら、それが西洋のように発達せずに終り、(🛰)陶器の方が進歩したのは、よほどわれ／＼の(⛅)国民性に(📄)関係す(🗼)る所があるに違いない。われ(👎)／＼は一概に光るも(🚌)のが嫌い(🗃)と(🍹)云う訳で(🔈)はないが、浅く冴え(💬)た(🐥)ものよりも、沈(⛵)んだ翳かげり(🏌)のあるものを好(🎫)む。そ(🎬)れは天然の石であろうと、人工の器(🐘)物であ(🔛)ろうと、必ず時代のつやを連想させるような、濁りを帯びた光りなのであ(🥫)る。尤(🈲)も時代のつやなどと云うとよく聞えるが、実を云えば手垢(🐔)の光りである(🚢)。支(👊)那に「手沢」と云う(🗨)言葉(🕋)があり、日本(⚡)に「なれ(🍒)」(🌘)と云う(👻)言葉が(🌓)あるのは、長い年(💬)月の間に、(👣)人の手が触って(🚑)、(🐿)一つ所をつる／＼撫でているうちに(🌴)、自(❣)然と脂が沁み込んで来(🏢)るよ(🛰)うになる、そのつやを(🏪)云うの(♊)だ(💞)ろうから、云い換えれば手垢に違いない。して見れ(🕸)ば、「風流は寒き(⏱)もの」で(🍱)ある(🏎)と同(🕉)時(🏨)に、「むさきものなり(🐯)」と(⚽)云(💍)う(🏘)警句も成り立つ。とにかくわれ／＼(🗨)の喜(🎇)ぶ「雅致」と(🎸)云うものの(🍥)中には幾分の不潔、かつ非衛生的分(🌉)子があ(🥩)ることは(😒)否まれない(💻)。西洋人は垢を(🐆)根こそぎ発き立(🎯)てて取り除(👓)こう(🧠)と(🍦)す(🧝)るのに反し(🌭)、東(🤺)洋(😆)人(🚐)は(👈)それを大(😈)切に保存して、そのまゝ美化(🎗)する、と、まあ負け惜しみを云えば云うところだが、因果(🌖)な(💵)ことに(⭐)、われ／(🗨)＼は人(🙄)間(🌋)の垢や油煙や風雨のよごれ(🧖)が附いたもの、乃(🦑)至は(⏭)それを(🐾)想い出させるよ(👱)うな色あいや光沢(🤕)を(🆓)愛(🦇)し、(✏)そう云う建物や(💱)器物(🤧)の中(🙋)に住ん(😊)でいると(🦁)、奇(🏟)妙に心(🍖)が和や(🦀)いで(🏇)来、神経が安まる(🍮)。それで(🎡)私はいつも(⏫)思うのだ(🎋)が、病院の壁の色や手術服や(🥀)医療機(😤)械なんかも、日本(🦀)人(🥦)を(🏁)相手に(🍂)す(👀)る以上、あゝ(🐟)ピ(🌍)カピカする(🦅)もの(📫)や(🏿)真(🕞)っ白(🍎)なもの(➗)ばかり並べないで、もう少し(🌰)暗く、柔かみを附け(🚶)たらどうであろう。もしあの壁が砂壁(🔗)か何かで、日本(👁)座敷の畳の上に臥ねなが(🥥)ら(🐬)治療を受(✌)けるの(🍢)で(🕗)あったら(⏰)、(😜)患者の興奮が静ま(😌)ることは確かであ(📖)る。われ(💳)／＼が歯医者(📩)へ行くの(⌚)を嫌う(🐐)の(👘)は、一(👏)つに(🗺)はがり(🔕)／(➕)＼と云(🤨)う音響(🐍)にも(⏹)因るが、一つに(🖲)はガラ(🛎)スや金属製のピカピ(💐)カする(💭)物が(🕗)多過ぎるの(⏺)で、(😜)それに怯えるせ(👲)いもある(🍤)。私(😰)は(🎇)神経衰弱の激(🦇)しかっ(🌍)た時分、最新式の設備を誇る(😱)ア(😞)メリカ帰りの歯(🈁)医(🥨)者と聞(⚫)くと、却って恐毛(🤜)をふるっ(🥧)たものだった。そして田舎の(🎧)小都会などに(🎈)ある(⌛)、昔風(🎸)の日本(🐺)家屋に手術室を設(🚗)け(🌌)た、時代後れのしたような歯医(💺)者(🥁)の(🥈)所へ(👲)好んで出かけた(🎊)。そうか(🍒)と(🐓)云(🍔)って、(🚫)古色を帯びた医療機械なんかも困るこ(👄)とは(💇)困(⚾)るが、もし近代(😛)の医術が日本で(🍐)成長したのであったら、病人を扱う(👾)設備(🌌)や機(🚓)械(🐗)も、何とか日本座(💕)敷(⛹)に(📒)調(📺)和するように考(😗)案さ(🌎)れていた(🆔)であろう。これ(🚱)も(🖨)われ(♐)／＼が借り物(💃)のために損をしている一つの例(😷)である。

A　　　(🤫)　　誓約書(😣)

A「う(🌎)、………(😇)あゝ、…(🔰)……」

Aそれが、その(🌼)時分の宝塚(🚰)であるから(🍭)、(📨)新温泉も少女歌劇もな(👇)く(🏺)、今(🐊)の旧温泉へ行く橋を渡つた両側に宿(💨)屋が(🌱)五六軒(🦊)並ん(🎫)でゐる、(🤸)至つて淋しい町であつたが(🚥)、(👐)泡鳴君は一行を往来に待たせて置(🍊)い(💬)て、それ等の宿屋へ一軒(🤹)々(🖖)々(🥦)這(🔪)入(🎵)つて行つて、客が何人で藝者を何人揚(😎)げて一と晩幾らで(📲)泊める(🐵)かと(🧙)交渉(🥑)して歩(🌍)い(🤭)てから(🥅)、さて一番安い宿屋(🚛)へわれ(🦊)／(🥔)＼を(🎎)引つ張つて行(🤾)つたもの(🤙)である(🚆)。外の(😳)ことは大概忘れ(🚵)てしまつたが、(🐝)此の泡鳴君の(🦍)奇抜で野暮な掛け合ひ振りには(🌍)一驚を喫した(🖍)ことで(🦃)あつた。

A　尼は少し(🏔)あ(🕴)わて(🏒)ふため(⛏)いた樣子でかへつて來て(🦊)襖をぴ(🎤)た(🦕)つとしめてから、立つたままで(🙉)言つ(🍒)た。