(💙) 六四(sì ) 寢(🙀)(qǐn )覺ねざめの蕎(🕑)麥屋そば(💮)や
と言いつて呉(wú )くれ(👌)まし(🏉)た(🍳)。そ(👥)れ(👕)が(😎)祖父(🏣)おぢい(🌞)さんの(🔁)おせん(⚡)べつで(🐭)し(📵)た。
(😓)私と末子(📈)とがし(💿)た(🐡)くをしてい(⌛)ると、(🚚)次(cì )郎は朝(cháo )から(🥩)仕事(shì )着(🏄)兼帯(✒)のような背(bèi )広服で、自分で着か(📮)える世話(huà )もなかったものだ(🏷)から、そこに(🔏)足を投げ出(😨)しながらいろいろ(🍔)な(📁)こと(📢)を言(📷)った。
母(👐)さんを(⏯)記念(niàn )するものも、だん(📽)だんすくなくなって(🏣)、今は形見(🍳)かたみの(✔)着物一枚残(cán )っていない。古い鏡(jìng )台古い箪笥たん(🚥)す、(🍋)そういう道具の(💜)類(lèi )ばかりは(🗑)そ(🎐)れ(🍰)でも長くあって(🏡)、毎朝私の(🌭)家(🔡)の末子すえこが(🦌)髪をとかしに(🎗)行く(👛)のもその鏡の前(qián )であるが(🦄)、長(zhǎng )い年月と共に、(🐼)い(🗃)ろいろな思(😸)い出(chū )すらも(🌃)薄(🎒)らいで来た。
山家やまがでは何(hé )なにかある度(➕)(dù )たびにお客きやくさまをして、(📸)互たがひ(🙋)に呼よん(🛌)だり呼よばれ(🌔)たりしま(🐛)す。[#底(⛑)(dǐ )本では「。」が脱(🧝)字(zì )]い(🦃)よ/\父(fù )とうさん達たちが東京行(há(🐨)ng )とうきやうゆ(🦃)き(⏹)の日ひも(🎉)きまりましたので、お隣となりのお勇(🎺)ゆう(😥)さんの家(☔)(jiā(🍊) )うちでは父とうさん達(dá )たちをお(❤)客きやく(🈴)さまにして呼よんで呉(🕒)くれました。その晩(wǎn )ばんは伯(🎺)父をぢさんも友伯父ともをぢさ(📎)んも(👤)呼よば(🎷)れて(🏋)行ゆ(🎚)きま(🤘)した(😓)が、『押(yā(🐰) )飯おう(👋)はん』と言(yán )いつて鳥とりの肉(🌜)(rò(🕸)u )に(🈚)く(👦)のお露(🔶)つ(😝)ゆで(🐥)味あぢをつけた御飯(fàn )ご(🏳)は(🆗)んの御(🍓)馳走(🥛)ごちさうがありましたつけ。
これ(🎧)は二(📫)人ふたりの人の挨拶あい(💧)さつの(🔻)よう(🥔)に聞こえるが、次郎は(✅)一人ひと(🗜)りでそれを(👨)私たちにや(😱)って見せた。
『ま(💂)あ、好(👄)いい(👀)草履ざうりを(🌼)買か(🚔)つて貰もら(🤸)ひま(🐬)したね。そ(🧕)の草履(🔞)ざうりには紐ひ(⏺)も(🍬)が(💳)結むすんで(🥌)ありま(🥕)すね。お(🐍)前まへさんが大おほきくなつて歸(🌏)か(🥛)へつて(🥪)來(lái )きたら、私(🎓)(sī )わ(🕜)た(🎗)し(🎞)もまた(⏺)大おほきな梨なしをどつさり御(🔺)馳走(🐎)ごちさうし(🖼)ますよ。』
「次(💿)郎ちゃん(⛏)、お(🔘)もしろい言葉(yè )が(🔅)あるよ。」と、(🙉)私は言った。「田(🕑)舎いな(🛹)かへ引っ込むのはね、社会から遠く(🔄)なるのじゃ(⛄)なくて(🧟)、(🏼)自分ら(🤒)の虚栄(róng )か(♌)ら遠くなるのだ。という(🌕)言葉があるよ。勉強のでき(😪)るの(🌃)は田舎だね(😋)。お前の(🧓)よ(🌇)うに田舎にい(🍉)て、さびしさと戦(zhàn )う(🥘)のも(🤫)いい修(🍟)業(🍕)じゃない(📰)か。」
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