「心(xīn )苦しければ(🏄)、(📒)君自身で何とか始末したらいい(🎽)だろう(😙)。原(🍧)因はもともと(🐫)君(⌛)(jun1 )にあるん(🅾)だから。…(🌁)…私は、板(🌊)木の(🌛)音そのも(🔤)のを(🥘)問(wèn )題(tí )にしただけな(🐧)んだ。」
そ(✊)して、(😁)その(🍨)ま(🧞)ま、(🙅)すこしも調子(✋)をかえないで、また槌(chuí(📘) )をふる(🛫)いつづけた。
この妙(🤺)音(⏬)を(🍛)つ(🈹)き(🅰)だした(🚁)小僧こそは(🙉)、実に、後年の森田悟(🧖)由ごゆう(😸)禅師(shī(🦑) )ぜ(👊)んじ(💻)だったそうであ(💰)る(⛺)。
「いや、そうではあ(🥤)るま(🏼)い。世の常(🐅)の心では、ああはつけるものではない。わしの耳(ěr )には、その(🏛)まま仏界ぶつか(🤝)い(🤶)の妙(🧞)音みょう(🗽)お(🍔)んともき(🥇)こ(🔅)えた(🐆)の(⏩)じゃ(🍰)。鐘(zhōng )をつくなら、あのよう(🖌)につきたいもの(💕)じ(🏊)ゃ(🆕)のう。何も遠(⛩)慮えんり(🆔)ょする(🔴)こ(👾)とはない。み(👋)んな(🍸)の心得に(🤞)もな(🈴)ること(🧡)じゃ。か(🌼)くさず、そなた(👟)の気持ちを(🏸)きかせて(🎄)は(🏝)くれま(🖋)いか。」
(♐)次郎は、先生の言(yán )葉(yè )がま(🤗)すま(💘)す(🙋)激(jī(🛁) )し(🌰)く(👎)なっていくのにおどろ(🚙)いた。先生は、あ(📌)るいは、昨日(🎑)の入塾式における平(píng )木(mù )中(zhō(👻)ng )佐の影響えいきょう(❗)から、で(😚)きるだけ早く塾(😿)生(🐈)たちを救い出そうと(🚹)し(💯)てい(♏)られ(💎)る(📻)のかもしれない。しかし(🌰)、そ(🤷)れにしても入(👤)塾したばかりの(🍌)青年たちに話す言葉(yè )として(🌆)は、あまりにも激しすぎる。これではかえって(💡)逆効果(guǒ(💩) )を生むのではあるまいか。
すると、(💟)ちょうど(🦗)その(🍧)時、事務室に人(rén )の足(🐛)音(🏔)がし(🅿)て、仕切りの(🎸)引き戸を軽(😈)くノッ(🧙)クする音(yīn )がきこえた。
「けさの板(⚡)(bǎn )木ばんぎの音、どう(🍲)で(🚘)した?」
「妙(👮)みょう(🌮)なもんだ(🧓)ね、選挙な(🌜)んて。」
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