だ(🦌)が(🐻)、こうした彼の努(🍓)力(🚭)も、心境の(🍽)幼(🗝)(yòu )稚な門人(🐏)たちに(🕥)は何(hé(😶) )の(💹)利(lì )目(🎆)もなかった。彼(bǐ )等には、天命が何だか、(🔬)仁が何だか、まだ皆(jiē )目(👓)見当が(🕚)ついていなかった(🤽)。彼(bǐ(🥫) )等は、ただ仲(🆖)(zhòng )弓(gōng )にいくらかでもけちをつけさえすれば、自分たちが救われるような(🦊)気がす(🔟)る(🈚)のだった(🎁)。こんな種類(🥏)の門(mén )人たちに対しては、(🌬)さすが(🏟)の孔(kǒng )子も(🕤)手(🥝)が(🌦)つけ(🤗)ら(😏)れ(🍽)ない(🚸)で、い(🐣)くたび(😤)か(💒)絶望(wàng )に似(sì )た気持にさえなるので(😖)あった。
(👧)ところが、ある日、(🦈)樊遅が孔(🤝)子(zǐ )の供(gòng )をして、馬車を御(⬇)(yù )する(🍤)ことになった。樊遅(chí )は孔(kǒng )子の若い(⏺)門(💩)人の(🐒)一(yī )人である。武芸に秀でているた(🗻)めに、孟孫子(🔤)に(🌄)愛さ(😽)れて、しばしば(🕒)その(😮)門(🤛)に出入する。孔(❤)子は、彼な(🎉)ら(🕌)ば、自(🚸)(zì )分の(⏺)意志をはっきり(🎢)孟懿(🕐)子(😜)(zǐ )に伝(yún )え(💴)てくれる(🏼)だろう、と考(kǎo )えた。
しかし(🌍)、ただ一(yī )人(rén )の門人でも見捨てるのは、決して彼の本意で(🚬)は(🐚)なか(🎯)った(📙)。そして、考えに考えた(🎮)末(🤸)(mò )、彼は遂に(🗾)一策を思いついた(🛂)。それは(✈)、仲弓にけ(💱)ち(🦈)をつけたがる門人(rén )たち(🎺)を五(🦊)六(liù )名つれて(👠)、郊(🔅)外を散(sàn )策(🏔)す(🙀)る(🔖)ことであった。
楽長(🧜)は、(🦇)な(🏐)るほ(📦)ど、そう云われれば(🖤)、そうだ、と思った。し(😽)かし、(🎞)そ(🍩)れ(🐅)が自分に邪(⚾)心(🎃)のある証拠だ(♌)とは、まだどう(🍸)し(🏻)ても思え(🎎)なかった。
(🕹)陽貨(huò )は、座につ(➿)くと、(🆗)いか(😩)にも(🌰)熱意のこ(🅱)もったよう(🌊)な口(🛠)(kǒu )調で説(🚿)(shuì )き(👓)出した(📶)。
或(huò(🧢) )ひ(🤯)と曰く、雍ようや仁(rén )にして佞ねいならずと。子曰く(📴)、焉いずくんぞ佞を用い(🥢)ん。人(🐬)に(🏌)禦あ(🥫)たるに口給(🏵)(gěi )を以てし、しばしば人に(🌜)憎(👽)まる。其の(🍔)仁(🌬)(rén )なる(😦)を知らず、焉(yān )くん(🦔)ぞ佞(🍇)を用(yòng )い(✳)ん。
孝を問う
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