フェラ 動画《貴方 だけ を 見つめ 続ける 淫語 中出し ソープ 原 ちとせ》2行目ライン
貴方 だけ を 見つめ 続ける 淫語 中出し ソープ 原 ちとせあらすじ
二(🏼)一（二〇(🍹)五）
○ 柏(⏩)＝＝「かや」で(🤦)ある(🐣)。「(🏩)かしわ(🏏)」では(🤸)ない。
二九（二三四(sì )）(🔹)
行かり(🕘)ゃ(🌆)せぬ。
○(🚲) 綱(gāng )＝＝こ(🌜)れを「網」の(💚)誤りと見て「一網(📳)打尽」の意(yì )味に解する説もあ(📲)る。しかし(⏯)、当(dāng )時(shí )の魚獲(huò )法に、(🤧)大綱にたく(🎬)さ(🛌)んの小綱(🤠)をつ(🧗)け、その先に釣(😘)針(zhēn )をつけて、そ(⛽)れを水に流す方法があり、それを綱(gāng )といつたという(👖)の(🐡)が正しいよ(😖)うで(🧀)あ(🎢)る(🔨)。し(🏁)かし、(🐘)いずれに(👺)しても、本章の結局の意味(wè(🧟)i )に(💽)変(🌮)りは(👃)ない。
三四（一八一）(🗒)
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A二十二
A「ほん(🔇)とう(👘)かね」(🥣)能面に似(💳)た秀麗な検(🔷)事の顔は、薄(🤚)笑いしていた。
A「(🔵)冷やかされたってい(🌡)いじ(🚝)ゃないの(😽)、(🛂)人が折角鎌倉へ(💶)来たのに、邪(〽)魔に(🏛)来る方が(🎸)悪いんだもの。―――」
A同年。十一月大。廿(🏜)日、戊辰、将軍(🦃)家貞観政(🗄)要の談議、今日其篇を終へ(🏦)らる(🔸)、去(♈)る七月四(🛳)日(👯)之(🥠)を始めらる(⚫)。
A「よし！ それじゃ飽く(🦇)まで潔(🍹)白(🌸)だと云(🐓)う(🍌)んだな？」
A 男(🏐)爵というのは(❎)、謂いわば(🏍)綽名あ(🔵)だなで(➰)ある(😮)。北(🕔)国の(🤒)地主のせがれに(💢)過ぎな(🔎)い。この男は、その学生時代(🚭)、二、(🎓)三(💨)の(👓)目立った事業を為し(🌻)た。恋愛と(💴)、(🏚)酒と、それから或る種の政治運動。牢屋にいれられた(🕟)こともあった。自殺を(🅿)三(🐕)度も企て、そうして三度(⬅)とも(🥫)失敗して(🥖)い(🥐)る。多人数の(🦇)大家族の間に(Ⓜ)育った子供にあ(🐳)りがちな(📖)、自分ひ(🧀)とりを(😳)余計者と(🤪)思い(🏸)込み(💦)、もっ(📓)ぱら自(🕰)分を軽んじて、(📛)甲斐ない命の捨てど(🚫)ころを大(🍳)あわてに(🐁)あわて(🦗)て(✅)捜しま(🦔)わっ(🌈)ている(🕶)というような傾向が、この男爵と呼(🈴)ばれている男の身(👔)の上(🕍)にも、見受(🎎)けられるの(✖)である。なんで(⛰)もいい、一(♋)刻も早く、人柱(🏊)にしてもらって(🌜)、(🛶)こ(🙀)の世からおさら(🥜)ばさせていた(🔮)だき、そ(📫)うして(🥫)、できれば、そのこと(🏌)に依よって二、三の人の(🕜)た(😕)めになりた(🕉)かった。自分の心の醜さと(🍀)、肉体の(🕍)貧しさ(🛀)と(🍢)、そ(😓)れ(🚳)から、地(🚓)主の家(🏣)に生れて労せずして様々の(🥔)権(🎓)利を取得していることへ(💈)の気おくれが(👁)、それらに就ついての過度の(📻)顧(🔳)慮が(🌚)、この男の自我を(👽)、散(⛓)々に殴(🌕)打(❎)し、足(👷)蹶あし(🕓)げ(🏕)にした。それは(🆑)全く、奇妙に歪曲(🥑)わ(🧒)い(🐎)きょく(💬)した。こ(📁)のあ(📠)いそのつき(🐏)た自(👴)分の(🎻)泡のいのちを、(❤)お役(👝)に立ち(📜)ますも(🧢)のな(🤙)ら、ど(🤨)うかど(🏾)うか使って下さい。卑劣と似ていた。けれど(📳)もそれが、この男に残され(🐹)た唯(🚻)一の、せめてもの、行(🍏)為の(🐭)ス(🗒)ローガ(📮)ンになっ(👯)ていたのである(🐷)。男は、それに依って行為し(🚀)た。男の行為は、そ(⏯)の行為の外貌(📜)は、けれども多少はなやかで(📏)あった。われは弱き(💻)者(🏥)の仲間。われは貧しき者(💆)の友。やけくそ(😖)の行為は、しばしば(✴)殉(🐇)教(🎁)者のそれと酷似する。短い(🅾)期間(🤓)で(🛰)はあったが(⬆)、男(🥖)は殉(🕢)教者のそれ(👴)とか(🥂)わらぬ辛苦を嘗なめた。風にさからい、浪に打たれ、(🍚)雨を冒(🤪)し(😫)た。こ(💍)の艱難(🥧)かんなん(🤱)だけ(Ⓜ)は、信頼でき(😛)る(🙏)。け(📇)れども、もともと絶望の行為である。おれは滅亡の民(🍩)である(🔛)とい(💲)う思(🐲)念(🎮)一つが動かな(🐦)かった。早く死(🛍)にたい願(👑)望(🍏)一つである(🚤)。おのれひとりの(🖼)死場所をうろうろ捜し求めて(🍍)、(⛱)狂奔(🔠)してい(🔹)ただ(🌺)けの話(📥)であ(🥦)る(🗽)。人のために(🆙)なるどころか(💬)、(🌁)自分自(🛐)身を(🙂)さえ持てあました。まん(🛅)ま(👚)と失敗し(⛎)たのである。そ(🐊)んな(☔)にう(🌆)まく人柱なぞという(🔘)光栄(🗻)の名の(📅)下に死ね(👑)なかった。謂わば、人生の(🤢)峻厳しゅん(👩)げんは、(📞)男ひとりの(🛒)気ままな狂言を許さなかった(😌)の(❗)であ(😡)る。虫がよいというものだ。所詮しょせん(🉐)、人(🛀)は花火(🈴)に(👧)なれるも(🧝)ので(🦃)はないのである。事実は(🔜)知らず、転(🗑)向(⛷)という文字には、救いも光(🚈)明(👪)も意味されている筈(⛲)であ(🎊)る。そんな(🥅)ら(🆔)、か(🏾)れ(🤚)の場(🛹)合、これは転向とい(🔃)う言葉さえ許されない。廃(🕢)残(🌱)はいざん(♈)で(🚓)ある。破産である。光栄の十(🆒)字架(🏿)ではなく、灰色の黙殺を(🥘)受けたのである。ざまのよい(🌶)ものでは(🔭)なかった。幕切(💍)れの大見得(🥃)切(📩)っ(🈴)ても、いつまでも幕(📶)が降りずに、閉口して(😹)いる役者に似てい(🕠)た。かれは仕様(🛳)がない(📅)ので、舞台の(🔌)上に身を横よこたえ、死(🙀)ん(🚓)だふりな(🏪)どして(🔼)見せた。せっぱつまった(🌰)道化である。これが廃人としての唯(📿)一(🍿)の(📇)つとめか。か(🥛)れ(🙈)は、そ(🌜)のような状態に(🏕)墜ちて(🙋)も、なお、何かの「ため」を捨て切れなか(➡)った。私の身のうちに、まだ、どこか食えるところがある(🚲)な(❤)らば、どうか勝手に食って下(🎋)さい、と寝(🚒)こ(🚊)ろんで(📰)いる。食えるところがまだ(👀)あ(🥙)った。かれは地主のせ(🔣)がれ(⬇)であり、月(🐾)々(📌)のくらしには困(🥦)っていない。なんらかの(🥕)素因で等しく世に(💒)敗れ、廃人よ、背徳者よとゆび(⚓)指(🤥)され、そ(🥩)うしてかれより貧しい人たちは(🐌)、水の低きにつくが如く、大挙して(🈁)かれの身(👱)のま(🕓)わりに(😈)へばりついた。そ(🏝)うして(🌟)、この男に、(㊙)男(📷)爵という軽(🔆)蔑を含(📧)めた愛称(👗)を与えて、この男(🌉)の(🌖)住家を(📀)か(🚫)れらの唯一の(📋)慰(📖)安所と為した(💱)。男爵(🥞)はぼ(🅿)んやり、こ(🌋)れら訪問(🥐)客た(😙)ちのために、台所で(😭)ごはんをた(📲)き、わ(📛)び(🐓)しげに芋いもの(🍙)皮を(🍂)むいていた(🙉)。
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