「(🔨)ま(🍐)った(✈)く、近ご(👒)ろは道中奉行の(🥉)交(🏙)代も頻(pín )繁ひ(💖)んぱん(🧓)ですね。」と(♒)半蔵(zāng )は答え(🚶)る(🐢)。「せっか(🛬)く地(dì(🕊) )方(🙉)の(🦅)事(🦕)情(🚓)(qí(🥡)ng )に通じた時分(🎠)には(🗃)一(yī )年(🅾)か(🔅)二年(nián )で罷(bà )やめさせられる。あれじゃお(🛵)役所の仕事も(🔍)手(shǒ(🗂)u )につ(📲)かないわ(🐬)け(😎)ですね。」
相生町ではこ(👊)の調子だ。
「万屋(🖇)さ(👁)ん(🦑)ですか。」と半蔵(zāng )は受(🐆)けて、「(🆒)あの人(🖍)はぐずぐずして(🕺)やしません。横浜の商(🉐)売も生(shēng )糸き(📔)い(🕘)との相場が下(xià )がると見(jiàn )ると、すぐに見切(🎠)りを(🍸)つけて、今(jīn )度は(🥜)京(🥁)都(dō(🎦)u )の方へ目をつ(🅾)け(🚵)ています(🚦)。今じゃ上方(🈷)かみがたへ(🌉)ど(🐕)んどん(📱)生糸の荷を送っているで(♍)し(🚈)ょうよ。」
こんなふうにして(📌)さらに谷(🉐)(gǔ )深く進ん(🚲)だ。二十二日には浪(😍)士らは上穂かみほまで(🔋)動いた。そ(🔦)こまで(🍒)行(háng )くと、一(🕥)万七千(qiān )石を領(🤘)(lǐng )する飯(fàn )田いい(😃)だ城主(zhǔ(🆙) )堀石見守(💓)(shǒu )ほ(🍻)りいわみ(🚝)のかみは(🎣)部下に命じて市田(tiá(🕕)n )村い(📮)ちだむらの弓矢(shǐ )沢(zé(🧐) )というところに防(fá(📿)ng )禦(🤸)ぼ(🚤)うぎょ工(gōng )事(shì )を施し、そこに(💅)大(🕚)砲数門を(🦋)据す(🛹)え付(🚐)けたとの報(bào )知しらせも伝わって(🛳)来(🧦)た(🛩)。浪(🤤)士(🦄)らは一つ(🔎)の難(🧐)(nán )関(🧠)を通り過ぎて、さらにまた他(🍡)の(💿)難関を望(wàng )ん(📖)だ。
「諸(📼)(zhū )君(👑)――これから(😷)一里北へ引き返してくださ(🥄)い。山本(běn )という(🌥)ところ(🐶)から右(😌)に折(🏺)れて、清(🏼)内(😨)(nèi )路(💒)(lù(🀄) )の方(fāng )へ向(xiàng )かうよ(⬜)う(❄)にしてくださ(👬)い。」
この(☝)挨拶あいさつが公用(yò(🎛)ng )人(rén )か(🥙)らあって、十(shí(📊) )一宿(⌚)総代のものは一(💿)通(🥣)の書付(🕴)を読み聞(wén )かせ(Ⓜ)られた。それ(🏀)には、定助(zhù )郷じょ(♊)う(🚖)すけごう嘆願(yuàn )の趣も(👢)もっ(🧕)ともには(🌶)聞こえるが(🤭)、(🛵)よく(🤺)よく村方の(🧦)原(⌛)簿をお糺ただしの上(shàng )でないと(🆗)、容易(🎡)には仰(yǎng )せ付けが(💶)たいとある。元来(🔉)定助郷(👦)は宿駅(🍩)の常(cháng )備(bèi )人(✡)馬(🏐)を補(👼)充(chōng )するために(🏕)、最寄もよりの村(cū(😏)n )々へ正人馬勤(qín )しょうじんばづとめを(🚱)申し付けるの趣意であるか(🥡)ら、(🥈)宿駅(yì(🤽) )へ(🆙)の距離の関係(🐁)をよく(💿)よく調査した上(🚤)でない(🐩)と、定(dìng )助郷(xiāng )の(📉)意味もないとある。しかし三人(rén )の総代からの嘆願も余儀(yí(⏰) )なき事(🕞)情に聞こ(🐍)えるか(🚼)ら、(😉)十(shí )一(👕)宿救助(zhù )のお手当てとし(🈂)て一宿に(💩)つき金三百(bǎ(🌿)i )両ずつ(🎄)を下し(🚕)置かれるとある。ただし(📝)、右(😾)はお回まわし金きんと(❣)し(🦍)て、その利息にて年々(🔰)各(gè )宿の不足を補(bǔ(🤗) )うよ(🖌)うに心得(🛏)よともある。別(👗)に、三(🌻)人は(🌡)請(💯)書うけし(💂)ょを出(🐵)せと(🗜)言わるる三通(tōng )の書付をも公(gōng )用(yòng )人から(🔼)受(shòu )け(⬆)取った。それには十一宿あてのお救いお手当て金(jīn )下付(🤑)のことが認(👖)したた(🌴)めてあって、駿(jun4 )河(hé )するが佐渡さ(💸)ど二奉(🕠)行(há(🤣)ng )の署(🙄)名もし(🤞)て(🐷)ある(🤖)。
「うんにゃ、そう言わず(🔮)に、片(piàn )桐(tó(💮)ng )の宿(xiǔ )までまい(🛡)れば許して(🎵)つかわす。」
「お武(🆑)家(🎰)様、(🔁)わた(🔘)くしは怪しい者(zhě )でもなんでも(🐵)ございま(🤧)せん。伊那いな[#「(🦅)伊(🐲)那(nà )」は底本では「伊奈」]辺まで(⛔)用事があって(📑)ま(🕤)いる途(tú )中、御通行(🌎)ということ(⛲)で差し(🥎)控(🎗)えていたもので(🏆)ござ(🕉)います。こ(🥢)れからはいかようにもお(🦑)供(⛏)(gòng )をいたしますから、お助(😟)け(🚘)を願いま(🧗)す。」
そういうか(🙃)みさんはまだ半(bàn )蔵(zāng )が妻のお(⏩)民と同年ぐら(🕵)いに(🐱)しかならない。半蔵はこの(💋)婦(🔛)人(👛)の顔(yá )を(🖖)見るたびに、郷里の本陣の方(😞)に留(liú )守居するお民を(🦂)思(sī )い出し、都育(🥢)ちのお(🦄)三輪の姿(zī )を見(jiàn )るた(😪)びに、母親(qīn )のそ(🗓)ばで自(🕞)分(🐵)の帰国を待ち受(🦆)けている娘のお粂(zhāi )く(😁)めを思(👱)い出し(🙁)た(🔯)。徳川の代も(🦃)もはや元治(📜)(zhì )年(nián )代の(✌)末(🗽)だ。社(😭)(shè )会は武(🐶)装(zhuāng )して(🎛)かか(🛃)ってい(💩)る(🚉)よ(🐡)うな(💖)江戸(hù )の空(🐸)(kōng )気の中(zhōng )で、全(🔞)く抵(📦)抗(⏹)力(😚)(lì )のない(📝)町(dīng )家の婦人なぞが何を(📲)精(jīng )神(🈳)の支柱(🥕)とし、何(hé )を力(🤓)とし(🔦)て生き(⏸)て行(háng )くだ(🎮)ろうか。そう思って半蔵がこ(🤚)の宿(xiǔ )のかみさん(⛺)を見ると、お隅は(🍄)正直というこ(🐬)とをそ(🏕)の娘(niáng )に教え、それさえあ(♟)れ(🏤)ばこの世(shì(🌔) )にこ(🛸)わ(🚟)いもののないこ(🤮)とを(🛌)言(👴)(yán )って聞か(🤖)せ(👤)、こ(♑)うと彼(➕)女(👁)が思った(👞)ことに決(💫)して間(jiān )違っ(🖱)た例ためしのないのもそれは正直(🍳)な(🚹)おかげだ(🦈)と言っ(👉)て、(🛬)その女の一心にまだ幼いお三輪を(🦖)導(dǎo )こ(🛍)う(🤛)とし(🐴)てい(🔹)る。
(🍘)このお(🏜)触(chù )れ書(shū )の中(zhōng )に(⬛)「御進発(🧢)」とあ(🍁)るは、行く行(👚)(háng )く(🚮)将(jiāng )軍の出(chū(📋) )馬することもあるべ(😫)き大(⛰)坂城(ché(🐌)ng )への進発を(🌪)さす。尾張大納言(yán )おわ(🤱)りだいなごんを(🧗)総督(👮)(dū )にす(💕)る長州征討(tǎo )軍(jun1 )の(👭)進発(🌕)をさす(🤑)。
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