次郎(🎋)は、そんな実(🐶)例があるか(🎌)どうかはよ(➡)く知(zhī )らなかった。しかし、敏(mǐ(🌧)n )子(🧟)(zǐ(👀) )の言っている意(yì )味はよくわかっ(🕰)た。そ(🆑)し(⛏)て、そうであればあ(🕜)る(🚮)ほ(✌)ど(🅰)、いよいよ馬田(tiá(💢)n )を許してお(👃)くの(🎤)が不都合だとい(🙋)う気がした(🏚)。
「昨日はお(🚡)父(🧒)さんがい(🙊)らっし(👉)て(🎣)下す(👸)って、き(🤜)れいなお卵をたくさんいただきま(💀)したわ……鶏(📤)の方も、本田(💢)さ(🌞)ん(🥋)毎日お手伝(yún )い?」
次(⛸)郎はやっとそれ(🌭)だ(✝)け答え(⛰)た。スト(😅)ライキ反(👷)(fǎ(✳)n )対の理(lǐ )由が、当局のた(🧥)めでなくて朝倉先(📥)生のためだ、とい(🎲)うことを(🖕)つけ(🎍)加(🔨)えたかったが(🛣)、まだそれを言(💯)(yá(🏖)n )うだけに気(qì )持がおちついて(😾)いなかった(🏓)のであ(😾)る。
「おま(🚆)えも一度(🔙)先生をお(👏)た(🤡)ずねす(🍽)るといいね。先(xiān )生(🍺)の方(🔞)でも待っておいでのようだよ。」
次(🔘)郎は(🕞)、二人(rén )の言葉から、ま(🛎)る(💐)でちがった刺戟(⛷)をうけた。敏(mǐn )子(🏅)の言葉(yè )からはひやり(🎷)とするものを感(gǎn )じ、道(🐉)(dào )江の(🧘)言葉には憐憫に(🅰)似(sì )たものを感(gǎn )じたのである。一人の(⛰)女を(🎣)中(⛔)にして、馬(mǎ )田の(🌬)よ(🎩)う(❓)な男と争っている(🍱)自分を想像すると、たまら(🕟)ないほどい(🗾)や(🤷)にな(🏭)るが、また一(yī )方(fāng )では、道(dà(🤯)o )江とい(🚼)う女(nǚ )が、自分というものをどこか(㊙)に置(💀)き忘(🕷)れているような性格の持(🎄)主であるだけに、放(📲)っておくに忍びない(👍)ような気(🎽)もするのだった。彼は二(🍷)つ(💟)の(🔛)感情(👘)を(🦉)急(📛)には始(🌮)(shǐ )末しかねて(🍽)、だまり(🤫)こんでしまった。
「(🕚)馬田にはそれがわか(🕘)っているんじ(🚵)ゃ(🚧)ないのか。」
(💧)次郎(láng )は(🌉)、(🕡)まもなく(🕘)、せきたてられ(🤬)るように(🏡)して、朝倉先(xiān )生の門(mé(📨)n )を出(chū )た。門を出るとすぐ(📘)、彼は(❎)まえ(🌉)う(🕌)しろを見(🏰)まわし(🔥)た(🐕)。それから、曲り角の(🏅)ところま(🤔)で来て左右を見、(🧀)も(🐱)う一(🔝)(yī )度朝(🚞)倉(🗄)先(xiān )生(shēng )の門の方をふりかえったが、来(👨)しなに(🧀)自(zì )分の顔をのぞいた男は(🏢)、(🖋)もうどこにも見えなかっ(🥜)た。
「本田も、(🕧)し(🥃)か(⛴)し、このごろ(🔇)は大ぶ思慮深(shēn )くなって(🐅)いる(🤬)か(🥝)らね。」(☔)
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