「ぼ(🕯)くは、(🤗)むろん、いけないと思います。」
しか(🎴)し、兄はおそ(🚴)らく道江をつれて来る。いや、かならずつれて来る。そし(✊)て、(🚙)無(🕺)(wú )意識な(😕)残酷(🤫)(kù )ざんこくさで自(🆎)分(👭)の痛(⤴)いきずにさわろう(🤒)としているのだ。二(è(📿)r )人はあ(📕)らゆる好意にみち(😃)た言葉(👎)を自分に(👦)なげか(🆘)けるだ(🥠)ろう。二人(🚵)のむつ(🈷)ま(🦑)じ(😠)さを(🔚)三(📤)人に(🧦)ひろげることによって、二人(rén )は一(yī(🖊) )そう(🐡)深(🃏)いよろこび(🥥)を味(🃏)(wè(👿)i )わおうとつとめるだろう。二人は(🐎)い(🈺)ろいろと過去の思い出を語(yǔ )るにちが(🕹)いな(🏨)いが、その思(🏣)い(😾)出(chū )の愉(yú )快さも不愉快さも、(🐙)三人(ré(♐)n )に共通(tōng )するものと(🍞)して(🥫)語られるにちがいない。自(🕌)分は、二(èr )人のそ(㊙)うした無意識な(💀)残酷さにたいして(🐄)、いったいどういう態度を(📭)とればい(⛲)い(🐔)のか。い(🥃)や、(🐶)どういう(🥞)態度(🦗)をとりうるというのか。
それは第二(èr )の笞だった。しかも(♿)、第一の笞(😲)よりはるかにきびしい笞だった。
大(🍭)河(🔺)は第五室(🔭)の列の一番うしろにすわっ(👊)てい(✝)た。しかし(🚲)、(🔷)ただ(🚧)静かに(🔟)瞑(míng )目(🆓)(mù )め(🖍)いもく(✉)しているだ(🐟)け(📢)で、そ(🕤)の顔(🏾)からは、かれの(📱)気持(😦)ちがどう動いてい(🕠)るかは(📫)、すこしも(🕥)うかがえ(🥓)なかっ(🥚)た。
「いや、そうではあるまい。世の(🤝)常(cháng )の心では、あ(🏷)あはつける(🥂)もの(🦊)ではない(🚜)。わ(🚨)しの(👧)耳(ěr )に(⏫)は(👿)、そのまま仏界ぶ(📯)つ(✝)かいの妙(🌳)音みょうおん(👒)と(⭐)もきこえたのじ(🥊)ゃ(🥋)。鐘をつくな(🗄)ら、(🎏)あの(🐴)ようにつきたいものじゃのう。何も遠(🤬)慮えんりょ(😶)することはな(🈵)い。みんなの心得(dé )にもなることじゃ。かく(🎾)さず、そなた(👠)の気持ちをきかせてはくれま(😉)いか。」
と(👏)あいさつ(👊)して、(🚭)大河(🎪)に近(😅)づ(🌻)いた。
(🗼)次郎(✴)はぎくりとして(🐍)、うまく返(🦂)(fǎn )事(🍀)(shì )が(🚗)できなかった。大河(hé )の(🈹)にっと(👋)笑(⛲)(xiào )った顔(yá )と、その(📸)時言(yán )った(🖊)言葉(⛏)と(😿)が(👍)あらた(🌤)めて思い出(chū )された(🔻)のだ(🌷)った。かれは(🐹)しば(💕)らく眼(yǎn )を(🦆)ふ(🍟)せ(🚙)てい(🤒)た(📰)が、
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