次(cì )郎(láng )はぎくりとして、う(💚)まく(🎠)返(fǎ(🍺)n )事(🌺)ができなか(🚳)った。大河のにっと(⛪)笑った顔と、そ(🍀)の時(shí )言(🎌)っ(✝)た言(👽)葉とがあ(🥥)らためて思い出された(🔦)のだった(😋)。かれはしばらく眼をふ(🏐)せて(⬅)いた(🍝)が、
朝(🔬)(cháo )倉(👱)先(❤)生は、かつて次(🤕)郎に、「現(🐾)在の(🏗)日(rì )本の指導(dǎo )層(🌫)の大多数は、正(🔊)面からは全く反対のできないような(🔘)こ(🎖)とを(🙀)理(⬜)(lǐ )由にして、自分(📻)(fèn )た(😠)ちの立(🔖)(lì )場を正(🏐)当化したがるきら(🥀)いがある(🔮)が、そう(♊)した(📿)ずるさは、(📞)ひとり指(🐒)(zhǐ(🚲) )導層(céng )だけに限られたこ(🥀)とで(👲)は(👠)ない(💘)ようだ。たい(🕌)て(😃)いの日(📯)本人は、何(hé(🚳) )かと(🏻)いうと(😺)、表面堂(táng )々とした理由(yóu )で自(🅰)分の行動(dòng )を弁護したり、飾かざっ(⛔)たりす(🦉)る。しかも、そ(🗿)れで他(⏫)人をごまか(👹)すだけでな(🙋)く、自分自(🔱)身の良心(xī(🌸)n )をごま(➡)かしている(👌)。それをずるいな(✡)どとはちっ(📧)と(🚰)も考えない。これはお(✍)そろ(😗)しいことだ。友愛塾の一つの大(dà )きな使命は、(🆚)共同(tóng )生(shēng )活(🗼)の(🕠)実(😌)践じっせんを通じて、青(🌶)年(nián )たちをそうした(🌋)ずるさから(📽)救い、(🧘)真(💯)理に対し(🚠)て(🚔)もっ(😱)と誠(chéng )実(🏑)な人(🆗)間にしてやることだ。」というよう(🌌)な意(🐴)味(⬜)(wèi )のこと(🔂)を、いったことが(🍌)あ(🦀)ったが、次郎は、便所の(🤭)中から、飯島のうしろ姿(zī )を見おくりなが(🌃)ら(📵)、その言(🖖)葉を思いおこし、今さらのように、大きな困難にぶっつかった(🎲)よ(🏪)うな気がし(🌜)た(🎾)のだった。
そ(🚛)んな(😀)はずはない!
飯島(dǎo )の足(🧣)音がき(🌼)こえなく(📥)な(🔭)ると(🐦)、小便(🛀)所(suǒ )の掃除をし(✳)ていた四人が、かわ(🎟)るがわ(🚴)る言った。
「飯島な(👪)んか(💙)も、(🦋)そうだろう(⛄)。」
(😖)道(dào )江という一(💤)女性が、(📫)間もなく、(👡)自分(fèn )の目(🎒)の(🗻)まえ(👳)に現われるという小さなで(🎾)き(🌟)ことの予(🍽)(yǔ(🌂) )想、――大(🤣)きな人(🌽)間(📐)社会(😪)の運行(🧥)う(🛐)んこ(😼)うの(🍢)中では、まったくど(👴)うでもいいような、そうした小さな(🔳)で(🐂)きご(🎯)と(📕)の予(➖)(yǔ )想よそうが、どうして(🚓)こ(♉)れほど(😮)までに自(zì )分(fè(🎀)n )をまごつ(🕵)かせ、自分の(⏳)不断の心の修練を無力にす(🐍)るのか(🈲)。どう(〰)して、現在友愛塾におおいかぶさっている深刻な問題以上(🌠)(shà(🈳)ng )に、自分の心をなやますのか。女(nǚ )性とは、恋(👄)愛(à(❔)i )れんあいとは、いった(🈁)い何だろう。それ(🕸)は、これま(🚶)で(🖍)自分が(🀄)考えて来た人(rén )間(jiān )生(🏯)(shē(🕖)ng )活の秩序とは、全く次元のちが(🌯)った秩序に属するものだろうか。
そ(🕐)れは第(🚐)(dì )二の笞だ(🚻)っ(🍇)た。し(😹)か(🧞)も、第(dì )一(yī )の笞より(😎)はるかにきびしい笞だった。
「そりゃあそ(😛)う(🐆)だろう(🍑)。それがあ(🐋)らわ(📜)れ(📎)るのはまだ早いよ。」(😗)
次郎は、す(🗯)ぐ(🌅)、事務室(☝)の前から玄関にか(📲)け(🍲)て(🖱)の(📵)掃除を(☝)手(🏄)伝(🧟)った。朝倉先生(🦍)も、そのうちに塾長室から廊(⭐)下に出て(😳)、(👐)みんなの(👮)様(yàng )子を見ていた(💚)が、(🔛)それもほんのしばらくで、(😐)すぐ(🗳)また塾長室(🐫)(shì )に(🥪)もどり、(😓)椅子に腰こしを(🅿)おろすと、(👅)そのま(🐏)ま(📐)何か(🏥)深く考えこんでいた(🚀)。
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