九(jiǔ(🛵) ) 耳のいい(🌻)人
夏の(🌍)さかりのこと(💂)で(🧡)、白(bái )い着(🥨)物に白いうし(🤡)ろ(🔖)は(🦕)ち巻(quàn )き、(🗄)檜木(🤭)笠ひ(⛺)のきがさを肩(jiā(🐾)n )にかけ、登山のつえをつ(🚼)いた(🗡)御岳(yuè )参り(😃)の人たちが、(🔭)腰(💨)の鈴(líng )を振(zhè(💡)n )り鳴らしな(⛓)が(👅)ら、威勢よく町(🔙)へくりこんでくると(🚨)ころ(👏)で(🙅)した。
この人(🐼)(rén )は本(běn )名をお嘉志(😴)(zhì(🤭) )かしさんと(💩)い(🚘)い、横浜(bā(🔲)ng )フエ(🚒)リ(🥓)ス女(🦅)(nǚ )学(📗)校(xiào )を早(🥥)く(🚩)卒業して、巌本いわも(👽)とさん(🔔)にかたづ(🎞)いた人です(🤹)が、そ(🥗)の学才(cái )と人が(🛑)らとはむ(🗻)かしを知(🚋)(zhī )って(⛅)いるものに惜しまれたばか(⬛)りでなく、お嘉(jiā )志(🧜)さ(🌁)んの(🗾)だんなさん(🚃)はま(🏓)た当時(shí(🔢) )明治(zhì )女学(🎷)(xué )校(xiào )の(🤹)校(🍸)長でもあり女学雑(😼)誌(🤽)(zhì )社(🙂)の社長でもありまし(🛷)て、『(🎋)女学雑誌(🍐)』(👢)と(📔)『評論』の二雑誌(🚉)を(😁)出(chū )して(🔥)いまし(🌟)た(😸)から(🍷)、学(✴)(xué )校や雑誌に関係のある(🛴)男(nán )女の人(🍡)たち(🤭)までが新しい墓じる(🚣)しのまわりに集ま(😿)りました。
どこま(🎗)でも南国弁のつば(👅)めは(🔼)、わからないことば(❤)づかいでそのおい(🥀)とまごいに来て、古巣に別れを告げ(🍿)て行(⛔)きました。
七 わらびと(➕)竹(🔳)の子
茶(chá )丈の亭(tíng )主(⛑)(zhǔ(🕕) )ていし(🔏)ゅ(🥔)は(🔘)大(dà )津のほうへ通かよって働(🙇)いている大工(gōng )、そ(🥫)の(💥)むすこ(🤲)は大(🍘)津のげた屋へ奉公してい(🌴)る(🐭)若(ruò(📜) )者(🛁)(zhě )で、おかみさんと娘(niáng )とがるす(🕰)いかたがた古い茶(🧓)がまの(✉)わきでほた(💾)る(🚅)のかごを(📸)張るのを毎(měi )日の内職(zhí )に(🌀)していました。石(shí )山(🍐)(shān )は(🏠)ほたるの名所ですから(🕓)、まだ人の出さからないうちか(♑)ら、おか(🧓)みさんたちはそ(👿)のみやげものの(🚜)したくをいそいで(🈳)いたので(🤦)し(📁)ょう。
オヤ、(⬛)さかんな鈴の音(🕶)(yīn )も(🍲)し(🌕)ますよ。それ(🐐)がこの谷底へ活気を(✖)そ(🦏)そぎ入れるように聞えてきていますよ。
そんなこ(😔)とも言い出(🔴)すよ(⛱)うな(🕴)人(ré(👈)n )でした。
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