○ 作(原文)=(🐪)=「(😻)事を(📷)為す(👢)」の意に解する説もあるが、一四八(🦋)章の(💔)「述べ(♐)て(🍵)作らず」の(😱)「作」と同じく(🥠)、(🍞)道理(lǐ )に(👉)関する意見を立(lì )てる意味に解(🔨)する方(fāng )が(🦎)、後段(🌬)との(⏲)関係(😕)がぴつたり(🚲)する。
「惜しい人(➿)物(wù(🍰) )だっ(🗂)た。私は彼(bǐ )が進んでいると(😷)ころは見たが、彼(🍊)が止ま(🏷)っ(🦆)ていると(🔪)ころを見(jià(🥂)n )た(🌔)こ(🕓)とがなかったのだ。」
○ 本章は一(🐭)六九(jiǔ(💔) )章の(✴)桓※(「魅(🏝)」の(👙)「未」に代えて「隹(zhuī )」、第4水(🎍)準2-93-32)の難(nán )にあつた場合の(⏸)言(😵)葉と(👤)同様、孔子(zǐ )の(🔩)強い信(xìn )念と気魄と(🌟)をあらわ(🍨)し(🔴)た言(yán )葉(📓)で(🏩)、論語の中(zhōng )で極(💗)めて目(mù )立つた一(👛)章(zhāng )である。
「も(➿)とより天意にかなった(🛂)大徳のお(🏧)方で、ま(🚐)さ(💀)に聖人(rén )の域に(🐈)達し(🙄)ておられ(🆖)ます。しかも、その(🔄)上に多(🎁)能でもあられます。」
一七(二二二(èr ))
二(🐧)七(一七(⛄)四)
この問答(dá )の話(🚟)をきかれて、先(👓)師はいわれた。――(🐦)
○ 四十づら、五(🔉)十づら(📇)をさ(🧑)げ、(🍛)先(🎥)輩顔をして孔(🔣)(kǒ(🚰)ng )子(zǐ )の前に並ん(🥥)で(🥞)いた門人たちは、ど(📄)んな(🍇)顔(yá(⚾) )をしたで(🆔)あ(🍨)ろう。
先(⭐)師(🤪)(shī )が(💜)顔(🛄)(yá(🥇) )淵のことをこういわれた。―(⏯)―(🦊)
一六(二(èr )〇〇(🍮))
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