六(liù ) わかめ(🔖)売り
六 古(🔧)(gǔ )い(🍣)茶(🆖)わん
皆さんも(⛩)ごぞんじのように、(🦏)この(📤)日(rì )本のお国が(🕦)明治(🏸)の(⛴)御代みよとな(🙀)る前は(🦔)、徳(dé )川(🎫)の世(🐘)の末でありま(🎣)した(✍)。もう徳川の世(🏨)の中もこれ(🛣)まで(🗻)と思(sī(🎃) )うもの(🎦)は、たい(🔜)がいの人が戸(🌊)(hù )まどいして、仕事もろくに手(🏌)につかな(🌡)かった中(📡)で、(⤴)よく(🦖)あ(🏗)としま(🔍)つ(🙍)を怠(dài )らな(🥍)かった三人の人(rén )があります。皆さんは、岩瀬(lài )肥後いわせひ(🎯)ご、小栗上野介おぐ(✏)りこうずけのすけ(🏣)の(🍅)名を(🚎)覚えておいてい(🧀)ただ(📐)きたい。ここにお話ししようとする(🌬)栗本くりもと(✈)先生も、そうい(🔛)う三(✍)人の中の一(yī )人(rén )です。
(❎)そん(🚛)なら、自分の見てきた(👏)地方のこと(✉)を一つ聞いてもらおうと、川(chuān )上へ(📋)行(háng )っ(🌾)てきた(🛅)かわ(🚻)ずが(🚺)言(yá(🤡)n )い出しま(🌁)し(🦔)た(🐎)。信濃しなのの一部だけ(🕋)見(🧣)て、(🔌)これが山国全体の姿(⬇)だ(🃏)と思(🗝)(sī )われて(🐳)も(👦)こ(👇)まる(💼)。そ(📅)れには、どう(😏)し(🚮)ても千曲(qǔ )川の上流について、南佐(🚳)久(jiǔ(🚆) )みなみさくの地方(✂)へは(⛅)い(🎽)ってみない(🥪)とわからないというのが、このか(🥕)わずで(🎙)した。
お友だちはみんな(😵)若かったころ(🌁)のことを思いま(🏴)すと、わたしと、同い(💉)年(niá(👞)n )のも(🐩)のもあり(🐕)ませんでしたが、一番(🥔)年(📮)(nián )上でも四(🧞)つちがいぐらい(🏾)で、ある(🔡)もの(🈵)は三つ上(shàng )、あるものは二つ(🚑)上、(🤒)中に(⭕)はわたし(🕡)よりも年(nián )下(🛀)の(㊙)ものもありまし(🍭)た。
四(😝)(sì ) 呉(🔡)くみ子さん
一 (📮)浅間のふもと
あのつるから切りた(🚪)ての新(xī(🎍)n )しい(🔧)色つや(🌱)のを、(🕘)どかりとそこへ置いた時(🚑)は、だれで(🤙)も(⏬)子(zǐ )供(♋)のようにうれしい。新しい秋(➰)のみ(💈)のりですからね。ほかの家(🙌)と(🐘)同じように(🐞)、姉のところでも(💦)青い(📂)夕(xī )顔(🌤)を輪切りにして、かんぴょうに造るし(🍾)たくをし(😀)ました。まずその輪(🦔)切(🍪)(qiē )りに(🈁)し(⛲)たやつをまないたの上(🧘)にのせます。薄(bá(✨)o )くけずっ(🈂)た二(🔔)本(běn )の竹がま(💒)ない(🥚)たの上(🐘)に(🐂)平(🥖)(pí(🔥)ng )行(háng )に(🗃)打(dǎ(💯) )ちつけてあります。額ひたい(🏙)つきもまだ若々しい薬(⏪)(yào )方く(🥤)すり(🐜)かたの若者(zhě )なぞが(🌅)、細身のほ(🤒)うちょうを片手に(💡)、(💠)腕(😽)まくりで(💫)、そのまないたの前(🥪)に(🚲)すわ(🔦)ったところは絵(guì )にしても(😯)見たいほどさ(📯)わやかなものです(💭)。ほ(👻)うちょうが順(shùn )に動い(📠)て(🎡)、輪切りにさ(🕌)れた夕(😰)顔が二(è(🔚)r )本の(🏊)竹(📤)の(😀)間をすべって行きますと、そこ(🛡)から生のままのか(Ⓜ)んぴょうが生(🍭)(shēng )まれてきます。どうか(📧)すると五六尺あ(🛶)まり(💏)もあるよ(🏻)うな長い長いや(♍)つも生(🐤)まれてきます。それを日(rì )にあて風(💖)にかわかしてかんぴょ(🕊)うに造りあ(🧞)げるのです。田園のふぜいはそ(🏤)んなところ(🥄)に(🔟)も深いもの(😢)がありました。
第(👗)四(🏎)章 (🕸)教師はお友(yǒu )だち(🌐)の中にも
「それ(🐂)は(🦇)うら(🏿)や(🧓)ましい(♟)。わたし(💂)は十の年(nián )に郷里く(😐)にを出(chū )たものですから、久(🌷)しぶりにここを通(👿)ります。でも、山(shā(🐴)n )育ちは争われ(🌋)ない(🌍)ものとみえて、わた(🗻)しの顔を見(jiàn )ると(🍃)、山ざる(🧖)、山ざるという(🕐)人が(🧕)よくあります。」(😲)
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