「最初の朝(💭)にしては、め(📯)ず(🐈)らしいことだっ(🌯)たね。時刻が非常(cháng )に正(🚠)確(🤯)だった(👭)し、それに、打ち方(fā(🛶)ng )がちっと(🌃)も寒そうでなかった。」
朝倉先生は(⛸)、(🚜)かつて次郎(láng )に、「現在(zài )の日本の指(💏)導層の大(dà )多数は、正(🦒)面からは全(quá(🌓)n )く反(fǎn )対のできないようなことを理由(📡)にして(🍇)、自(🥉)分たちの立場を正当化したが(🈳)るきら(💚)いが(🚸)あるが、そうした(🐃)ずるさは(🧕)、ひとり指(zhǐ )導(🌪)層だけに限られたことで(🤳)は(🐝)な(🍛)いよ(🚛)うだ(🐎)。たいていの日本人は、(🏖)何(hé )かというと、(⛑)表面堂々とした理(lǐ(🌷) )由(🧀)で自分の行動(🎆)を(🤝)弁護(hù )した(🔉)り、(🥈)飾(shì )かざった(🛁)りする(🏑)。しかも、そ(🚖)れで(⛅)他人をごま(⏳)かすだ(🥁)け(🍾)でなく、自(🥀)分(🔄)自身(shē(🛁)n )の良心をごま(🚋)かしている。それ(💢)を(🍯)ずるいなどと(🤪)はちっとも考えな(🐑)い(🌲)。これはおそろしい(🔣)こ(🥟)とだ(🚳)。友愛塾の一つの大(📍)(dà(🛳) )きな使命(🚓)は、共(gòng )同(tó(🔺)ng )生(shēng )活(🕑)の(🍓)実践(🤡)(jià(🥤)n )じ(🛥)っせんを通(tōng )じて、青年たちをそう(🐁)したずる(🎣)さから(🛴)救い、(🐃)真理(lǐ )に対して(🚭)も(🎌)っ(💐)と誠実な(📈)人(⏺)(rén )間にしてやることだ。」というよう(🎣)な(⤵)意味(wèi )のこ(🏾)とを(🏴)、(🕌)いったこと(🔻)があったが(🌃)、次郎は、便所の(🔆)中から、飯島のうし(⚫)ろ(📱)姿を見おくりながら、その(⛸)言葉(yè(💅) )を思いおこ(🏂)し(🔓)、今さらのように(🍗)、(👭)大きな困(kùn )難(🍟)にぶっつかったよう(➡)な(🛥)気(⛑)(qì )がしたのだっ(💾)た。
かれは、掃(sǎo )除そうじをしなが(🚛)ら(👫)、根気よく鳴(mí(🌧)ng )りつ(📘)づけて(👆)い(🦔)る板木の音に、ふ(🖼)と好奇(⏬)心こうきしんを(🐯)そそられた。そ(🥚)れ(✝)は、鳴りは(🎁)じめた時刻がきわめて正(💯)確(🦆)だ(🎆)っ(🧤)たからば(👏)かりでな(💞)く、そ(📮)の音の(🧞)調(🍚)子に何(hé )かしら落ちつ(🌗)きがあり、し(🐪)かも、いつまでたってもそれが乱(luà(🧠)n )れなかったからであ(🛫)った。
(飯島(🍟)のような人(😛)間はとうてい救えない。それにくらべると、田(🐜)川大(😷)作のほ(🧝)うは(📒)まだ見(🚶)込み(💐)こみ(🌟)が(🤤)ある。)
田(🌺)川は(🕥)、それまで、眉根まゆねを(😫)よせ、(🔚)小(xiǎo )首をかしげて、いやに深刻そう(🐊)に畳(dié )た(🥇)たみの一点(⬅)を(🍛)見つめてい(👠)たが、だしぬけに自(🤭)分(fè(🙋)n )の(🌋)名をよばれて、飯(🐞)島と(🦐)はちが(🐭)った(💷)意味で、あわ(♿)て(🔪)たらしかっ(🐘)た。しか(🧠)し、か(🔺)れはす(🦇)ぐ(🤖)にはこた(🥫)え(🦀)なかった。こたえるか(🛤)わりに、何度(dù )も小(xiǎo )首を左右にかしげ直(zhí )し(📶)、するどい眼(yǎn )で畳を(📠)にらみまわした。それから、朝(cháo )倉先(😥)(xiān )生のほ(🐶)う(🍈)をまとも(🌓)に見て(🍔)、(⛱)そのしゃがれた(⛅)声をとぎらしがち(🎵)に(🕋)こたえ(🐙)た。
(🐽)越前永平寺えち(☔)ぜん(💶)えいへい(👯)じ(🧗)に奕堂(táng )えきどうという名高い(🐦)和尚おしょうが(👐)いたが(🌝)、ある(🤾)朝、し(🧗)ずかに(🙆)眼(🕉)(yǎn )を(🌼)とじ(😙)て、鐘楼(✒)しょ(🌭)うろうからきこえ(💃)て来る(🌍)鐘(zhōng )かねの音ねに(🆖)耳をすまし(👸)ていた(🥏)。和尚は、(🍧)今朝(🥍)の鐘の音には、いつもに(✋)ない深いひ(👡)び(🐄)きが(😚)こもっ(💏)ているよう(💫)な気(qì(🛅) )がしたのである。
ビデオ このサイトは2025-02-18 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025