「(👞)泰伯(🎎)たいはくこそ(😘)は至徳の人と(♿)い(⛺)うべきであ(🔑)ろう。固(gù(🔡) )辞し(👔)て位をつがず(🦂)、三(🤲)た(💊)び天(🌎)下を譲(ràng )ったが、(🐖)人民に(♒)はそうした事(😑)実をさえ知(zhī )らせなかった(🤞)。」
「楽(lè )師の(🏕)摯(🎂)(zhì(👘) )し(🦏)が(🚋)はじめて(👗)演奏した時(👆)にきいた関(wān )雎かんしょの終(zhōng )曲(qǔ )は、洋々として耳にみちあふ(😘)れる感(gǎn )が(💖)あ(🌊)ったの(🤺)だ(😤)が――」
○ (⏩)老子に「善行轍迹無し」と(😸)あるが、至徳の(🐤)境地については、老子も孔子も同(📈)一である(🚡)のが面白い。
○ 鳳(fèng )鳥==鳳(💒)凰。麒麟(lín )・亀・(🚑)竜と共に四霊と称(🔆)(chē(🔺)ng )せられ、それらが現われ(🧦)るのは聖(shèng )王(🚂)出(😜)(chū )現(🚋)の瑞祥だ(🥇)と信(xìn )ぜられ(♈)て(🕔)いた(🛳)。
一(yī )六((🛩)二〇〇)(🗣)
すると、先師(shī )が(🌆)いわれた。――
○ 子(zǐ )路(lù )は孔子がか(🌾)つて大(dà(🧑) )夫の職にあつたので、それにふさわしい禮をも(🖊)つ(🍅)て(🉐)葬儀(🖊)(yí )を行いたかつ(⏰)たの(🥗)であ(🍉)ろう。師(🔸)匠思い(👠)の、出(🌴)(chū )過ぎた(📙)、しかも(🌈)病中に(🖐)葬式(🏌)のこと(🌮)まで考えるような先走つた、稚(🍚)気愛すべき(🖲)子(🚅)路(🙆)の性(🤢)格と(💔)、それに(♌)対(🖤)する孔子(🌍)の烈しい(🕧)、しかもし(🚁)みじ(👀)み(🎅)とした訓戒とが対(duì )照さ(🔂)れて面白い(⬆)。
曾先生(shēng )が病(bìng )気の時に、門(mén )人たちを枕頭(🛑)に呼んでいわれた。――
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