「然し、お前(🈲)達(⛷)のように、血統(🆚)など問題(tí )にしない人が(♌)ある(📛)と(🦁)知った(🐱)ら、彼(bǐ )も(⏸)喜(✌)ぶにちがいない。わしも嬉しい。…(⏯)…7いや君子というものは、人の美点を助長(🐞)し(❄)て、決して人(🕥)の欠点(🌸)(diǎ(😟)n )に(😔)乗ずるよう(📪)な事(shì(🔊) )はしないものじゃ。然し(🍅)世の中(zhōng )には、兎(🈂)角そのあべ(🐏)こべを行(háng )こ(😗)う(🏖)とする小(xiǎo )人が多くてのう。」
(🆖)陽貨(💲)は(🏙)、(🤵)座につくと、い(🏺)か(🥎)にも熱(rè )意(🔈)の(🕚)こもったような口調(😅)で説き(📙)出した。
孔子は、その日の儀(🎫)式(shì )における楽長の(🚒)不(bú )首尾にも(🔊)かかわらず、いつもよ(🏇)りかえって朗らかな顔(yá )を(⏰)して(✂)、(🥃)退出した(🥡)。
「如(rú(😻) )何にも(🧓)、それは知者(zhě )とは云えませ(🧐)ぬ。」
その場は(🤥)そ(🤹)れで済んだ。しかし仲弓(🀄)に対する蔭口(kǒu )はやは(🏞)り絶えなかった(🌛)。いうことがなくなると(🌤)、結局彼の身分(fèn )がどうの、父の素行がど(🥅)うのとい(🈯)う(💨)話(🗺)になって行った。むろん(⛎)、そんな話(huà(😇) )は、今に(🌮)始ま(🏀)っ(📇)たことではなかった(😾)。実(⏭)をいうと、孔子が仲(📜)弓(gōng )を(🗻)特に称揚(🍨)し出(chū )したのも、その人物が(😑)実際優れて(🤚)いたからではあ(🐺)っ(🦅)た(🦌)が(🌡)、何(🏬)(hé )とかし(🐼)て(🐚)門人たちに彼の(⏩)真(💋)価を知(zhī )らせ(🙍)、彼の身分(🔔)や父(fù )に関す(🥇)る噂(🍈)(zǔ(💐)n )を(🏝)話題にさせないよう(🎫)にし(✊)たいた(🌮)め(👠)であった(💔)。と(🍴)ころが、結果はか(🏡)えって反(🕹)対の方に向(😜)いて行った。孔(kǒng )子が(🚟)彼(🤦)(bǐ )を讃(🖥)め(🦕)れば讃め(🗺)るほ(❤)ど(🤼)、彼の身分(fèn )の賎(jiàn )しいことや(🔽)、彼(💣)の父(👘)の(🐦)悪(🍅)行(háng )が(🕘)門人(rén )たち(📌)の(🔇)蔭口の種(😆)になるのだった。
というの(😞)であっ(🛳)た。これも子(zǐ )游に対する(👟)のと大同小(🌟)異で(🔁)、少々怒りっ(🥟)ぽい子夏(🕜)に対(💯)する答え(🏫)とし(🏵)て(🛁)は、先ず(😕)当(🗽)(dāng )然だ(⏩)。
「さあ、わ(🗨)しにはそうは信じられない。」
豚(🎰)を贈(🏢)られた孔子
4 (🦉)子(🥄)曰(yuē )く、父母在(い(🙈)ま)さば遠く遊ばず(🕎)。遊ば(🙈)ば必ず(🌍)方(fāng )あり(🏎)と。((🤙)里仁篇)(✅)
「随分歩いたようじゃ(💶)。そろそろ帰るとしようか。」
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