(🌚)就寝し(🛅)ゅ(🍮)うしんは九時半、消燈しょう(🔺)とう十時ときまった(🍾)が、懇談会を終わっ(🦇)たと(🎴)きには、すで(❤)に九時半(😷)をすぎていた(🐼)。
「(🌤)気(🤤)がつい(💛)ている(🥕)なら(📮)、す(💻)ぐそう言ってくれたらよか(⏬)りそうなも(🎣)のだ」と、そ(🗑)んな不(🆗)平をもらすものもあった。また中には、「(🚒)先(🍲)生は(🚉)要するに指(🧖)導(dǎo )者でなくて批評家(🖌)だ」(🤡)などと、(🎃)し(⛷)たり顔(yá )に言(🐝)(yán )うものも(⏳)あった(🎿)。しかし(🈶)日がたつにつれ(👛)て、(🏩)し(🎪)だい(🥋)にか(🦓)れらの間(🌌)に取り(💵)かわさ(🥞)れ(🚡)出した(🚴)のは、「ひまなようで、いやに忙(máng )いそがしい(💅)」とか(🈁)、「しま(⛰)りがないよう(🚉)で、(🎋)変にきびし(🦎)い」(🗞)とか(🦏)、そうい(🎱)ったちぐ(🥁)は(🔸)ぐな(🤞)気(👮)持ちをあらわ(📏)す言葉(🗓)だった。
「お(🎺)そ(🖐)れ(⏰)入ります。では申(👲)しあげ(🐵)ますが、実は国も(🎛)とにおり(🍜)ましたころ、いつ(🛳)も師(🛢)匠ししょうに、鐘をつ(🗄)くなら、(👎)鐘を(🍼)仏(🈹)と(📹)心得(dé )て、(🏊)それに(😕)ふ(🖊)さ(💀)わしい(🔒)心(xī(🌷)n )のつつしみを忘れてはならぬ、と言(yá(🛬)n )い聞(🈷)(wén )か(🍻)されてお(❇)り(🥋)ましたの(🐢)で、今(🎒)朝もそれを思い出し、ひと(🕡)つきご(📎)と(🚐)に(🤥)、礼拝ら(🗒)い(💢)はいをしながらついた(🖇)まででございます(📆)。」
かれは、む(🐂)ろん、そ(📐)のことに気がついていた。しかし(👱)、べつに気をくさらしてはいなかった(🍜)。毎回開(kā(💤)i )塾の(🥏)当(dāng )初はそうだった(🛶)し(🌨)、(👄)時(🌁)(shí )刻(📼)どおり(⛳)に板(🔴)(bǎn )木(📮)(mù )が鳴ることさえ珍め(🚦)ずらしか(🏽)ったので、今朝(🎭)(cháo )の板(🌯)木当(🦒)番の正確(🗯)さ(✝)だけで(✒)も上で(🌰)きだぐらいに思(😀)(sī )っ(😶)ていたのである。
七 最初(😧)の日(rì )曜日(rì )
す(💗)ると、(👿)ちょ(🎉)うどその時、事(shì )務室(🗯)に(🐄)人の足音がして(🖕)、(🎳)仕切(👁)(qiē(📡) )りの引(😐)き戸(👷)(hù )を軽(qīng )くノックす(🎯)る(🔤)音がきこえた。
(🕕)左右(yòu )の(🦌)窓(chuāng )の下に、(🍰)小便つぼがそれぞれ(⏳)七つほど並ならん(👷)でおり、そこを(💳)四(sì )人の塾生(🏔)が二人ず(⏬)つにわ(🎷)かれて、棒だわしで(😖)掃除していた(👑)が、その中に(💫)は、大河の姿は見え(💯)なかった。
それ(🕌)には、組織や、(🎌)講義科目や、諸行事の時(📞)(shí )間(🚋)割など、必要(yào )な諸計(jì )画(huà )が一通りなら(🐥)べ(🏃)られていたが、そ(🤱)のどの(☝)部分を見(jiàn )ても常(😯)識か(🔊)らとびはなれたような(🗄)ことは(🛋)一つもなか(🤵)った。塾堂と名(míng )のつく(🚍)ところでは、その(🐎)こ(🚋)ろほと(🌒)んどつき(🎐)ものの(🈲)よ(💶)うになって(🕓)い(🛎)た「み(🐒)そぎ」とか(👰)、「沈黙ちんもくの労(láo )働(dò(🐉)ng )」とか、お(🥩)よそそうい(🔽)った、(🐒)いわゆる「鍛練(liàn )た(❕)んれん(👱)」的な(👶)行事(shì )が(🚰)全(quá(🦇)n )く(😿)見当たらな(🅿)いのは(🉑)、むしろみんな(🉑)には、ふしぎに思われたくらい(😜)であっ(🔦)た。五時(⛩)(shí )半起床とい(🔋)うのが、二月の(🔗)武(🛀)蔵野むさ(💍)しのでは(🔸)、ちょ(🌼)っとつらそう(💔)に(🏟)も(❌)思えたが(📖)、それも青年たちにとっては、決しておどろく(🚼)ほどのこ(🏩)とではなか(⏪)った(✋)。むしろかれらを(🦆)おどろか(❗)したのは(🥦)、(⭐)生(shēng )活(🕊)に(🔝)うるおいを与(yǔ )あた(😇)え(👙)るような行事が、かなりの程度に(🍰)、織おりこまれてい(⬛)ることであっ(⛪)た。とに(🎏)か(🎏)く、見る人が見れ(🈳)ば、(☝)日常(🕕)生活(🧦)を深(🚱)め高(gāo )める目的で、す(💾)べてが(🤒)計画されていると(🈯)いうこ(🥤)とが明らかであった。
かれは、(🚧)そ(👻)う思って、われ知らず眼をひらき、塾生たちの中に大河の(🛴)顔(yá )をさがした(🌙)。かれは塾生たちの静坐の姿(zī(👒) )勢を直(zhí )したあと、朝(cháo )倉先(🗃)生の(📠)横に斜(xié )ななめ向むきに(❌)すわってい(🍦)たので、よく全(quán )体(tǐ )が(💄)見渡(🚒)み(🚈)わたせ(㊗)たのである。
朝倉(😌)(cāng )先生は、し(🥦)かし、どんな(➗)悪い状態があら(🗣)わ(⌚)れ(👎)て来ても、(🎡)すぐその(🛑)場(chǎng )でそれを非難(📘)す(⛵)るこ(🎈)とがな(📸)かった。すべてを(🚣)いちおう成り行きに(⛄)ま(🤡)か(😷)せ(📭)、行くとこ(🍧)ろまで行かせておいて、(😶)あとで、―(🍾)―たとえば食(🤐)後の雑談や、夜(yè )の集(😜)(jí )ま(🍴)りなどの際に(🗼)、――(🐛)それを話(huà(💝) )題(🌊)(tí )に(🍔)して、みんなといっ(👙)しょに、その原因(yīn )結果(🍮)をこ(⛏)まか(🤶)に究(🎆)明し、その究(jiū )明(🛀)をとおして、共(😋)同生(👻)活の基準(zhǔn )になる(🦈)ような原則的なものを探求する、と(😱)い(✴)ったふうだ(🚳)ったの(☕)である(🍦)。
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