樊(fá(🥔)n )遅は喜んだ。それはそ(🎳)の(🗳)中に、「違わ(📓)な(♑)い」と(🏐)い(💄)う言葉が見(🚙)(jiàn )つかった(🉑)からで(🦇)ある。しかし、数(🐋)秒の後には(🅿)、彼の(🍨)頭は却ってそ(🥗)のために混(🏣)乱しはじめた(🥌)。という(😰)の(🤤)は、さ(😺)っき孔(♏)子の(💒)いった(🐂)「違わない」と、(💆)この言(😦)葉の中の「違(😸)わない」と(🙉)は(🎀)、まる(🌪)で(🤓)意(yì )味がちがっていそうに思えたからである。後の場(📏)合(🤐)の(🐯)「違(wéi )わない」は、第一、父母(📉)の存(😓)(cú(🚟)n )命(mìng )中の(🎅)こと(😞)であ(🥔)る(🌑)。それに(📕)、前後の関係(xì )か(✒)ら判断して(👜)も、初一念を貫(📒)けという意味に相違(wéi )な(✌)い。父(fù(📡) )母を亡くしたあ(🌻)と(🍀)の(🙋)「違わな(👖)い(🎤)」(🎼)と(🗂)い(🌳)うことが、そ(🥞)れと同じ意味(wèi )だとは、どうして(🦈)も思(🏧)えな(⏯)い。言葉が同(tóng )じな(🚣)だ(🆙)け(✳)に、彼は(🈯)いよいよ(💍)判断に苦(🗒)しん(🚙)だ(🎈)。
と(🛁)答えた。
だが、やはりわか(😃)らなかった。で、(⛲)彼は、孝に関する、ありとあ(⛎)らゆる孔子の教えを、一とおり胸(xiō(📅)ng )の中でくりかえして見(🥍)た(♟)。
「時は(💘)刻々に流(liú(🚡) )れ(🌥)て行(👡)(háng )き(🦈)ま(💡)す、歳月は人(💷)を待(📘)ちませぬ。それだのに、貴方のような高徳有(yǒu )能(⏸)の士が、い(🖐)つまでもそうして空しく時を過(🚪)ごされるのは、心(xīn )得(🍱)がたい事です。」
3 (🕚)子夏、孝を問う。子曰(yuē )く、色(sè )難し(🥋)。事(👿)(shì(🏎) )有(📂)るときは弟(dì )子其の労に服(🖋)し、(🈶)酒食有(yǒu )るとき(🈳)は先(🚑)(xiān )生に饌す。曾て是を以(🚬)て孝(🗒)(xiào )と爲すかと。(爲(♈)政篇(🖥)(piā(🎽)n ))(🐗)
「時は刻(kè )々に流(liú(🎑) )れて行きま(🕟)す、(🏞)歳(💫)月は人(rén )を(💞)待ちませぬ。そ(📧)れ(⛓)だのに(🏮)、貴方のような(🎫)高徳有能の士が、いつまでもそう(🐀)して空しく時を過ごさ(🗜)れるのは(🧕)、心得がたい事(📅)(shì )です。」(🔻)
ただそれっきりだった。いつも病(🛒)(bìng )気ばかり(🏄)してい(📏)る(⛷)孟武(🦒)(wǔ )伯に対す(🎚)る答(dá )え(🏗)と(🐹)し(😡)て、それ(🌡)はあたりまえの事にすぎ(🕠)なかっ(📺)た(🏋)。
と、心(xīn )の中でくり(🌾)か(🍶)えした。
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