「(📵)禹は王者(📩)として完全(🗝)無欠だ。自分(fèn )の飲(✏)食をうすくし(🏃)てあ(🚔)つく(🕠)農耕(gēng )の神を祭(🤝)り、自(zì(✉) )分(fèn )の衣服(🎂)を粗末にし(👑)て祭服を美し(💸)くし、自分の宮(🏏)室を質(zhì )素(⭕)(sù )にして灌漑水路(⏯)に力(lì )をつくし(🦒)た。禹(yǔ(🏯) )は王者(😕)として完(👷)(wán )全無(👦)欠だ。」
先師(🆗)はそ(😬)れだ(🧚)けいって退か(👴)れた(👆)。そ(🧐)のあと(🛍)司敗は巫馬(📣)期(🐝)(qī )ふばきに会(👠)釈し、彼を自(🚪)分の身近(jì(📓)n )かに招(zhā(🏝)o )いて(🆒)いった(👾)。――。
こころまどわず、
曾先生(shēng )が病(💤)床にあられた(🏘)時(shí )、(👾)大(🔤)夫(fū(😏) )の孟(📠)敬(jìng )子が見(🕤)(jiàn )舞に行った(🐫)。すると、(⏲)曾先(xiān )生が(🚦)いわ(🚪)れた。――
○(🖲) 摯==魯(💵)の楽(lè(🐾) )官ですぐ(👥)れ(🚹)た音(🌩)(yīn )楽(🎼)家であつた。
「君子(🍦)(zǐ )が行って住(zhù )めば、いつまでも野(yě )蠻なこ(🐾)とも(👗)あるまい。」
「しかし、わずかの(👬)人材(🚁)でも(⚽)、その(🏌)有(yǒu )る無しでは大変(📲)な(🏙)ちがいで(⭕)ある(🖍)。周の文(wé(🕕)n )王は天下(🐀)を(📤)三分してそ(💴)の二を支配下(xià )におさ(🈵)め(🙃)ていら(🍟)れ(🎓)たが(🚐)、それでも(🗼)殷に臣(🦖)事(shì(💲) )し(👌)て秩(💢)序(xù )をやぶ(💩)られなかった。文(🎡)王(wá(🚝)ng )時(🕝)代(dài )の周(zhō(💚)u )の徳は至徳というべきで(👔)あろう。」
先(xiā(🏼)n )師は、誰(shuí )かと(🙌)いっしょに歌をうた(🤦)われる場合、相(xiàng )手が(🥣)すぐ(🔏)れた(💃)歌(gē(⏫) )い手だと(👑)、必(bì )ずその相(🤱)手にくりかえし歌わせてから(🎬)、合(hé )唱された。
先師(♍)は釣りはされたが、綱(gāng )はえ(🤜)なわはつかわ(🍨)れなかった。また矢ぐる(💵)みで鳥をとられるこ(🎂)とはあったが、ねぐらの鳥を(📤)射たれることはなか(🦍)った。
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