棧橋か(➗)け(🕰)はしとい(🚨)うと(🐯)ころまで行きますと、わ(💱)たしはおさるさんに(💭)会いました。そのおさるさんは休み(🗜)茶屋に飼われ(📏)ていたの(🌡)です(🧙)。
一(yī(♍) )〇(🕤) かわずの(🚮)見学
(🥊)わたし(🔊)は(🌙)皆さんの(🍸)前(🚷)に一(😰)つのたとえ話を持ち出(chū )しますよ。ここに一人の学校(🌰)生(shēng )徒(🌗)があるとし(🔪)ますよ。春(🎹)先というものはだれでも眠(🤨)いものです(✖)が、その(🐥)学校生(🎣)徒(tú )もちょうど春先のような眠いさかり(🕗)の(🌅)年ご(🚝)ろで、朝早くにわとり(🍑)が(🎫)鳴(míng )き出(🔒)しても、なかなか目がさめません。一番どりはもとよりのこと(🕢)、(🀄)三番(🏗)どり(🔼)の声が(🌦)す(♎)るころに(⏯)なっても、(🎐)まだ生(🔥)徒は(💥)眠が(🎀)っ(😲)て、夢を(🕥)見(🕖)ていました。こんなにに(🙀)わとりの(😒)鳴(mí(♿)ng )くのも知(👿)ら(🖖)ないでいるく(⭕)らいですから、寝(qǐn )ぼけまなこに太陽を望みましても、ほ(🈲)とほと(☝)その笑(xià(💞)o )顔を仰いだこともなく(⛹)て(🏵)月日(rì )を送っていたのです(🚛)。ただ朝になれ(🖲)ば東の空(🐰)から出て(👏)晩には(💢)西(xī )の(🍶)空(🌤)(kōng )に沈んで行くような、そんな赤いしょん(🍨)ぼりした(🔞)日輪(lún )しか(🏓)知(zhī )りませんでし(🥝)た。太陽(yá(🐺)ng )は(😍)その生(shēng )徒(👤)から離(lí )れて(📿)行(há(🎅)ng )って、お(😰)もしろ(📇)く(🈺)もおかしくもな(👌)い顔つき(🌺)のものとしか目に映りませ(🐟)んでした(😽)。
守山(shān )も(😚)りやまと(〰)いうと(🕐)ころの桃畑は、わ(🔁)たしたちの義塾ぎじゅくの(🔰)木村先生(🍇)がお(🚻)百(bǎ(🥎)i )姓にすすめ(🌗)て、桃の(⛅)苗木なえ(🥍)ぎ(💵)を移し植えさ(📼)せたことから(😾)はじまった(✔)と聞きます。
(🛳)布(💰)施ふせさんはそれをよ(❇)く覚え(🍚)ていて(🔅)、あ(♍)る日(🎌)わた(✨)し(🖊)に(🤯)歌って(🤲)みせ(🎊)てくれました。どうして(🐉)布(bù )施(😆)さ(🔙)んの口(🤛)か(🍇)らそ(💣)んな(💊)古い歌の節(🦊)が出て(🕓)きたかと言(yá(💆)n )いま(🕟)すに(🔋)、(🌧)君(jun1 )の家(jiā(🏞) )がらはこの地(🥅)方(📓)の郷士として(👏)代々仙台侯(hó(🏍)u )に仕(shì )えてきた(💧)歴史があるからでした。あの「さんさし(🐫)ぐれ」(🔴)の(🦇)歌(gē )は、甲高い女(🌵)の声よ(🔮)りも、むしろ低いとこ(🕋)ろを歌える男の声に適し(🥞)ていて、ゆっくり歌うべき(📨)もの(🗞)だそうで(🧑)す(🥩)。あれをわたし(👖)に歌って聞か(🎛)せ(🙊)る(⛷)間、しば(🎧)らく(📣)布施さ(🚉)ん(➰)は「時」というものも(🍚)忘れているようでした(🕗)。い(🐄)かにもゆったり(📰)と迫ら(🏫)な(🤫)いでしかも深(🐘)く(🎸)聞える(👟)古風(🕳)な(📕)歌(gē )に耳(🥚)を傾け(💈)て(Ⓜ)いますと(🐽)、その抑揚のある節の一つ(💱)一(⛪)(yī )つが実(👢)に長くつづ(🙀)いて行(háng )きました(🕒)。切れたかと思う(🦐)と、まだ(🐶)続(🍾)いているようなもので(🈴)した。
この(❕)房州(🔦)行きには、わたしも(🧜)誕生(🍟)寺を見る(🏹)だけにまん(♓)ぞ(🖼)くしました。日(📚)蓮にち(🍶)れんが青(👘)年(⛅)時代を送(🚽)ったという清澄山きよすみ(👶)やままでは行(háng )きません(♎)でした。
先生は佐(🗑)(zuǒ )久地(🐤)(dì )方(fā(🍱)ng )の地味(wèi )が水蜜桃(💖)(tá(🏝)o )すい(🤶)み(🕝)つとう(🆗)に適すると気づ(🖲)いた最初の(✡)人(⛑)でしたろう。その守山の(🛐)お(♋)百姓(xìng )から(🍌)桃を食(shí )べにこいと(🤧)言(yán )われ(🗼)て、わた(👤)しも小諸から出(🤒)(chū )かけて行(🕤)(há(🔜)ng )ったこ(➗)とがあり(😸)ます。桃(táo )畑(tiá(🏨)n )の(⏬)小屋(🍚)の(😕)中で(🔳)味わった青(qīng )い桃(❓)の(🐶)うまさは(🐨)忘れられません。あ(🔈)れ(🍺)は大きなお(🙀)かあさ(🤥)んのよ(🐃)うな(㊗)土のふところに育(📅)ち、豊かな種の持(🐓)ち主(🔭)で、どっさ(🤕)り(💓)わたし(🏞)た(🥀)ちにご(🙈)ちそうし(🏊)てくれるよう(♑)なやつでした。
人の一生(shēng )はふし(💼)ぎなものですね。来助老人のような刀鍛冶が近江の片いなかに埋もれぎりになって(🔔)しまわないで(🐭)、また東京(jī(🔴)ng )に出(🏂)る日(rì(👨) )を迎えようなぞとは、老(lǎo )人自身(🦌)ですら(🛩)夢に(🦉)も思わ(🖋)なかったこと(🍻)で(🚱)しょう。日清戦(💷)争(🕧)が来てみると(🐮)、来(lái )助老(👖)人(🐾)のような(🏳)人の腕(wàn )の役に(🚺)立(🍟)(lì )つ時(shí )がもう一度来たの(🛹)で(🐬)す(🔂)。ちょ(💳)うど(💾)わたし(😝)は、東(🌑)京湯(tāng )島ゆしまの(🦑)ほうにいて、郷里(👽)く(🧚)にから上(🎣)京した母(mǔ(🍩) )とともに小(🙎)さな家(jiā )を(🏩)借りてい(🌝)る時(shí )で(⚓)した。あ(🐁)る日、来助老(🚻)人がその湯島の家へた(💰)ずねて来てくれま(😍)し(🈷)て、
前にもお話ししたよう(🗽)に、木(mù(🥔) )曾の古(gǔ )道(dào )は(❕)深い山(shā(🍣)n )の中(zhōng )にありまして、道(🌪)に(🕵)迷う旅(lǚ )人も(📁)すくなくなかったところから、そんな言い(📶)伝えが生(🔨)まれ(🤴)てきたので(🚥)しょう。ははき木とは(⬅)「ほうきぐさ」のこと。高(🅿)さ四五尺ぐらいの草。平地(㊙)にあってそ(🎗)う(✡)遠(🥙)くから望まれるものでもありません。これは(🦇)やはり(🐥)高(gā(🎧)o )いところから見(jià(💼)n )おろした感じで、(🏌)谷底に隠れ(🔓)て(🍭)い(🏪)る山里(lǐ )の草(cǎo )のこと(🍚)を言(🚺)(yán )ったものでしょう。そのははき木が行って(🗨)も行(háng )っても遠くなるという(🦌)ところに、けわしい山道を踏みなや(🧞)んだ昔の(💦)人(🎭)(rén )の旅の(🏙)思(sī )いもあらわれていると思い(👇)ま(🙏)す。おもし(👤)ろい言(🍱)い伝え(🐱)で(🐴)はあ(❤)りま(🛵)すまいか。この(🔘)言(yán )い伝えにこと寄(🖐)せて、あるかと思(sī )えばないものをは(🚽)はき木にたとえた古い歌も(🥈)あり(🔊)ますよ(🗒)。
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