さて、明治の御代みよと(👈)な(🕊)ってみま(🚊)す(➕)と、栗本(běn )先(xiān )生たちが新しい日(〰)本のた(📷)めにいろい(🏺)ろ(🧣)したく(📋)を(🔸)し(👜)ておいたことが、あとになって(👵)わかってきました。この国を開き、世界諸外国と(🚯)条約(🌦)を(👖)とり結ぶという(📬)ことも、先生(shēng )たちのし(🧡)た(♒)くしておいたことです。下しもノ関せき償(🦎)金の談判、横須賀造船所の建築、陸(👗)軍軍制の改革それらはみな先生(shēng )が(🤭)あの(🎠)小(📺)栗上(🍄)野介ら(🌊)ととも(💔)に力(🤮)(lì )をあ(💳)わせ(🎶)て(🚑)したくして(🎭)おいたこと(✔)なので(🏥)す。今(🤪)日(rì )横須賀(hè )に日本の船を造ったり修繕し(🔧)たり(😽)する所があって東(💋)(dōng )洋(🦆)(yáng )に一(yī )つの名物のようなドックがあるのも(👶)、もとを(🐍)ただせば(♈)先生(🏐)たちが(🐘)徳川(🧚)の世(🛰)のあ(🤶)としまつを(💚)し(📩)ながら、よく「(🦎)し(💧)ん(🔪)がり」をつ(🍟)とめて行ったそのおかた(👂)みではあ(〰)り(🤒)ますまいか。いっ(🔒)たい(🕹)、(👺)徳川の(🐂)世(⏲)の末にあ(🎚)ったことは大きな(✉)黒幕の(🚤)う(🖤)しろにかく(🦃)れてしまって、その舞台の上(🔪)で(🐵)働(dòng )いた人(🐵)た(🚿)ちの辛苦(kǔ )もほねおりも現(📂)われ(🌤)ませんから、世の中(🔒)にそれを知(zhī )るものも少ないの(🗿)です。しか(🏑)し、先生は(🗜)自分(🧗)の手がら(🤺)をじまん(🚿)するような人では(🖕)なく、どこまでも徳川時(🔤)代(💗)の「し(🥫)んがり」とし(🆘)て、本所ほんじ(🌿)ょの北二(🎇)葉町(dīng )きたふたばちょう(♑)とい(⛵)う(🤐)と(🐅)ころに退(🤛)き(😐)、髪(🐾)の白くなるまで徳(♌)川(📱)の世(🤲)の中(zhōng )を見(jiàn )送(🚝)りました。
旧暦七(🏃)月十(🌘)五(wǔ )夜には月がことに(🐥)明るくこの谷間(jiān )にさし入りました。姉の家(jiā )のものは(🥝)、甥(🌦)おいや姪め(🍵)いか(💻)ら、(🖤)年不(bú )相(⬅)応(yīng )に(🔣)額ぎわのはげた番頭さ(😫)んま(🦗)で奥座敷に集(🔜)ま(🐰)り(🤫)まして、あかりを遠く置き(👰)、縁(🚮)側(🤣)に出(⏱)(chū )て(📬)、(💪)思い思いの夜ばな(🎤)しを持ち寄りました。木曾(céng )福(fú )島(dǎo )もせまいところで、わ(🐇)た(🚑)しが(🕶)吉(🉐)(jí )村(♍)よしむ(🐿)らのむすこさんを連(🏷)れな(🌻)がら東京(jī(🏩)ng )から(🛃)来(🔔)たと言えば(🚽)、そんないささか(🔶)な(🏻)人(💐)の動き(👫)までが、一晩じゅうに町へ知れ(🗳)渡っ(🚅)ているくらいの(🍴)ところです。ほ(➕)んとにせきば(🧛)ら(🐴)い一つうっ(🐖)かりで(🦕)きないとこ(🔁)ろだ(🔙)、そ(🏛)ん(✅)な話の出(chū )るのもその縁側でした。姉のもと(🍬)へかよってくる女(😡)の髪(fā )結いさんは唖おしなが(🕰)らに(✏)、それ(🕹)はか(🤼)しこい(👲)もので、姉はその人の身ぶり手まねを通して、町(👥)(dī(🍇)ng )のできごとを(🌼)手に(🛹)取るように(⏯)知るこ(🥉)とができる(🔫)、そんな(🗄)話(huà(✨) )も出ましたっけ。
姉(😠)夫(⛩)婦は木曾福(fú )島きそ(🧐)ふくしまをさ(🐯)して帰(🎎)って行(🗣)く人(🛎)たちです(🎖)。そこでわたしも(🈶)い(😟)っしょに(📂)神坂村みさかむら(🌹)を立ちまし(🛏)た。お別れに寄った家々の人たちは、(🏷)いず(🈹)れ(🔇)も(🙆)門口に出て、わ(🕰)たしたちを見送っていました。神坂村(cūn )から次の吾(🥎)妻村(cūn )あずまむ(🐟)らまでの二(🎭)(èr )里の間は(🤑)男垂(chuí(👶) )山(shān )おたるやまなどの迫っ(🌗)てきているところで、深(✏)い山林の中(💇)です。吾(👜)妻村(cū(🍋)n )まで行(🧔)きま(🌍)す(✉)と、おじの(🤙)家があ(⛰)ります。そ(🚄)こ(🐹)がわたしの母(😮)の生ま(🚋)れた(❎)とこ(💹)ろです。
わたしは(🌓)姉の家の入口(🏧)ばかり皆さんにお話しして、ま(🗣)だ奥のほ(📿)う(🎯)をお(🥥)目にかけなかっ(🐜)た。この(🚯)高(🍨)瀬の家(🖨)では(🚐)、先(✔)祖の中に橘翁き(🕰)つ(😠)おう(🌄)さまという人があり(🤔)まして、毎年(niá(💆)n )の忌(jì )日(rì )には(🛬)かならずその人(🚰)の画像(xiàng )の(🚸)掛(😆)(guà )物を取り出し、それを奥の床の(🎑)間(jiā(💺)n )の(♏)壁に(🐡)掛(💳)(guà )け(🔋)、その(🍢)人の好物(♈)であっ(🅾)たとい(🈺)うくりめ(🖼)しを供えるとか。こ(🦊)の(🔆)橘(🍍)翁(wēng )さ(🔹)まが高瀬(lài )の家に伝わった薬を造りは(⌚)じめた人(🌚)で(🐱)す。
どうしてこ(♊)んな言い(🌠)伝えを皆さ(🍓)んの前(qián )に持ち出し(🤽)た(🛣)かと言いま(🧠)すに、年(🐃)若(ruò )いこ(🛢)ろの(🏼)わたしが目じる(💊)しとし(🍈)たものも、ちょうどあのははき(🏸)木に似(sì )ていた(🌼)からで(🍋)す。行っても(😘)行って(💼)も(🕳)それは(🥂)遠く(🏮)なるばかり。それ(👆)ほどわたしの踏み出(📕)し(💓)た(👱)ところは(🏠)歩(bù )きにくい(🍲)道で(⏺)した(🔯)。どう(🦂)かして心を入れ(🤣)替えたいと思い(🔧)まして、(🐰)上(🚄)総(🚒)かず(⬇)さの国、富(🌙)津ふっつというところに保(bǎo )養に行って(🗻)いる知(zhī )り(🥈)人をたずねながら、小さな旅(🚧)を思い立ったこともあります。
長いもの、仙(😿)台せんだ(🤽)い地方(❎)に伝わ(🌷)って(🌨)きた「さんさしぐ(😀)れ」の古い歌の(📛)節。
そんなら、自分の見てきた(🔙)地(dì )方(fā(🗜)ng )のことを(🤖)一つ聞い(🛑)てもらお(🍴)うと、川(🕝)上へ行ってきたか(💯)わ(📨)ずが言い出し(🤣)まし(😭)た(♈)。信(xì(🤵)n )濃しなのの一部だけ見(jiàn )て、これが山国全(🎱)体の(🎍)姿だと思(😯)(sī(🚴) )われてもこ(❇)まる。それに(😊)は、どう(🗓)しても千曲川(chuān )の上(🍕)流につい(🈳)て(🏈)、(🙍)南佐(🐠)久(📁)みなみさくの地方へはい(🙉)っ(😁)て(🌳)み(🚓)ないとわからない(💏)というのが、このかわずでした(🥓)。
当(🛂)時は刀鍛(duàn )冶(yě )で(🌉)妻(qī )子(zǐ )つまこを養(yǎng )うことも(📂)でき(🌆)ない(🐙)ような時で(🏵)あ(🍁)ったといいま(👧)す。それ(📇)で妻子を(🚀)養(yǎ(🚉)ng )おうとする(🐋)には、どう(🏂)して(🍓)も古(🧒)刀の「にせもの」を作るよりほかにその日の暮らしよう(💖)がありま(🍵)せん(🚯)。当時、はぶりの(🐮)いい刀鍛冶という刀(dāo )鍛(🥔)冶はみな(🦍)、そう(🔃)いう「に(👓)せ(⛏)もの」(🌪)を作っ(🛵)て売っていたといいます。来助老(😈)人はそれほど刀の道(🏗)のすたれたのを悲しみ(⛹)まして(👞)、草ぶ(🔱)かいいなかに引きこむ気(👴)に(⛔)も(✨)なったの(🥄)でしょう。刀鍛冶としてその道に(📎)一(😛)生(shēng )をささ(🤰)げるため(🌶)には、妻をも持つまい、子(🐳)を持つ(🕕)まいと(⏲)い(🍥)う(💭)、そ(🐛)ん(🚃)な決心(🏇)(xīn )に(🎱)も至ったのでしょう。百(bǎi )姓(xìng )のくわやかまを打ちながら、三十(shí )年(nián )も(😋)じっとし(😧)んぼうしているようなこともそ(🍒)こ(⛅)か(😎)ら(🖨)はじまってきた(🦆)のでしょう。聞けば聞くほど、わた(📤)しも(🌾)た(🍢)ずねて(🏫)行ってみたくなったもの(🎥)で(🏔)すから、そのことを茶(chá )丈のむすこに話(huà )した(📘)ところそんな(🚩)らいっしょに行って(🔐)あ(🥥)げ(❤)ましょうと言(🍝)って、こころよく引き(🎵)受(shò(📜)u )け(🎓)てく(🌽)れたのです。
第(dì )七章(⛳) 浅間のふもと(📆)
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