(😸)小(🔊)諸からは(🍠)関せき(🐱)君(🎤)と(🌘)いう(⛵)人がわ(📚)ざわざ東京まで出て(🎁)来(lái )て(👍)くれまして、木村先生(🆒)は(🙂)じめ町の人たちのすす(😔)めを伝えてくれました。関君は明治学院(🛃)(yuàn )の出身で、わたし(🐕)と(🍼)は古い(🐸)なじみの間がらでした。当時、京都(🏣)(dō(🔀)u )のほ(⛲)う(🚒)にも教(jiāo )師(shī(🗞) )の(📙)口はあり(🎸)ま(🛴)した(🔰)が(🥅)、(🉑)わた(👫)しは(🐬)いな(🙏)か(🚃)に退いても(💭)っ(✒)と勉強(🏟)したいと心(⏭)を(🏕)決(🚖)めま(🗿)し(😋)たから、報酬もすく(🤕)なく骨もおれる小諸(🦇)のほう(🐠)の(😸)学(xué )校を選(xuǎn )びました。そんなわけで、翌(yì )年の四月には浅(😶)間のふも(🦍)とをさして、(🥕)いなか(🚸)教師と(🤙)して出か(🧖)けました。
あ(🍵)のつ(🏂)るから切(🍌)りたて(🦄)の新しい色つやのを、どかりとそこへ置(zhì )いた(⏯)時は、だれでも子供のようにうれしい。新し(👿)い秋の(🎎)み(🦉)のり(🍥)で(🌘)すから(🎧)ね。ほかの家(👕)と同(💆)(tó(🌲)ng )じように、姉(📤)(zǐ )のところでも青(qīng )い夕顔(yá )を輪切(qiē )りにして、かんぴょうに造る(🧥)したく(🚖)を(🐻)しました(🛎)。まずその輪切(qiē )りにし(🔸)たやつを(🕌)ま(🤤)ないたの上にのせ(🏽)ます。薄くけずった二本(⏮)の竹がまないたの上に平行に(🈂)打ち(😵)つけてあります。額ひ(📵)たいつきも(🚁)まだ(🌤)若々しい(🤓)薬(🛃)方(🍒)くすりかたの若者な(👾)ぞが、細身のほうちょう(⛵)を片手に(🛰)、腕(🕯)ま(🌦)くりで、そのまないたの前に(🐭)す(🥙)わったと(💸)こ(🦌)ろは絵にし(👔)ても見(🌞)たいほどさ(🦗)わやか(⛏)なものです。ほうち(⛱)ょ(🏹)うが順(📬)に動(🌧)(dò(🧦)ng )いて、(🎏)輪(lú(📦)n )切(🛠)りにされた夕顔(yá )が二(èr )本の(🧗)竹(🚋)(zhú )の間をすべって行きますと、そこから生のままのかんぴょうが(💢)生まれてきま(🤝)す。どう(🐤)か(🏸)す(👠)ると(😪)五六尺(🤛)(chǐ )あま(🖌)りも(👮)あるような長い(🥪)長いやつも生まれ(🏼)てきます。それ(☕)を日にあ(🏒)て(🍄)風にか(🥐)わかして(✍)かんぴょ(🔽)うに造り(🚉)あげるの(🤛)です。田園のふぜい(🌐)はそんなところにも深(🗾)いものがありました。
三 若(😪)いお友だちの死(sǐ )
そ(👁)の道に(👖)ついて(🌭)南(nán )へさして行(👃)(háng )く(🔩)と、臼田の(🤢)町へ出る。臼田に稲荷(🤥)(hé )山いな(🍸)りやま公園というとこ(💇)ろがあって、公園前(🏮)の橋(qiá(🕹)o )のたもと(😵)あたりから望んだ(🏨)千曲(qǔ(🥁) )川(chuān )のながめは実にいい。あれ(💝)から八(🥎)(bā )つが(🥧)岳(yuè )たけ山(♟)脈(mà(🐋)i )のふも(🕚)とへ(🏃)かけて、南(🔍)(nán )佐久(💑)の谷が目(mù )の前(📛)(qián )にひらけていま(🔈)す。千(🗾)曲(qǔ )川(🍒)はそ(👥)の(🌵)谷を流れる大河で(🖥)、岸(àn )に住む人(🚨)たちの風俗(🌰)やことばのなまり(📳)も川下とはいくらか違(🧗)うようです。岸(〽)を(📌)さかのぼるにつれて、馬流ま(🔥)ながしあたり(🅾)か(🍰)らは、さすがの大河(🏎)も谿(🧝)流け(🤷)いりゅうの勢(shì )い(🤸)に変るのですが(♟)、川(👻)の中心(❕)が(❓)右岸のほうへひどくかし(🕠)いでいるために、(📸)左岸(àn )に(💺)は川(chuān )底があらわれ、砂(shā )は(🥞)盛り上(shàng )がり、(🙆)川上から押し流(🦂)された大石(shí )が埋(🗽)まっ(👹)て、(🕴)ところど(🦀)ころにかわやな(⛏)ぎ、あしのくさむらなどが茂っています。右(❣)岸に(🍜)見(⏸)られるのは、かえで、かば、なら、(🐺)うるし(😒)の(📣)類(🛠)です(🕘)。甲州街(🚋)道はそ(🚢)のかげ(📟)にあるのです。しんぼ(😱)うのいい越(yuè )後えちごの商(📻)人(💚)(rén )は昔(xī )からそ(🥧)こを往復(🎷)したと聞きます。直江津なお(📠)えつから来る塩ざ(🌬)かな(😻)の(🐞)荷がそんな(🥩)山地(🌂)まで深入りした(🔣)のも、も(🐫)っぱらその街(🏽)道(dào )を千曲川(chuān )について、さか(😘)のぼったものだそ(🛶)うです。
一(☝)〇 『小(🙍)(xiǎ(🎉)o )公(👞)(gōng )子(zǐ )』(👂)の訳(📏)(yì )者(zhě(❤) )
四(👰)(sì ) ははき木
塩釜しおがまか(🏠)ら船で出(chū )ました(🐷)。清(qī(🐁)ng )く澄んだ海(hǎi )水を通(💗)して(🍂)、海の藻もの(🏈)浮か(🔟)び(🚰)流れるの(🗃)が見えるほど、よく晴(🆚)れ渡(dù )っ(👟)た秋の日でした(🌱)。なるほど、あそこに(🎊)も島、(♌)ここにも島。船で(🐊)見て通(🐍)りますと、指(⭐)を折って数えつ(📟)くすこともできません。その島(♍)(dǎo )影を(👨)人の姿にたとえ(🍄)て言ってみるな(🌸)ら(🌫)、立っ(🤭)て(🎆)いる(🚞)もの、すわって(⛸)いるもの、しゃがんでい(🆑)るもの、寝(qǐn )そべ(⛰)っているもの、そ(🦌)の姿は(🚬)千差万別ですが、いずれも松(📒)の緑の模(mó(🧀) )様(yàng )のついた(😣)着物(✏)を着ている(🏚)のが(🐩)目につきます。松島はそ(🌎)うい(🚺)うところ(♟)です(😴)。ここに(😬)は「ばば(🍻)が鉦かね(🐄)打(🐗)つ念仏島ねん(💭)ぶつじま(🌑)」という名(🐁)の島もあります。そんなお(🏩)ば(🤮)あさん(😯)の着(🥎)ているはんてんま(🛹)で(🛵)が、(🦆)おそろ(🕧)いの松の模様でした。
皆さんは(🧝)こん(🥍)な話を聞いた(🌯)ら、さぞ(🍬)物(wù )足(zú )らなく思うでしょ(😌)うか。しかしこれはこれ(👷)でい(🔀)い。若(ruò(🌝) )い(🎶)時分に先輩(📔)に会うことが(💳)でき(🔔)ても、そう(👻)いき(🕜)なり、いろいろな(🛹)話(⭕)の引き出されるものでも(🚧)あり(🙀)ますま(📪)い。おそ(🎭)ら(🚐)く、その人(🌅)を見(👵)たというだ(🦇)け(❣)にも満(mǎn )足(🌏)して、若か(🤒)っ(🤧)た日(🚶)(rì(🍋) )のハイネは(😀)そう失望す(💅)る(😞)こ(🎈)と(💟)も(🌬)なく、自(⬛)(zì )分(fè(🐳)n )は自分の道を進(jìn )もう(✨)と考(kǎo )え(🌓)たことでありま(🍈)したろう。
こ(🥃)ん(💷)な電(diàn )報が東京からとどき(🎥)まし(🏅)た(🥍)。
(🆙)そう(🎞)言(🌘)って呼(hū )んでくる声を聞く(🌽)ようになりますと、さすがに山(shān )家やま(🕹)がも(⏺)い(💻)い陽(🤐)気に向か(🔽)います。越後路えちごじか(🐰)らの女の(📈)わかめ(🌮)売(🌗)りの声(🀄)で(💇)す(📽)。紺(gàn )がすりの着物(🧒)に、(🔘)手甲(🔁)てっこうをはめ、荷物をしょった行商姿(♑)(zī )の風俗の女が(⌚)いく組(⏬)も来て(🕟)、遠く越後のほうで(🦕)とれた海草を信(xìn )濃しなの(🖋)の山の(👶)上まで売(🚉)(mài )りに(🧤)来ます。五(👗)(wǔ )か月もの(🆓)長(🛑)い(🎚)冬(dōng )を通り(🥄)越したあと(🤫)、ふるい野(yě )菜はす(🗿)でに尽き、(⤴)新しい野菜には(🎍)まだ早いという四月のころに(⛄)は、わたしたちは(🚆)こ(🥇)のわかめ売りの(🚵)来るのを待ち(🐺)暮らしているよ(📿)うなものです(👈)。さんしょ(⛵)の芽(🌔)の青(🤚)く(😙)も(🛐)え出(chū )す時分になって、においのいい田楽でんがく(⌚)なぞをか(🚤)いでみる心持(🎢)は、山の上の(😀)冬ごもりをした(🚅)も(🦓)のでなければ(🧢)わかりませ(🙇)ん。
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