朝(cháo )倉先(xiān )生は、手にもっていた塾生名簿を畳(📼)たたみのうえになげだ(😲)して、腕を(🍽)く(🈁)んだ。そして、かなりな(🧡)がいこと、眼を(🔧)つぶってだまりこんでいたが(🕥)、やがて眼(yǎn )を(🎤)ひらくと、ちょ(🐾)っと飯(fàn )島の(🆙)ほ(🔐)うを(💀)見たあと、みんなの顔(🌐)を見ま(🧤)わ(✴)して言(yá(♿)n )った。
「もうここは(🔹)だいたいすんだようで(🎗)すよ。」
「そ(💙)うだとす(🐪)ると、みんながまご(🎠)こ(👆)ろをこめ(🎁)て常(cháng )識をはたらかしさえす(🚑)れば、(💨)落ちつくべ(🌁)きところ(🎏)に落ちつくんで(🧖)はない(👈)かね。」
「(🍏)うむ。そ(💢)れ(🍌)はき(🙌)いた。しかし(🏙)、私(sī )が何も(🤟)か(💺)も知っていたことに(😰)す(🎭)ると(🚜)、君(jun1 )の名(🙏)前だけでなく、大(dà )河の名(📧)(mí(👿)ng )前も出(🎦)(chū )さなければならなくなるんでね(♏)。」(📯)
相談は安(➿)易あん(🐈)いにすぎ(⛱)るほど、すらすらと(🎭)は(🅰)こび、ほ(💤)とん(👩)ど無(🎚)修正だ(🐟)っ(⛽)た。特異とくいな行事を期(qī )待し(👁)ていた塾生たちにとって(👈)は、多(⛩)少(⚓)物(🖲)足(😌)(zú(🚑) )りなく感(gǎn )じられ(🎋)た(🌧)らしかっ(🌴)たが、(🎧)そのた(⛏)め(🍀)に、(👮)これという(🐭)強(🎹)硬(yìng )きょうこ(⏲)うな主張も(🎴)出なかっ(🦂)た。最(🔔)も多く(👶)発(⚡)言したのは(😛)飯島(dǎo )だった。しかし、それも、自分の存在(📓)を印(yìn )象づけ(💩)る目(mù )的(🐄)以上の発言ではなく(🥏)、たいていは原案(🧟)賛(zàn )成(chéng )の(🤦)意見をのべ、(😎)同時(shí )に進行(há(🔦)ng )係をつ(😜)とめるといったふう(🏬)であ(♐)った。田(🏉)川は、は(🐶)じめから終わりまで、一言も口(🌩)(kǒu )を(🐫)き(🏣)かな(🌒)かっ(🤞)た。
「何し(🤽)ろ紳(🤬)士しんしだからね(👠)。」
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