姉(zǐ )夫婦とその(🚡)娘とは木曾福(💙)(fú )島きそ(🥍)ふ(🧀)くしまから(🎫)、おじ(🌂)たちはとなり(🐷)村(🍗)の吾(📐)妻村(cūn )あず(🌾)ま(🐙)むらか(🚼)らというふうに、親(🛁)戚しんせ(🎥)きや(⛸)古い知り人は郷里(lǐ )の神(🔫)坂村み(🈲)さかむらへと集まって来(lái )ていました(🛷)。村の人たちは母(mǔ(🌙) )の葬式のしたく(🎒)をし(🥦)て、遺(🏨)骨の着く(🔋)の(🐒)を待(⛑)っ(🔂)ていてくれ(👠)たのです。わたしは暗(à(💛)n )くなってから(🐮)村の入り口に着きました。
長いもの、仙台(🥩)せ(💁)んだい地(🔭)方(💣)に伝わ(📝)って(🥍)きた「さんさしぐれ」の古(gǔ )い歌の節。
「(💳)長々(⛵)お世話(huà )さまになりまし(🐠)た。」
五月の(😟)菖蒲しょうぶが男の(😥)子(zǐ )にふ(🚠)さ(🤧)わしいよ(📎)うに、桃の(🏇)花(🧜)(huā )はおのず(🦓)から少女に(🙈)ふ(🎊)さわしい。長(⏱)い花ぶ(🔛)さをうなだれ、(💿)花べん(🚚)の胸をひろ(🛩)げ(🎇)て、物思(sī )いに沈(shěn )ん(💼)だよ(🌳)うな海棠かいどうのすがたは、とうてい少女のもので(🚎)は(🥓)ありません。茶色で(🆘)、や(🍽)や赤みを帯びた枝の(♑)素(👴)生(shēng )すばえ(🎍)に堅く(✂)つけたあ(🔃)の桃のつぼみこそ(🧓)少女のもの(🔬)です。二尺(chǐ )にも三(🔦)尺に(🖇)も(🌖)及(🎏)(jí )ぶ(👁)ほ(🍌)ど(🐊)勢いこん(💟)で(⏪)延びて(🌐)きて(🐎)いる(🍁)よ(👵)う(🍌)なその(📅)素生す(🏆)ばえ(🚪)を見たば(⏸)かりでも、おい(🛐)先こもる少女(nǚ )の命を思わせ(🎇)るものがあります。素朴(🕖)そぼくにふ(🍗)くらんだところはかわやなぎの趣に似(🍠)て、もっと恥(📢)(chǐ(🧤) )を含(hán )み、しかもおとめ(🚭)らしい誇(kuā )りをみせているものは桃(🔬)のつぼみです。
皆(🔡)さん(🍩)もご(😞)ぞん(😤)じのように、(🕒)この日本(🙏)のお国が明(🧐)(míng )治の御(🍃)代みよとなる前(🖋)は、徳川の世の末であり(⛵)ました。もう徳川(📰)(chuān )の世の(🥜)中(💈)もこれまでと思うも(🐈)のは(👁)、た(♑)いがいの人が戸(🛄)まど(🍝)いして、仕事もろ(👵)くに(🎯)手(🈁)につかな(💆)かっ(💭)た中で、よ(🕰)く(😇)あ(🍔)としまつを怠(😰)(dà(💤)i )らなか(👿)った三人(ré(🏮)n )の人があ(✴)ります。皆さんは(🔵)、岩瀬(🆒)肥(féi )後いわせひご、小栗上野(yě )介おぐりこう(🖕)ず(🐏)けの(🌌)す(🌫)けの名を覚えてお(😈)いていただきた(🍒)い(🕴)。ここにお話ししよ(😚)うとする栗(lì )本(běn )くりもと先生も、(🔬)そう(👴)い(🔺)う三(sān )人の中の一人です。
同じ家に生(♒)まれた兄弟(🐼)の人(🏏)(rén )たちがそ(🍴)ろ(⛹)い(🕳)も(🍍)そろって(🤥)学問(🌮)(wèn )の道に達し(🧐)たとい(😀)うこ(🗓)とも、(🚿)実にゆかしい話ではあ(💠)りませんか。
そんなことを半(🔋)(bàn )分(fè(🍊)n )ひとりごとのよ(🤶)うにし(🥒)な(🚌)がら(🥥)、白(bá(👬)i )鞘しらさやをぬいて見せま(🔙)した(🗃)。に(⚡)おい(😦)と言っていいか、ひびき(🔻)と言(🖋)ってい(🧕)いか、わたしに(🎐)は(🔛)その刀を(🕎)形(🌅)容する(🐟)こともできませんが、(😩)見ているうちにこちらの心(xīn )が(🔌)澄んでくる(🍱)ような作(zuò )で、こ(🚤)とに力を(🔏)こ(⛄)め(♌)て鍛えてあるそ(🚤)の(👴)刀(🈶)の重さに(💋)はおど(🔊)ろかされ(💦)ました。来(lái )助(zhù )老人は(➿)その年に(⬅)なっても(🙄)、物を学(xué )ぶ心(🥥)の衰えな(🖥)い人と(🤪)みえ、刀鍛(duàn )冶とは言(🤩)いながら(⛲)『輿地志(🎷)略よちしりゃく』のよ(♊)うな地(dì )理書(📋)をそばに置(♉)(zhì )いて、世界のこ(🦒)とを知(📼)ろうとしているところも(🌓)ありました(🎖)。老(🤴)(lǎo )年になっても(😯)こんな人もあるかと、そ(🥚)うわたし(⚫)は(🎹)思(🛂)いました。
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